【长篇国学之文学札记】

文山艺海撷拾

（系列五十四）

《红楼梦》作者曹雪芹生平

        曹雪芹(1715/1724～1763/1764)，清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍河北丰润（一说辽阳，一说沈阳，一说铁岭），先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。

        曹雪芹出身于清代内务府正白旗包衣世家。他是江宁织造曹寅之孙。曹颙之子，

        曹雪芹的祖父曹寅。曹寅是清代名将。也是书法家画家诗人, 是康熙帝的侍卫。康熙对他信任有加亲同手足。康熙八年（公元1669年）是曹寅帮助皇帝。力挽狂澜铲除鳌拜集团。让大清走向正轨，曹颖立下不世之功，康熙二十二年（公元1683年）曹寅又任江南织造一职，康熙多次南巡都是在曹府下榻，君臣二人深夜长谈，情谊深厚无以伦比。在曹寅晚年的时候，曹寅体弱多病无法参加朝政大事。康熙多次赐药赐物让曹寅安心养病、

        在古代, 皇帝的身份是最尊贵的。上肢文武百官下至黎民百姓。皇帝驾临都要下跪。行叩拜之礼以表示皇家的尊严，不然就是大不敬。可是有一个女人，康熙特意比准不用跪。这个女人到底是谁呢？怎么会有如此待遇呢？

        她就是曹寅的夫人康熙皇帝乳母孙氏。她是孝庄太皇太后博尔济吉特亲自跟孙子康熙选择乳母。在康熙小时候，有一次不幸染上添花，生命垂危。因为这个病在当时是无法治愈的。如果染上这个病的话，就是死路一条。可以说当时已经判康熙死刑。可是孙氏坚信阿哥不会死。孙氏就这样寸步不离陪在康熙的身边，不管白天黑夜。她的契而不舍的精神终于感动了上天，康熙死里逃生。孙氏对康熙感情比自已的孩子还要亲。

        清朝皇宫的规矩是，不允许自己的亲娘带皇子的。所以这个孙氏就一个人忍辱负重将康熙带大。

        俗语说祸不单行，且又遇到董鄂妃去世，顺治皇帝因为爱妃去世，他伤心欲绝决定坠入空门，不再留恋皇权。但国岂能一日无君。孝庄太后以为玄烨有帝王之相，便辅助他登上皇位。

        康熙即位之后给曹寅和孙氏赐婚，恩准他们夫妻久居江南。孙氏相夫教子夫妻举案齐眉，康熙帝下江南住在曹府。孙氏由儿子缠着叩拜皇帝时。康熙连忙搀扶她温和地说：“这里是您家。老人家年迈不必跟朕行大礼。”由此可见。康熙对孙氏很尊敬。孙氏去世，康熙感到非常悲痛，亲自写下宣瑞堂以示哀悼这份养育之恩。

        曹雪芹之父曹颙，和曹雪芹之母成亲不久便战死沙场，曹雪芹成为了遗腹子。

        曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名被革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折, 曹雪芹深感世态炎凉, 对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力,专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。

        乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日或1724年2月1日），终于因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）。曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。

        虽说是他的家族由盛转衰, 但是曹家的衰亡也是有原因的，曹府在用织造款蹬上亏空这是违法的，但是康熙帝六次南巡。五次都在曹家小住。为了接驾，曹家不仅花光所有家产，还亏很多公款。所以雍正上位后，倒霉的就是曹家。

        曹家败的极其惨烈，几十口死的死流放的流放。曹雪芹心灰意冷再也没心情为官了。他归隐山林痛定思痛创作出红楼梦。

        乾隆帝登基后，他喜欢曹雪芹写的红楼梦，并且尊称曹雪芹为先生, 为曹家洗刷了沉冤，还想让曹雪芹为官, 可是曹雪芹婉辞拒绝了。他说：“自已不想再陷于宦海沉浮、勾心斗角、尔虞我诈，他请求皇上放了他。乾隆答应了他，从此让曹雪芹归隐了山林。

       这就是曹雪芹的人生。

       曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。他创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在世界文学史上占有重要地位。

        曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。

       《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。

        曹雪芹也是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。所以小说诗词俯拾皆是, 几乎每个主人公都有诗作。

        他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”

       曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。

       曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前全书没有完稿。今传《红楼梦》仅80回，其后的部分由高鹗（或只是修订者）在他的一些原稿基础上续书而成。 

       《红楼梦》是中国古典四大名著之首，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者，更被誉为古今第一奇书。

《红楼梦》的历史地位

　　1、《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致 ，取得了非凡的艺术成就。

　　2、《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，是中国古典四大名著之首，举世公认的中国古典小说巅峰之作。

       3、《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建的科举制服、婚姻制度等都进行了深刻的批判，提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

        4、《红楼梦》成为了世界人民共同的精神财富，在英国，1910年版《英国百科全书》称赞：《红楼梦》是一部非常高级的作品，它的情节复杂而富有独创性。2014年，英媒《每日电讯报》发布“史上十佳亚洲小说”排行榜，《红楼梦》位列第一。

《红楼梦》的文学地位

       《红楼梦》以空空入书，又空空出世，无才补天，幻形入世，将前世姻缘携入凡间红尘，诉尽人间烟火，悲欢离合，荣华富贵以及世态世道，阐述了以贾府为主的四大贵族的衰落史，以贾宝玉和林黛玉、薛宝衩的爱情姻缘为主线，深刻描述在此过程中的爱恨情仇、饮食起居、生活细节、权力竞争、勾心斗角……

