第一章、总述篇

夹谷山简介

李庆和

夹谷山，位于鲁东南丘岭地区，江苏赣榆县与山东临沭县交界处，史藉中多称赣邑夹谷。                            

在亿万年前由于地壳运动，在鲁苏交界处挤压出大小十余座山头，山脉成南北走向。夹谷山座落其中，被群山环抱，方圆十余里，翠松叠嶂，栗花飘香，涓涓细流，顺山而下，一条盘山公路，挂在山腰。更有山脚下的座座水库，点缀在四边，犹如颗颗明珠，撒落在人间，宛如人间仙境，世外桃源。                        

夹谷山海拔304.9米，占地近两平方公里，是上世纪五十年代初国家测绘地理信息局测量的，在山顶石峰上刻有标志，并在山顶立有一木制地标，供航空、测绘之用，可惜疏于管理，被村民盗走。唯有一座“一望众山小”的石碑，傲然挺立在山顶。登山顶远眺，正是：东海收眼底，沭河逐浪高，云在山腰挂，放眼众山小。

夹谷山南紧连马山，两山之间为鹰愁涧，远远望去，马山昂首卧立，英俊威武，犹如一匹跃跃欲飞的战马，昂卧在夹谷山身前，马山南为抗日山，山丘不大，建有抗日陵园，那里安葬着上千名抗日将士的英灵，现如今为国家级红色教育基地。夹谷山东面为祝其山，山如旗杆，山峰陡峭，怪石挂立，犹如一杆旗杆插落在群山中，相传为罗成操练兵马升旗的旗杆。夹谷山北面为葫芦山，漫山生长着山红草，十分茂盛，站在夹谷山放眼望去，葫芦山犹如一只大葫芦，相传是铁拐李丢下的宝葫芦，文静地安卧在夹谷山侧旁，装满了大山的灵气。夹谷山西与圣水山相望，两山之间造就了一块自然盆地，盆地内沿河散落着十四个自然村落，世人称八大黄峪。那里土地肥沃，灌溉便利，养育着万千勤劳朴实的山民。    

夹谷山西距临沭县城十五公里，东南离赣榆县城二十五公里，东北方距莒南县城二十二公里。由于是两省三县交界处，历来是兵家必争之地。相传春秋战国期间，孔子为鲁国司寇，辅助鲁定公与齐景公在此会盟，划定了齐鲁边界，两国就此罢兵休战，人们安居乐业，被后人视为“圣地”。又传隋朝末年，罗成瓦岗寨起事后，在冠山（距夹谷山十二公里）招兵买马，建立根据地，大将罗成一部驻扎在夹谷山，护卫着冠山营盘。为长期经营，在山顶建有一石寨，将士们就地取材，搬石垒墙，伐木为梁，依山而建，相连一华里多。在山东、西两坡，开垦梯田，层层相连，直至山中间，为屯田养兵之用。现存石寨残墙断壁，灶烟痕迹，依稀可见。又传大宋年间，大将孟良曾驻扎夹谷山，山顶石寨是孟良的将士们建造的。还传清朝末年光绪年间，土匪猖獗，兵荒马乱，一部土匪占山为王，骚扰环山四方良民。李家村李学贯、李学保兄弟俩保乡为民，相约数百村民，趁年关黑夜土匪不备，悄悄摸到山顶，偷袭土匪山寨。寨内土匪惊醒，大刀砍来，李壮士右手握刀，左手接刀，活生生左手五指被砍断，他怒发冲冠，拳脚相加，连砍数名土匪，在众乡亲的奋战下，端掉了土匪窝，肃清了匪患。有一文人写有巜海风传》，曾在民间流传，可惜现在失传。                            

夹谷山是历朝历代的战略要地，更是为新中国成立做岀了应有的贡献。抗日名将符竹庭将军，是一名老红军，时任中共滨海区书记兼教导旅政委时，牺牲在夹谷山北陈林镇富林村，人们为了纪念他，将他安葬在夹谷山南抗日山上，并建有陵墓，铸塑铜像，供后人瞻仰。抗日战将陈士榘将军，带领着他的教导旅，以滨海为根据地，在夹谷山方圆上百公里战场上，打败了日冦，消灭了蒋匪军，渡过长江，占领了南京。在抗日战争和解放战争期间，夹谷山周边青壮年踊跃参军，老百姓踊跃支前，涌献出许多可歌可泣的动人事迹。

在上世纪六十年代初，蒋介石借朝鲜战争和我国三年自然灾害，叫嚣反攻大陆。为加强战备，中国人民解放军工程兵一部，进驻夹谷山，修筑战备山洞。他们一部在山北掘进，一部在山前掘进，一部在山东部掘进，风餐露宿，日夜奋战，硬是用风枪打眼，炸药爆破，用了近十年时间，打通了有三个岀口，连接三公里多的山中隧道。子弟兵的血汗，撒在了夹谷山间。现开发成为旅游景点，供人们游览。                                  

夹谷山不但山青水秀，宛如人间乐园，养育着万千山民。此山此景，就连各路神仙，也留恋忘返。赐子赐福的老母奶奶、八仙之一药王铁拐李、主宰文章兴衰的魁星爷、周游列国的孔圣人等都在此留下了足迹。现一条盘山公路，连接着夫子庙、圣母祠、圣殿、圣化亭、圣母洞、魁星阁、夹谷书院。民间还流传着老母奶奶送子送福、山顶石鼓自鸣、葫芦开花不结果、龙抓窝、魁星点状元等脍炙人口的神话故事。

夹谷山周边，发育着多条河流，水质清澈，宛如多条彩带，流经四方，最终都折流南返，汇入江苏省赣榆县石梁河水库。沿河错落有致地散布着村庄，山西部是“八大黄谷峪” ，山东部是“十二个小红城”。村民们耕种着千倾良田，繁育着子孙万代。这里山青水秀，人灵地杰，犹如世外桃源，别具风骚。