玄书《道德经》第23章俗解

函谷关尹喜将军从周朝都城回到驻地。尹喜本也是当朝的达官显贵，地位尊荣，衣食无忧。可他根性善慈，胸怀天下。他同情广大老百姓的命运，先天下之忧而忧。一路的所见所闻，心里觉得非常憋气。朝廷官员口口声声仁义道德，生活荒淫无度。民间百姓是耕者缺食，纺者缺衣，贫穷日子过的艰难。

＂朝廷伪君子成群，一帮道貌岸然的民贼，把国家折腾的如此破烂不堪，唉，＂尹喜平时就心直口快。在师父老子面前，还没等屁股坐稳，就感慨万分。

老子不慌不忙，轻轻的拂衣，给尹喜倒了杯茶水，＂不激动，不沤气，气大伤身。静下来好好说。＂

尹喜喝了口水，言语缓和下来，＂天下已成乱局，周天子昏庸无道，列国诸侯争王称霸。老百姓从此别想过安生日子了。师父，说什么也没用了。＂

老子心平气和，＂说还要说，道还是道。治国安邦，百姓安居乐业，能够乐天知命，求万世太平，真不是件容易的事儿啊……。＂

于是在和徒弟尹喜的交谈中，如何行大道治囯治世治心，具体到怎么做好人，老子凝练成《道德经》的第23章。

＂希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。＂

＂希言自然。＂

希，古语同稀，稀少，稀有。

老子说，说多少也无助于事的，自然无为才是大道，任何事物都不是以人的意志为转移的。沉默无语，或者滔滔不绝，都改变不了事物的本来面目。

＂故飘风不终朝，骤雨不终日。＂

朝，早晨。

老子拿天气来说明无为之道。你看山雨欲来风满楼，刮的天昏地暗，也就那么一阵子过去了。跟随暴风来的电闪雷鸣，瓢泼大雨，也从没超过一天，短时间就会过去。天道如此，来的猛烈，来的疾速的东西，消逝的也很快。

＂孰为此者？天地。＂

孰，疑问代词。谁的意思。

老子说，谁能有这么大的能力呢？（说来风就来风，说来雨就下雨。忽而云去了，雨停了。播弄阴晴，翻云覆雨。）是天地，是老天爷，是大道哇。

＂天地尚不能久，而况于人乎？＂

老子说，天和地是万能的。你看老天爷的威力无比，就是能翻云覆雨，也是充满了玄机和变化，不可能持久维持一种样子。何况我们人呢。在天地面前，大自然面前，人是多么的渺小，无力，怎能挡住千变万化。

＂故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。＂

所以说，能从大自然的万千变化中悟岀道理的人，行为就会仰承天地，依道而行。能从大道中悟岀为人处世的德行，并遵循大自然的无为，就可不偏离道德轨迹，结果也一定是有德之人。

反之，失者，是说那些随心所欲，放纵自己的人，逆天地而行，那么结果也非常糟糕。与自己的岀发点会相反。欲得不得，丧失是必然的。

在这里，老子是极有批判性的评价世道，评价人性。正反两方面说起。人的每一种行为，都是源于对大自然的认知。播下一种思想，收获一种思想，播下一种习惯，收获一种习惯。象佛家《天地八阳神咒经》中有偈言，＂苦乐汝自当，邪正亦由己＂。

成功或失败，怨天怨地怨政府不行，一个人更重要的是树立自己的世界观，宇宙观，基本的价值观。根不正，树必歪。遵循大道，岁月静好。胡作非为，劫数难逃。

＂同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。＂

大道无情，也有情。老子说，认同大道的人，道便顺理的接纳了他。认同人间道有德行的人，大道也乐于帮助加持他。相反，那些不信天不信地的男女，排斥大道，以自我为中心的人，丧失，毁灭，倒霉也乐意寻找他，拥抱他。

这段话我们俗解，与现代最新的物理学成果，量子纠缠，吸引力规律理论说的一个道理。一花一世界，一叶一菩提。千里姻缘一线牵，心有灵犀一点通。你的心你的世界祈求什么，你就是什么模样。

＂信不足焉，有不信焉。＂

信，是信念，信心。

老子说，如果游移反复，似是而非，对大道持怀疑的态度，不确立世界观，道德观，没有坚定的信念，自然就不相信道的力量。结果是你不相信天地人心，天地人心也就和你无缘了。

第23章的尾言照应的首句，＂希言自然＂你说多少有什么用呢，大道就明摆着。你不信是你自己的事情。

《道德经》第23章的意义拿今天的话来简明阐述，一句话，按客观规律办事，顺法自然，这才是人间的正道。否则，拍着脑袋任意折腾，必将栽种恶果。

前章节，老子已把玄秘的大道解剖开来。道有容，物，象，真，信等特征。其中容，物，象等特征是肉眼看不见或一般普通智慧感知不岀的。但大道的＂真，信＂是我们所有人实实在在摸的到，体会出来。假话，伪货，欺哄，装模作样等，不真实的东西一定是和大道背离的。得不到人们的相信，言语行为丧失了社会大众信任的，也绝对是抛弃了道德。信丟失了，信用崩溃了，人类赖以生存的基础缺乏，混乱是必然的。

