陋室螢光（杂谈一）
文／江冲
闲暇之时，读书也是一种消遣。我总会把几本准备读的书从书架上取出，放在顺手可及之处。正在读或未读完的，用书签隔开，下次读时，一下便可翻到。喜欢读的书多为文史类，读完也会有些许联想。比如读了中国某朝某代历史，会联想到华夏、华人、华族的来历，过去都说中华文明上下五千年，更有某些名人学者写了中华通史之类大作，只承认中华文明有三千五百余年历史，实在是妄自菲薄了一点。一个人只要认真通过多读书，涉猎并关心人类发展历史，就可以发现，华夏文明何止五千年！
从名字开始说吧。华夏的华字，在古时与花字同义同字，最早称呼的人名是华胥，山名是华山，古国名是华国（或华氏族部落），在陕西蓝田，又或在四川阆中渝水（今嘉陵江）一带，因为他们经常迁移往来。“胥”是这个古国的女性部落首领，是“华”国的创始人，人们尊称她为华胥，传说她的儿子叫伏羲，女儿叫女娲，这个时代属母系氏族社会。据田园考古证实，距今有八千多年历史。古华国的人，开枝散叶，向大地的四方迁徙流动，在多少年后有一支后人最终出潼关、入河洛、立中华。
说到这里，我突发奇想，这位被后人称为“中华始祖母”的华胥，她所带领的古华国是怎样的一群人呢？夏秋季节，他们头戴鲜花编成的华冠，颈上悬挂着芬芳的花环和漂亮的璞玉奇石，身穿纻麻织就的裙裳坎肩，脚踏草鞋；冬春时候，他们头顶兽皮帽子，用羊皮做成袍服，还不忘挂上干花的香囊，着皮靴皮裈和绑腿。这是一个极度爱美的部落，一个聪明而又有智慧的民族，他们从采集到种植，从猎获到饲养，或许游牧，或许农耕，或许游牧农耕兼而有之。他们的后人一一炎黄，终于建立了绵延不断的伟大东方文明。
花。可能是花成就了华胥国、华夏人、华族以及华文。泱泱数千载的大中华，对花的情有独钟，已浸漫进每个华夏人的灵魂血脉中。他们用歌唱，用诗吟，用山林花圃装饰，用五彩笔墨绘画，展现他们冥冥之中欲回归的大自然花的老家，还有那位爱花的老老祖母。
有多少人懂得，“一花一世界”对于佛教，花的含意是什么？同理，爱花敬花尊花对于华夏文教礼仪的确立又意味着什么？
“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。一个民族精神文化和经济实力到底有什么样的作用，一个五千年从未中断的中华文明让人信服的历史说明了这一切。
开卷有益。孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。
流溪河边春末初夏的蓝花楹就要开放了，等待也是一种美好，观赏也是一种学习。忽然我又想，这蓝花楹是近代的泊来物，华胥老人家怕是未必见过吧，可万一她老人家曾带领族人万里跋涉，去过南美洲的巴西呢？我内心真希望是这样。
2023-4-22
产地巴西的蓝花楹树
巴西野牡丹
巴西鸢尾兰
三角梅一一这不是巴西的
个人简介：
张松，笔名江冲，山东兖州人。汉语言文学专业，现退休。在多家省市报刊发表过文学作品，创作小说、散文、诗词、歌词一千五百余篇\首。兼任《都市头条》编辑。
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