        作品以白话文章回体的形式将呈现在每一个读者的面前，犹如晚霞般灿烂耀眼，让世人站在不同的地方，不同的角度，不同的境界里，认识和感受就不一样，这个瀚海的文学著作里，不仅仅是诗词飞扬，文采斐然，更多的是广义下的深思，现状下的隐情，真事隐去，假语存之，纵观有意，细读有味，家喻户晓，名扬四海。

       《红楼梦》其文学价值极高，能成为四大名著之冠就已经了不起，何况又专门成立红学研究会，从这两点来看，足以说明这部经典著作的魅力和价值，栩栩如生的几百人物形象，诠释了当时封建社会的风情世俗……

       《红楼梦》的文学价值主要体现在以下三点：

        一、《红楼梦》自身所拥有的文学艺术和思想价值

        红楼梦经曹雪芹十年如一日的批阅，几度校对和删减，最终尘埃落定，如同那一块沉重的“补天石”，重重的落在了文坛，成为了新秀，并作为代表步入新的境界。

       《红楼梦》语言文学艺术价值令人欣慰，语言流畅有情趣，自然规范生动，有诗意和美学的高度，生动形象精炼，含蓄委婉，多处隐笔来表达深层意思。文中的诗歌朗朗上口，思想明确，用词恰当，符合人物特征，并展现人物个性，情景交融，用意深刻，回味无穷。

      《红楼梦》的思想价值很高，俗话说一部唯美的文学作品，如果没有了思想价值，就失去了灵魂，而红楼梦看似一部爱情故事，实则借爱情故事写封建社会，把封建礼教和封建制度化为情而去描述，用各种琐碎得矛盾体现社会现状和社会矛盾，用意极为深刻，具有思想的空间跨越和年代跨越，阐述一个末世的到来，借仙人之口，石头之录诉说了一个盛世中存在的末世情缘。

       用贾宝玉和林黛玉这种有违封建传统礼教的超前爱情价值观为主线，来延伸和体现民主思想，批判和讽刺礼教制度，以悲剧的情节暗示一种境界的出现，萌芽和发展，那就是打破传统的思想，敢于挑战的思维，所以《红楼梦》的主题思想价值是进取的，是值得肯定的。

       二、《红楼梦》所涵盖的人文历史以及社会现象

     《红楼梦》中有古代官制的缩影，宁荣功臣的世袭，朝廷的官员配置和用途，以及当时官员的权力，比如贾政轻而易举的就可以为贾雨村弄个官职，护身符的说法，古代官员的礼仪服饰等等细节足矣说明《红楼梦》是一部历史大作。

同时它也是一本哲学文献，其中就出现了矛盾的思维，比如晴雯的死亡就是矛盾的激化，阶级矛盾斗争的结果，还有贾雨村、王熙凤等人的结局，都是因果关系，极具哲理性，除了这些比较深刻的意韵外，《红楼梦》还在当时的文化形态领悟、民俗风情现象，各种用具等制造业方面也有很大的贡献，是有利于研究古代文明发展的的重要史料。

       三、《红楼梦》的社会影响力

     《红楼梦》凝聚了中国文化的精髓，是对中国传统文化的继承和发展，现在来研究红楼梦其实就是保护和推崇国学和传承中华五千年文化，这是《红楼梦》的价值取向，也是红学研究的真实目的。

       这部封建社会的百科全书几经周折，从《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》直到后来的《红楼梦》，可惜后数十回成为了遗憾，虽然有了续写，且不解奇梦，这部小说是世界公认的文学巨著，900多个人物，有姓名称谓的就有700多人，这样一个庞大的群体，每个人都有自己的职业生涯和环境生活，可谓是实打实的人间百态。

        从胡适先生《红楼梦考证》再到周汝昌先生所著《红楼梦新证》，红学人物及红学著作如午后春雨，下的大又下的急，就当今作家写的《红楼梦》续集就好几十部，更别提《红楼梦》点评，解说这一类的书籍和作品，其影响力不仅仅在国内，国外也颇受关注，可谓影响深远。

       《红楼梦》虽然深奥，有广度，可是读者千万不能人云亦云，无中生有，千思百想，扭曲了这本中国文化经典所具备的文学艺术和思想价值，要拘泥于文本内容和思想去研读，再结合相关点评书籍和红学专家的点拨深入浅出的分析，才能更好的学习，用已知的文学去解释遗留的未知问题，从而倡导进取和超越，来更好的传承和发扬中国文化的魅力。

《红楼梦》文学艺术价值之我见

       《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。《红楼梦》变相地反映了现代人的交际能力。

      《红楼梦》的出现，是在批判地继承唐传奇以及《金瓶梅》和才子佳人小说的创作经验之后的重大突破，成为人情小说最伟大的作品。在它之后，出现了模仿它的笔法去写优伶妓女的悲欢离合、缠绵悱恻的狭邪小说，如《青楼梦》、《花月痕》以及鸳鸯蝴蝶派小说，但是，他们只是学了皮毛，而抛弃了它的主旨和精神。到了“五四”以后，由于“五四”文学革命者重新评介《红楼梦》，《红楼梦》里提出的妇女和爱情婚姻问题，在“五四”以后的社会里幷没有解决，仍然是作家创作的热点，作家仍从《红楼梦》的爱情婚姻悲剧中得到启迪。“五四”之后以至当代，《红楼梦》仍然成为许多作家永远读不完、永远值得读的书，成为中国作家创造出高水平的作品的不可多得的借鉴宝典。