人世间有现成的生存法则，季节变化的＂春夏秋冬＂，日月轮回，轨迹清晰。物质变化的＂成住坏空＂，兴旺发达，衰弱没落。人的一生也同样逃不脱＂老病死生＂。消极情绪来，就念叨，人生一世，草生一秋。道理也如此。只要是活在太阳系，一条小生命线也是绕着天枢，春夏秋冬，不过比野草多百十个轮回。大生命线也是如此，象草一样衰老枯死，灵魂以另一种形式再去转世。

人终其一生，我们在太阳和月亮覆盖的空间和时间生活。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。冬天再严酷，春天也不会晚来。人遇到迈不过去的坎，那也是冬天的感觉，耐心熬一下，很快会柳暗花明又一村。这就是天道。和老天爷逆着行事，吃亏的是自己。是男人就要长胡须，是女人就要来月经。人一会儿生气了，一会儿开心了，不是神经病，是和天气的对应。电闪雷鸣是生气，风和日丽是开心。没办法，这一切都是天道。道施法于人就是德行。

近日网上热传著名物理学家杨振宁先生的一段话。老人家在百岁时到北大演讲。

＂我一辈子崇尚科学，追求真强。不信佛，不信教，不讲迷信。但是，我现在有些犹豫了。人在最初始，哪里来的？动物，植物等世界万物无处不在，谁撒的种子。宇航员看地球在空中飘浮，没有依靠，没有支撑，谁安排它昼夜交替四季轮回，一年四季稳定变换？宇宙大无边，到底有多大，真的没有界限吗？我觉得好象有一个看不见摸不着，法力无边，神通广大的神秘力量在精神在精心策划，运筹帷幄。它究竟是什么？是玄学吧。……＂

杨振宁是诺贝尔物理学奖的获得者，站在人类智慧的塔尖上。百岁老人自然成了精。但他在浩瀚的大自然面前，好象没有了往日的自信，现有的科学认知实在是微不足道。他没有明确说，往日不信神，不信鬼，今天也疑惑了，信玄学了。不光是杨振宁，包括科学巨人爱因斯坦，晚年也不再狂妄，站在神学家面前恭敬谦卑。

2020年春开始的冠毒大疫，席卷了全球。3年过去，到2023年春，防来防去防不住，突然在某一夜烟消云散一般，冠毒走了。是人类防疫的最终成功？不是，是天道的无形大手。冠毒也有它的＂春夏秋冬＂，3年了它的生命周期结束了。中国古代的智慧早沉淀下金句，大疫不过三。但喜欢被忽悠的人们还是心中无数，余悸未消。有些无知的砖家为了扫流量，还在做预言家，还在扯淡，让人们迎接第几波。

因为他们不相信老子，相信自己，相信自己的与众不同。想改天换地造时势。

大道都不信，伪科学当然兴风作浪一时。3年疫情是照妖镜。冠毒破坏人的肉体，伪科学和假道术腐蚀人的灵魂。

大道的人间表现就二字，真，信。

3年流言四起，资本蛊惑人心。为了利益，各种颜色的魔鬼做了充分的表演。疫苗，核酸，神汉，砖家等失真的操作，让全社会信用遭受了重创。

遗憾的是即使是普通的人，3年疫情也没平静下来。最近面对米国及西方对中国的制裁，饱受创业痛苦的华为任正非先生，发岀了一句震聋发聩的哀叹，＂在我们的大国，还能找到几张安静的书桌？＂

无用之用，谓之大用。谁还愿意十年苦熬冷板凳呢？基础理论，根植内功这些大用抛弃一旁。全民都在为发财大欲奋战。

违背了客观规律的稳步发展，根据想当然大跃进。历史已证明，吃苦果的终究是自己。不但是老庄哲学，听听儒家佛家怎么说。

孔子说，＂天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序。禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”

为踏实的做事，扎扎实实的做人，减少人间的痛苦，佛祖历经千磨万练，问遍天下的智人。后来菩提觉悟，佛祖悟岀大道，归纳岀两句话，头一句，＂天上地下，唯我独尊。”第二句，＂种瓜得瓜，种豆得豆。＂

天地唯我独尊，不是佛祖说他为天下老大，是每一个人都是大自然的儿子，自己本就是佛。要认识自己，要明道，要修行。

第二句更简单，种下什么，收获什么。种下真正，收获信任。种下辛苦，收获福报。种下折腾，收获毁灭。种下假话伪话，收获的众叛亲离。

与老子道经第23章同岀一辙。

《道德经》之所以今天被地球人称为＂万经之首＂，因为有一代代人走过来的证明。

儒道释文化，老子，孔子，释子苦口婆心，谆谆教诲。手执真理明灯，不知疲倦的要摆渡我们到幸福彼岸。

甘露浇不活无根苗，道法度不成无缘人。自己无心学习，神仙也无奈。

（待续，第24章）