福州市龙瑞寺

文/龙天名俊 

      福州龙瑞寺，原名“龙瑞院”，福建省级文物保护单位，位于福州市仓山区城门镇梁厝池墘自然村。寺始建于唐天复元年（901），坐北朝南，由南至北有山门、天王殿、塔院、大雄宝殿、观音阁、藏经殿，左右两厢为大王殿、伽蓝殿及僧舍，周以封火墙。寺庙占地一千三百平方米，布局严谨，规模宏大，气势恢宏。于2001年被公布为省级文物保护单位。

       大雄宝殿面阔五间，进深七柱，抬梁穿斗式混合结构，单檐歇山顶，四周为回廊。千年时光里，饱经沧桑的龙瑞寺曾在清代、民国时期重修多次。寺内至今还完好保存着清光绪年间篆刻的《重修龙瑞寺碑序》，让人得以一窥龙瑞寺的传说与历史。

      如今，龙瑞古刹大部分的旧迹已经湮没在时光里，主体木质建筑多为近代修建，但仍然遗存着不少唐宋时期的石质构建。

      除了大殿台基、柱础为唐宋古物外，镶嵌在大殿基座下的浮雕亦是龙瑞寺的珍品。浮雕造型古朴，雕刻精细，据考证是晚唐时期的遗存。在时间的侵蚀下，这些石质浮雕有的沧桑斑驳，有的模糊不清，有的甚至已经残缺不全，但仍然能让人，体会晚唐时期匠人的艺术造诣。

      龙瑞寺地处文风鼎盛，人杰地灵的千年梁厝村，它有着举足轻重的作用，它庇护了一代又一代的文人墨客、将领英豪。民间还流传着龙瑞寺的诸多传说……关于龙瑞寺的故事还得从梁厝古村的历史里探究一二。

        梁厝古村坐落于仓山城门镇三江口，迄今已有千年历史。村落之中保存着大量文物，堪比小型博物馆。梁厝始于唐代，原是郑姓居住于此，而后梁氏先祖于宋代入闽。

       宋代兴隆年间，梁氏五世祖梁汝嘉与其挚友理学大家朱熹一同登高鼓岭，于白云峰峰顶望见闽江对岸状若展翅掠江吻海之紫燕的苍翠小山。

       见此绝景，朱熹不禁叹称其“好一风水宝地也”，并建议好友举族迁居至苍翠小山。这座就是永盛南里凤山，后将凤山更名为燕山，朱熹更是为梁厝中的梁氏宗祠题写堂号“贻燕堂”。如今的梁厝古村，就坐落于这座小山之上。

        梁厝古村文风鼎盛，亦是理学传家文化的重要传承之地。从宋代至清代，这座村落之中走出了27位进士，历史上更是出现福州地区“无梁不开榜”的盛况。

       梁厝不仅是八闽中著名的进士之乡，这片土地更是孕育了独特的海丝文化。自唐末起，梁厝人闯入无边的海洋，成为古代海上丝绸之路的开拓者。

       位于梁厝，始建于唐末的千年古刹龙瑞寺中更是留有“八蛮贡象”的石刻，在这个石刻之中，充满着岁月印刻的痕迹，仿佛看到千年之前海舶云集、万商来朝的盛况。

           千年古刹龙瑞寺保留有许多唐宋古物，其中最为珍贵的“国宝级”文物就是“陶制双塔”，早年移至鼓山涌泉寺。

       龙瑞寺还有许多的古迹，如唐代青梨石的浮雕，仍然镶嵌在大雄宝殿廊前石阶的两侧，从东到西依次是：双狮戏球、荣华富贵、椿萱双禄、怜子爱妻、封侯挂印、鲤跳龙门、士子游春、海族献宝、花荣枝茂、龟鹤同寿、四季长春、八蛮贡象等，富有晚唐时期生活的特征和艺术的特征。

       浮雕样式多样，雕刻着《八蛮贡象》《龟鹤同寿》《海族献宝》《士子游春》《鲤跃龙门》《封侯挂印》《双狮戏珠》等图案，历史意义非凡。

       此外还有花岗石石柱、石础，都雕成“瓜楞”的形状。塔院里有两个大石槽，分别刻：“绍兴乙丑”和“绍熙癸丑”的年号，自然是宋代的古物了。属于宋代文物的还有石盆，石佛等。

作者系：陕西省诗词学会作家协会会员；陕西省人民代表大会制度研究会秘书处助理；西北文荟杂志总编；名人专业书画评论家；西安市雁塔区作家协会副主席。