       《红楼梦》问世后，引起人们对它评论和研究的兴趣，幷形成一种专门的学问——红学。据李放《八旗画录注》说“光绪初，京朝士大夫尤喜读之(指《红楼梦》)，自相矜为红学云”。如果说，那还是句戏语，其后近百年来，《红楼梦》的评论、研究日益发展、兴盛，确乎成了一种专门的学问即红学。  

        从早期的评点、索隐，到本世纪前期的“新红学”，再到50年代后的文学批评，论著之多真是可以成立一所专门图书馆。  

       《红楼梦》的作者问题、文本的思想内涵、人物形象、艺术特征等方面，都得到了日益深细的探讨、解析，近二十年间更呈现出生机勃勃、欣欣向荣的景象。 

       《红楼梦》是百万字的长篇小说，是世界级文学艺术的凸现。

       《中国大百科全书》评价说，《红楼梦》的价值怎么估计都不为过。《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。       

      《红楼梦》是一部大书。有评论家这样说，几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。

          一

       

       《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”，还称赞它是“中国的第五大发明”。鲁迅说：“传统的思想和写法都打破了”。冯其庸大唱：“大哉《红楼梦》，再论一千年。”

         可以这么说，研究红学的人，实际上是与五千年中华文化、与百科知识打交道，所以它是永恒的、永远研究不完的，永远是一个世界文化之谜。

      《红楼梦》呈高度现实主义的悲剧结构。全书一百二十回，上半部“备记风月繁华之盛”，下半部写“树倒猢狲散”的衰败局面，其中第五十四至第五十五回之间是个转折，由喜转悲，由盛转衰，由荣转枯，第五十四回是全书热闹的顶点，第五十五回便开始急转直下。

        大体说来，全书按贾府的衰败阶段分为四大段落：

        第一部分（前五回）：序幕。对于全书有着纲领性作用。它对全书的主题、主线、副线以及贾府家事、人丁、四大家庭之间的关系和十几个主要人物的性格特点、命运都作过或明或暗的概括。

        第二部分（第六回至五十五回）：是贾府的全盛时期。

        第三部分（第六十六至一百零四回）：是以贾府为代表的四大家族由盛而衰的时期。

        第四部分（第一百零五回至一百二十回）：是彻底衰落时期。

        作为一部博大精深的百万字巨著，作者组织了大大小小的故事，描写了无休无止的斗争，在这蔚为大观的历史长廊里，以贾府为代表的四大家族的衰亡过程，宝黛爱情悲剧的发展始末，两者相互穿插交织，是支撑这座艺术大厦的栋梁。

        二

      

       《红楼梦》具有高度的思想性和艺术性，在世界文学史上占有重要位置。

        （一）《红楼梦》的影响

       1、就题材内容而言，《红楼梦》是中国小说史上继《金瓶梅》之后一部伟大的世情小说。它将人情世态寓于粉迹脂痕，把世情小说的创作推向最高峰，标志着中国古代小说的艺术水准迈上一个新台阶。在它之后，一些狭邪小说、鸳鸯蝴蝶派小说都曾模仿其笔法，现代、当代作家中受其沾溉者也为数不少。

        2、《红楼梦》刊行后，相继出现了三十多种续书。这些续书有两种类型，一种是从一百二十回续起，如《后红楼梦》、《续红楼梦》、《红楼复梦》等；另一种是接在第九十七回之后，如《红楼梦补》、《红楼幻梦》等。其内容多将原书的爱情悲剧改为庸俗的大团圆结局，与原著相较，无论思想上还是艺术上都不可同日而语。

        3、《红楼梦》以其杰出的现实主义创作成就，为当时和后世的艺术创作提供了丰富的经验，以它为题材的诗词、戏剧、曲艺、影视、绘画、舞蹈、雕塑等作品，举不胜举。《红楼梦》还流播海外，成为世界文学艺术宝库中的瑰宝奇葩。

        （二）《红楼梦》的研究

      《红楼梦》问世后，引起人们评论、研究它的浓厚兴趣，并形成一门专门的学问――红学。两百多年来产生了各种红学派别，举其大要者而言之，主要有：

        1、 评点派。从乾隆到光绪年间，一些研究者采用评述、评点的方式来探索《红楼梦》的内容、本事或阐述其思想、艺术价值，可称为评点派。其中脂砚斋、畸笏叟等的评语，对理解小说的创作具有启示性和参考价值；脂批之后，又有“护花主人”王雪香、“太平闲人”张新之、“大某山民”姚燮等人的评点，亦有可取之处。

        2、 索隐派，一般又称为旧红学派。索隐即探索幽隐，也就是发掘被小说表面故事所掩盖的“本事”或“微言大义”。其实不过是穿凿附会，用“猜谜”的方法把小说中的人物、情节去比附、印证当时的历史人物和事件，并以此评定《红楼梦》的意义与价值。较有代表性的著作有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》，认为此书是写顺治皇帝与董鄂妃（亦即秦淮名妓董小宛）的故事；蔡元培的《石头记索隐》，认为此书是宣扬反清复明的政治小说，显然为著者本身民族主义思想的表现。

