一直以为大凡举办笔会，应该饱含着专门腾出时间，使让入会者能“静下来写些东西”的意图。记得前些年参加在恩施的一次笔会，就连时任《武钢文艺》主编董宏量老师都发出了“静下来太难了”的感叹，同室的作家贾永甚至说“每年的笔会蛮残酷，真正能静下来是一种功夫！”……

时常把自己摊在床上，然后翻来覆去想，只是认为自己很浮躁！记忆中浮躁了近四十年，而且还在浮躁，自然也就成不了“大家”。可偏偏跟许多大家一样喜“静”，而且由来已久，喜好静静地耕耘，静静地收获，静静地发光发热，乃至静静地灿烂人间。

虽然，世事不静，“树”欲静而“风”不止……喧闹、嘈杂、欲望、诱惑等等，令自己平白添烦恼，无端有压力。有时心烦意乱，魂不守舍；有时马不停蹄，疲于奔命；有时随波逐流，得过且过；有时孤注一掷，鱼死网破……觅求一“静”字，说来容易，实则太难，特别是对于“快乐有趣的活着已成为难以企及的生存状态”的我而言。可作家二月河的二十年的“静静流淌”，却铸就了他今天难得的辉煌；学者钱钟书一生里绝无的俗气以及凸显的静气、雅气、神气，却促使钱老先生达成物我两忘之境界，其做人堪为一品，做事可称一流。原本大凡遇临大事需要有此“静气”，它融合了骨气、灵气和豪气，日久必将汇成天地间之正气。

“静”蕴高深，高山无语，深水无波；静含醇美，恬淡如菊，优雅若兰。仍然在顽强的思考与求索：是否忘掉名利毁誉，摒弃私心杂念，排除外界扰乱，能让心灵空明、虚静一些？！无论干什么，持得静心，怀有静气，拒绝浮躁，荡涤媚俗，剔除虚假，才可谓大美大雅，大德大智。可惜得很，自己连一丁点“伟大”都没有，自然连一丁点“装模作样”的资本都不具备，同“雅人、智士”也就连一丁点搭不上边。至于“德”者、“静”者，连想都不敢想。

倘德者是没有名争利吵的人，那么静者则安居心灵，不事张扬，淡定自若，不凑热闹，图求低调，不矫揉造作，不盛气凌人，不无病呻吟，对身外事淡然无着染，保持灵魂的本真，不是只静不动，更非与世隔绝，而是在“动”中能拥有一个“安静、沉静、宁静……”的心态，有一颗属于自我的平常心的人。“润物细无声”何尝不是“静”界之高的又一体现。好在年奔花甲的自己尚且不止一次深情地想到过“静”，神往过阳光静静地倾泻温暖，憧憬过鲜花静静展现美好……

人类最基本的生活内容就是最平凡的，“平凡”构成了人类生活的最基本的永恒的核心。求静不是要外在寂寞，做给人看，在意别人怎么说、说什么，关键是要心中平和。其实，任何人所拥有的一切，与有大美而不言的天地相比，与浩瀚无际的宇宙相比，都不如沧海一粟，实在是微不足道。从历史的长河来看，不管我们拥有什么、拥有多少、拥有多久，也都只不过是拥有极其渺小的瞬间。人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。若胜就一味趾高气扬，若输就顾自垂头丧气，其表现出来的“欣欣然、飘飘然，愤愤然、戚戚然”，均为浅短，大器难成。时常在想并认为，无论何时何地，保持一颗谦卑的“静”心是很有必要的。

的确，许多时候，不从外表上去装饰自己，而是让精神的骨骼站立起来，才不至于在这个世界中摔倒。“建立自我，追求无我”，才会枝繁叶茂，根牢基固。人帮不了我，天助不了我，只好强求自己去“静”，只得逼迫自己去“静”，去感受“静”，去体味“静”。谈不上“静静地灿烂”，“更不愿吊起别人过高的胃口，把自己变成一个靶子”，仅惟盼“静静地成长”，哪怕能“静静地想想……”即谢天谢地。

瑞士钟表的开创者与奠基人塔·布克制作的钟表日误差低于百分之一秒。他最终认识到，真正影响准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。制表人在不满和愤懑中，要想完成二百五十四个精密零件的磨锉和一千二百道工序，根本是不可能的。

又如金字塔，工程无比浩大。历史上记载，金字塔是由二百三十万奴隶所建造的。而2003年，埃及最高文物委员会通过发掘考证后认为，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业都建造的。“不可想象，一批有怠工行为和对抗心理的人，怎么能让金字塔的巨石之间连一个刀片都插不进去？”很显然，一个人的能力，也唯有在心静的情况下，才能发挥出最佳水平。甚至人类历史上每一重大发明创造与科学发现，都无不证明了当事者其时的情境：心静。

成事者心静，心静者成事，古今皆然。

作者简介：康成钢，1968年出生，曾用笔名康戈，在武钢大冶铁矿工作30年，政工师，本科学历，已离岗歇工。喜好喝点小酒，始终不会打牌。年轻时参加过笔会，也转悠过夜总会，客串过主持人与驻唱歌手。系黄石作协、音协、散文学会会员。现靠打工糊口。