        3、新红学派，或称为考据派。五四运动以后，胡适等人一方面继承乾嘉学派学风，同时又接受西方学术思想的影响，对《红楼梦》作出了新的解释，在红学研究领域取得了突破性的进展，代表性著作有胡适的《红楼梦考证》和俞平伯的《红楼梦辨》。他们批驳了索隐派的主观臆测、牵强附会，而以科学考证的方法研究《红楼梦》，对曹雪芹家世及生平的勾勒，对小说版本演变的比较，都作出了有价值的贡献。他们还提出《红楼梦》是作者的自叙传，是作家的“情场忏悔”之作，这样就把贾府与曹家、贾宝玉与曹雪芹视为一体，则有一定的片面性。

        4、建国以后，红学的发展又经历了种种曲折，取得了新的成绩。这一阶段的红学研究虽然不止一次地受到政治思潮的影响，甚至出现了以政治分析来替代文学分析和审美分析的不良倾向，但总的趋势是不断走向深化。此期尤其是新时期以来的红学研究，涉及到作家论、创作论、人物论、风格论、主题论等各个方面，呈现出全方位、多元化、开放性的研究格局，在不少问题上都有新的拓展与新的贡献。但迄今为止，对《红楼梦》的一些重大问题，依然存在着严重的分歧，有待于进一步的深入探讨。从其内容来说，它直接描写或接触了封建社会、尤其是它所处时代的各个社会生活领域。它不仅将社会各个阶级、各个阶层的人囊括无遗，并且使其生动、真实地出现于书中，因而被称之为“封建社会的百科全书”！

       （三）《红楼梦》的思想

       从作品的思想意义来说，它在非常广泛的方面表现出打破了传统的新思想，而且达到了前所未有的高度。这正是《红楼梦》的时代价值之所在！《红楼梦》在作品中将社会上的突出矛盾表现得如此集中而又强烈，这是过去以及同时代的作品所远远达不到的。

        从作品的写作方法来说，《红楼梦》在许多方面都打破了传统的写法：

        第一，《红楼梦》虽是小说，但却是小说中有诗、有画、有戏、有曲……，它集各种文学体裁的写作方法于一身，并将其融合成一个总体。

        第二，《红楼梦》将神话中的神、半人半神的人、人格化的神仙狐鬼等形象人格化的创作过程，实在是文学创作上的一个大进步，它把现实主义的创作方法推到了最高峰，甚至与魔幻手法接轨，形成魔幻现实主义的雏形。我在四十年前，就吸收了它的营养，创作了《亡魂》一类的中篇小说，颇有感悟。

       总之，《红楼梦》在文学史上的重要贡献，具有总结和开创的双重意义。它在全面批判了封建社会的同时，又在最大限度内透露出近代思想的曙光。

         三

      

        曹雪芹的《红楼梦》被公认为中国古典文学四大名著中的最佳作品。我认为这部作品可以以两个角度分析：它的语言和它的主题。本文主要讨论它的主题。

       《红楼梦》的语言决定了它的文学价值。作为四大名著中的王者，它的文学价值是毋庸置疑的。曹雪芹所著的书中前八十回大部分章回中都有作者原创的诗词歌赋或对联、谜语、题匾和酒令等等，其中有相当一部分生动又有新意，被公认为极富文学价值，并且一些还将不同文体结合，创造出诗赋谜语，一部分还暗示了故事情节。除此之外的小说部分的语言也常常受到赞赏，甚至有红学中的“索隐家”在各种人物名称或字里行间发现了大量隐藏信息，这些都证明了这部作品有相当的文学高度与复杂度。

      《红楼梦》的主线故事情节相当简单，就是原本繁荣的大家族贾府和金陵其它三大家族一同在三年内逐渐衰败的历程，其中的固然有作者对繁华逝去的哀叹和他寄托于贾宝玉的对腐化世俗的厌恶，也有对贫苦人民的怜惜，但如果主题止于这样的思想，那么如此长的一百多回是没什么必要的，即使是为了表现作者的文艺水平也是如此。现在的普遍观点认为这部作品是作者的自传，这是大多数对其研究的基础假设，并有许多证据支持，最主要的是书中情节、人物与曹雪芹的经历高度相似。我同意这一论点，并由此认为《红楼梦》的主要主题，或者说写作目的在于记述现实的历史事件以及文化沉淀。

       曹雪芹是清朝的胞衣子弟，与皇族关系相当紧密，由于日月之争等各种政治大事件家族内部各成员都受到了一定程度的伤害，同时家族的兴亡也与朝廷的繁荣与否有重大联系。由于作者的生平与当时一些负面的历史事件紧密相关，他必须将这些很可能是负面的历史记录在书中。由此看来，曹雪芹将记述历史作为作品主要写作目的之一是有足够的动机的。至于记录文化，作者的动机并不明显，但从书中对各种建筑、服饰、食物等等的详细、反复描写来看，他是有意记录这些文化资料的。

        那么，《红楼梦》中有哪些历史和文化信息，又都有什么价值呢？

       曹雪芹善于在细节中储藏信息。作为他的一本自传性小说，这部作品描述的历史的的重点自然在于对他有最多影响的事件。比较个人化的事件有贾宝玉姐姐贾元春被选秀入宫一事，事件性质与作者婶婶被选入宫中相当相似，曹家的随园被朝廷查抄和大观园被家里人抄检也有一定相似性，但对于这些有关的证据不多，无法证明或证伪二者的联系。影响比较广泛的，则有日月之争，这被许多学者公认为在《红楼梦》中出现多次影响，如秦可卿的患病和在第十三回中的死亡、贾宝玉在第三十三回中的“大承笞挞”和贾元春在八十回后可能的自缢都被认为与这一事件有关。所谓日月之争，指的是清朝前期弘皙等在野的月派亲王与在位的清世宗和清高宗等的斗争。关于这部分内容，已有许多人自认为已用大量证据证明，我对此没什么原创研究，因此不表。也有非主流观点认为本书不是自传并写的是南明的故事，或至少影射南明历史，看起来证据少得多，因而我不太支持。

        此外，一些细微处也能看见不那么重要的历史信息。稍重要些的，如第五十二回中贾宝玉得到俄罗斯的雀金呢，从中可窥见俄罗斯与清王朝在十八世纪初期闭关锁国之前的奢侈品贸易关系。还有五十三回中的乌进孝赴曹府进贡一事，表现了包衣富贵家族借皇权支持而不顾生产结果严加剥削劳动人民的行为，也指出它主要的经济来源是社会中的两个极端等级：皇家和贫农。更为不重要的，则有第三十九回中高级大闸蟹的市场价，这也算是对当时经济情况的微观描摹。

        以上这些内容虽不能作为正规的史料看待，但既然大部分能被正史证明，剩下的应该也能对正史作出一定补充。只可惜作品中没有可证伪的历史内容，因为如果某些内容被证伪，就可以自然地说这是小说中的文学创作，这多少降低了它的可信度。但基本上，《红楼梦》还是有相当的历史价值的。

       至于文化资料，书中的文化信息相当丰富，各色主要人物由于大多处于富贵家族，频繁地更衣，而作者则几乎每一次都对其有详细描写，如贾宝玉初登场时他以林黛玉的视角对他进行描写,仅对其服饰的描写就多达约九十字；在同一节中，他就又换了一身衣服，这次对他的服饰描写也有六十余字,其中如“二龙抢珠金抹额”、“二色金百蝶穿花大红箭袖”这样的长名称比比皆是，却都容易理解，无需后人的插图就可以想象出它的外观。

       除了对当时高级服饰的描绘以外，这部作品还有对建筑的描写，其中最主要的是对大观园的描述。而这些描叙中除了纯粹感性的赞美以外，也有关于当时园林建筑结构、形态的详细描绘，从中表现清朝包衣家族的审美观。建造完毕的大观园首次出现于书中第十七回，本回实际上是对大观园布局的介绍，是对后文发生在其中的故事的场景铺设。这一回中的描写表示大观园是江南式园林，或称苏式园林，特点如下：

       （一），建筑、道路布局较为自由，书中描写道园中多有蜿蜒的羊肠小道，贾政甚至迷了路；

       （二），装饰淡雅，精细但颜色朴素，作品中描述各处室外饰物都有精致的花纹却颜色“不落富丽俗套”；

       （三），各个建筑风格、景观相对独立，从稻香村、的存在可以看出这一点；四，多水，从大量的桥梁、水中建筑等可证明。现在有复制的可信又完全符合书中描写的大观园，也表示书中的信息是详细的。作为教科书式的江南式园林虽与现代的没什么区别，但仍可以对现有的有关清朝园林的文化资料作出支持，也就是说他仍有一定文化研究价值。

       不仅是建筑外部，《红楼梦》对每个建筑内部的结构、布局、内容都有相当详细的描述，常能体现其主人的地位与性格。秦可卿的房间内有大量贵重物品，暗示她作为废太子允礽后代的身份，这在许多红学著作中都有证明。惜春的房间有书法、绘画器材，还有大量艺术作品，表现她是一名离世的艺术家。薛宝钗房间陈设简朴如“雪洞”一般，表现她展现出的贤妻形象，暗示她的心计。但我更关注的不是索隐，也不是人物分析，而是文化方面的信息。如贾宝玉的怡红院中的玻璃器物和镜子，表现了当时传入的新技术对本国文化的影响，而刘姥姥对此感到极其陌生和新奇，也能看出当时社会的贫富差距。另外，其它收到详细描述的陈设也表现了当时富贵家族的审美：即使室外淡雅，室内也要有华丽之处，稻香村的一部分也是如此。

       以上说的这些是大雅的文化，而下面说的则是较俗的美食。贾家不似现在追求的是荤素搭配的营养饮食，而喜爱山珍海味，五分一斤的大闸蟹之流正合他们的口味。第三十五回中，贾宝玉想要喝莲叶羹，那莲叶却是用精致的模具做成叶形的面食，这表现了当时贵族，至少是年轻人，极度喜爱精致的食品，第三十九回中贾家送给刘姥姥的精巧点心也有类似性质。同一回中，出现了称为“茄鲞”的食物，一只茄子用十只鸡来配，又用了各色香菇、竹笋、蘑菇、坚果等来调味，虽似乎不太符合营养学，却别有风味,这体现了当时的创新烹饪技术和贵族家庭的挥霍资源。另外，文中还提到了各种玫瑰露、茯苓膏等高级食物。

       以上说的这些文化信息，我认为比历史信息更有价值，毕竟历史信息因文字狱有必要虚构，文化信息却不需要，并且作者若没有亲自见识过其时的服饰、建筑和食物，很难想象得如此精细真实。

        综上所述，《红楼梦》的写作目的有相当一部分在于主动记录作者生活的时代的历史及文化信息，而由于这些信息的丰富性，这部作品有相当的作为历史及文化文献之价值。

 从《红楼梦》复杂的写作手法看作者的生活经历

 

       曹雪芹是一位影响世界的文坛作家，《红楼梦》是一部震撼百年历史的作品。从作品问世，就开始出现“红学”研究。据相关记载，“红学”一词最早见于清代李放的《八旗画录》中。几百年来，红学研究一直没有间断，并且呈现出明显的历史特色。研究范围深广，流派纷呈，出现了许多的红学研究大家。

红楼梦变幻莫测的写作手法是作者智慧融汇贯通和生活苦乐经历的体现。

       《红楼梦》字字看来皆血泪，十年辛苦不寻常。这部作品倾注了作者曹雪芹全部心血。撇开别的不说，仅写作手法与技巧，就够我们常人一辈子去学习的了。

       从脂砚斋全评本《石头记》可看到的写作手法就有：暗度金针法、草色灰线法、横云断岭法、山断云连法、画家皴染法、避难法等等。写作手法忽明忽暗，似真似假，灵活多变，变幻莫测，其笔真乃神龙云中弄影也。

        正如脂砚斋重评《石头记》中所说的：《石头记》用截法、岔法、突然法、伏线法、由近渐远法，将繁改简法、重作轻抹法、虚稿实应法种种诸法，总在人意料之外，且不曾见一丝牵强，所谓 “信手拈来无不是” 是也。

       《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

      《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。

       《红楼梦》描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建社会末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。

       《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。 

      《红楼梦》突出的艺术成就，就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且天然浑成”，作者把生活写得逼真而有味道。《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色，故事在进行，人物性格在显现，洋溢着生活的兴味，揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。

      《红楼梦》塑造了众多活生生的人物形象，他们有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己独特的个性特征，而且其中不少形象已流行于生活之中，成为不朽的艺术典型，在中国乃至世界文学史上永远放射着奇光异彩。

        《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，人物事件交错发展，彼此制约，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。

      《红楼梦》的环境描写充满了诗情画意，笔法可谓多样、特色尤为鲜明。在中国古典小说中，融合精彩的环境描写，以刻画人物丰满的形象和鲜明的个性，是作者的独创。作者对人物活动的社会环境没有像一般小说一样进行详细的描写，而是采用似乎不经意实则是别出心裁的粗笔点染，将大范围的社会典型环境的描写、特征融化到小说的细节描写中，让读者感受到大厦将倾的时代变迁和社会生活的特别氛围。

      《红楼梦》语言成熟优美。其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采，达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状物的语言，绘色绘声，使读者仿佛身临其境。

《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫不逊色。 

       古今中外名家点评如云:

       国内评价

       古代

       清代王希廉《护花主人总评》：《石头记》也是说梦，而立意作法，另开生面。前后两大梦，皆游太虚幻境。而一是真梦，虽阅册听歌，茫然不解；一是神游，因缘定数，了然记得。且有甄士隐梦得一半幻境，绛芸轩梦语含糊，甄宝玉一梦而顿改前非，林黛玉一梦而情痴愈痼。又有柳湘莲梦醒出家，香菱梦里作诗，宝玉梦与甄宝玉相合，妙玉走魔恶梦，小红私情痴梦，尤二姐梦妹劝斩妒妇，凤姐梦人强夺锦匹，宝玉梦至阴司，袭人梦见宝玉，秦氏、元妃等托梦，及宝玉想梦无梦等事，穿插其中。与别部小说传奇说梦不同。文人心思，不可思议。一部书中，翰墨则诗词歌赋，制艺尺牍，爰书戏曲，以及对联匾额，酒令灯谜，说书笑话，无不精善；技艺则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，畜养禽鸟，针黹烹调，巨细无遗；人物则方正阴邪，贞淫顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代女将，外洋诗人，仙佛鬼怪，尼僧女道，倡伎优伶，黠奴豪仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色皆有；事迹则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及讽经设坛，贸易钻营，事事皆全；甚至寿终夭折，暴亡病故，丹戕药误，及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，并吞金服毒，撞阶脱精等事，亦件件俱有。可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望见项背！   

       清代诸联《明斋主人总评》：                             

       书中无一正笔，无一呆笔，无一复笔，无一闲笔，皆在旁面、反面、前面、后面渲染出来。中有点缀，有剪裁，有安放。或后回之事先为提掣，或前回之事闲中补点。笔臻灵妙，使人莫测。总须领其笔外之深情，言时之景状。作者无所不知，上自诗词文赋、琴理画趣，下至医卜星象、弹棋唱曲、叶戏陆博诸杂技，言来悉中肯綮。想八斗之才又被曹家独得。全部一百二十回书，吾以三字概之：曰新、曰真 ！

       清代张新之《红楼梦读法》：       

       是书叙事，取法《战国策》、《史记》、三苏文处居多。《石头记》脱胎在《西游记》，借径在《金瓶梅》，摄神在《水浒传》。   

       清代戚蓼生《石头记序》：吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。……写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极丰整也，而式微已盈睫矣；写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而骂爱深怜，不啻桑娥石女。……盖声止一声，手止一手，而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻双管齐下也。噫，异矣！

        清代脂砚斋《红楼梦旨义》：此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也，又不得谓其不备。诗曰：浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。   

       近代

       近代文学家王国维：《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。……《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也！  

       近代教育家蔡元培：《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者离痛惜之意。

       近代诗人黄遵宪：《红楼梦》乃开天辟地、从古到今第一部好小说，当与日月争光，万古不磨者。 

       现代

       现代文学家鲁迅：《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。  

       现代文学家胡适：因为《红楼梦》是曹雪芹“将真事隐去”的自叙，故他不怕琐碎，再三再四的描写他家由富贵变成贫穷的情形。我们看曹寅一生的历史，决不像一个贪官污吏；他家所以后来衰败，他的儿子所以亏空破产，大概都是由于他一家都爱挥霍，爱摆阔架子；讲究吃喝，讲究场面；收藏精本的书，刻行精本的书；交结文人名士，交结贵族大官，招待皇帝，至于四次五次；他们又不会理财，又不肯节省；讲究挥霍惯了，收缩不回来：以至于亏空，以至于破产抄家。《红楼梦》只是老老实实的描写这一个“坐吃山空”“树倒猢狲散”的自然趋势。因为如此，所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。   

       现代理论家毛泽东：不读《红楼梦》，就不了解封建社会。……（中国过去）除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。……《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。……《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》《聊斋志异》是尊重女性的。   

        现代红学家俞平伯：《红楼梦》作者第一本领，是善写人情。细细看去，凡写书中人没有一个不适如其分际，没有一个过火的；写事写景亦然。《红楼梦》自发牢骚，自感身世，自忏情孽，于是不能自已的发为文章。并且他底材料全是实事，不能任意颠倒改造的，于是不得已要打破窠臼得罪读者了。作者当时或是不自觉的也未可知，不过这总是《红楼梦》底一种大胜利，大功绩。《红楼梦》作者底第一大本领，只是肯说老实话，只是做一面公平的镜子。

        现代红学家周汝昌：《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。如果你想要了解中华民族的文化特点特色，最好的——既最有趣味又最为捷便（具体、真切、生动）的办法就是去读通了《红楼梦》。……《红楼梦》是一部以重人、爱心、唯人为中心思想的书，是我们中华文化史上的一部最伟大的著作。《红楼梦》是我们中华民族文化的代表性最强的作品。   

        国外评价

        俄国汉学家瓦西里·帕夫洛维奇·瓦西里耶夫：《红楼梦》写得如此美妙，如此有趣，以致非得产生模仿者不可。

        德国汉学家弗朗茨·库恩：这样一个关心精神文明的欧洲，怎么可能把《红楼梦》这样一部保持完整的巨大艺术品、这样一座文化丰碑忽视和遗忘了一百年之久呢？（《红楼梦》1932年德文节译本“后记”）

        1910年版《大英百科全书》：《红楼梦》是一部非常高级的作品，它的情节复杂而富有独创性。

        1981年法国《快报周刊》：现在出版这部巨著的完整译本，填补了长达两个世纪令人痛心的空白。这样一来，人们好像突然发现了塞万提斯和莎士比亚。我们似乎发现，法国古典作家普鲁斯特、马里沃和司汤达，由于厌倦于各自苦心运笔，决定合力创作，完成了这样一部天才的鸿篇巨著。《红楼梦》是“宇宙性的杰作”，曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪西尔的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力。

        2014年英国《每日电讯报》：这本史诗般的巨著以白话文而非文言文写就。全书中出现了400多个人物，以一个贵族家庭中的两个分支为主线，讲述了一个凄美的爱情故事，充满人文主义精神。   

　　

        经典的语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。红楼梦的经典语录更是令人百读不厌。

        红楼梦经典语录1

　　1) 世事洞明皆学问，人情练达亦文章。

　　2) 依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁?

　　3) 白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

　　4) 一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。

　　5) 偶因一回顾，便为心上人。

　　6) 到头来都是为他人作嫁衣裳。

　　7) 眉黛烟青，昨犹我画;指环玉冷，今倩谁温?鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。

　　8) 舍的一身刮，敢把皇帝拉下马。

　　9) 假作真时真亦假，无为有处有还无。

　　10) 香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。

        红楼梦经典语录2

　　1.) 河畔青芜一般的流景，恍似烟火般散落于尘埃里的你，无风仍脉脉，不雨亦潇潇……黛玉啊黛玉，你可否知道？你的命运是我这里挡也挡不住的感伤。

　　2.) 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

　　人生若只如初见，那是怎样的好？没有眼泪更没有遗憾。金陵街市阜盛，人烟繁华，贾府自也不能免俗。那里只是，更不同于别处，美轮美奂，却有你一生的在劫难逃。

　　3.) “西方有石名黛，可作画眉只用，况这林妹妹眉尖若蹙，用取这“颦颦”二字，岂不两渺”。初初见面，那个人就忙着给这个他一见面就脱口而出“这个妹妹我曾见过”的你取字。而你，也暗暗地在心里思忖“好生奇怪，倒像是在哪里见过一般，何等眼熟到如此。”

　　4.) 最美好的遇见是多美？又有多少相遇能比得上“与君初相识，犹如故人归”呢？

　　5.) 侬今葬侬人笑痴，他年葬侬知是谁？

　　6.) 你看，又到了你伏地葬花时的花信，又到了看一眼那花开就能想起你的时节。那一日多美啊，花谢花飞花满天的。过树穿花，你云淡风轻“手把花锄出绣阁”时的扑絮；落花满径，你愁绪满怀“忍踏落花还复去”时的小心。不怨我会如此讶异吧？万物在你这里原来都有悲伤。

　　7.) 善良是你，“病如西子胜三分”亦是你。这样的你还是敌弩不了那宝钗的容貌丰美，品格端方吗？“花开时令人羡慕，谢时则增惆怅”我不知道我为什么总是时常想起你说的那些荒唐话来。你念“如花美眷，则为你似水流年”；你说“从此后各人只得各人的眼泪了”；你吟“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”你一直不知竟会一语成戳，不幸言中自己的结局，可是，却始终都知他是你情之归宿，他是你忧伤的源头。对于“貌美如花似云端”的你来说情比天高啊！你用生命践行着你的敢爱敢恨，至死方休。

　　8.) 眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？

　　9.)很欣慰，你的红泪终究赛过他的红豆。“一杯净土掩不住的风流”，我喜欢“质本洁来还洁去”才是你潇湘妃子的真正宿命。所以我才会如此固执的不肯相信吧。你风华绝代的韶华，你如雷峰塔一般轰然倒地的爱情真的像高鹗先生所写的那般，了结在那章—焚稿断痴情，与你同去在夜深前殿按歌声的未央。

　　10.) 有人说：世界上最好的爱情都是得不到的。

　　11.) 你因为木石前盟，给了他最好的爱情，还君一滴泪，却倒流进你心里。我不知你为什么能爱得那般执着？你的生命乃至整个世界都是你爱他的陪嫁，你仅是意识到悲剧，就毫不留恋的决绝离开；你始终都没有和宝钗一样成为那个时代的奴隶，我喜欢你和宝玉一道在那个压抑时代里厌恶官场，从不学宝钗劝宝玉亦去讨个功名；也喜欢你想笑就笑，想哭就哭，一刻也不伪装做最真实的自己。

        红楼梦经典语录3

　　1.）倒是终究被哥哥嫌弃了，不像其她妹妹生的俊俏。

　　2.）瞧瞧，我不过就是多说几句，哥哥就这般模样，算了算了，是我多嘴了。

　　3.）呦，这会子连跪累了，方想起我来了，我就知道，要不是队友下线了，哪想到我这个薄命苦心人儿。

　　4.）刚刚还在与我聊天，突然就消失不见了，这么说来倒显得我斤斤计较了，我这心窝子，可比那数九寒天的冰渣子还冷。

　　5.）罢了罢了，哥哥*日里也就这么洒脱，是妹妹小家子气了。

　　6.）终究是熬到了下班时间也等不到哥哥的一句消息，怕不是今晚哥哥又要加班了？留妹妹独自一人暗自伤神。

　　7.）我说了，亏得在游戏那绊住了，不然早飞来了，你要玩便痛快玩吧，何苦来招惹我，到时候输了游戏倒显得是我的不是了，难为你费心，哪里就冷落死我了呢。

　　8.）你这倒是显的我的不是了，可不要在心上给我画上一笔，不然我这心窝子可要难受了

　　9.）你的那些姑娘们也该教训教训，只是我论理不该说。今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。

　　10.）哥哥要是这般态度，倒不如直接不理我的好，显得我无理取闹了些。

　　11.）你也不用同我好一阵歹一阵的，要恼就撂开了手，何必再这说这些话呢。

　　12.）横竖你有其他妹妹，比我会聊天比我会撒娇还会哄哥哥开心，你又和我说这些做什么。

　　13.）我心里自是明白没有别的妹妹有趣，终究哥哥心里没有我。

　　14.）瞧你忽冷忽热的样子，怎么，与我聊天是委屈你了？我就知道，别人不冷落你，也不会轮到我。

　　15.）这怕不是又被哪位妹妹绊住了，竟如此不理人了。

　　16.）你的关心，是独我一份的，还是他人都有的，若不是独我一分的，那这份关心不要也罢。

　　17.）日里念哥哥是个知己，但哥哥果然不单单是妹妹一个人的知己，想起昨个儿不是妹妹多疑，怕是早就被哥哥嫌弃了，不如其

　　18.）日里我和你说的，全当耳旁风了怎么别人说了你就依，比圣旨还快。

　　19.）难为妹妹费心，生怕我*日太无趣，总想着法子让我热闹热闹，可今日这人这般多，倒让我觉得有些许不自在起来，妹妹自个在这好生玩着，姐姐就不凑这热闹了。

　　20.）我只想着做哥哥的女朋友，总要调些脂粉，好让哥哥面上增光，谁成想哥哥竟不领情，还怪我梳妆太迟，真真是痛杀妹妹了。

　　21.）往日里哥哥总是忙里偷闲的来敷衍我，谁成想今儿起了个大早，网也不上了，球也不打了，巴巴的凑了过来，谁知道是不是看多了别的妹妹，心里发虚呢。

　　22.）你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了。

　　23.）哥哥说的可当真，你说的这些，可莫要忘了，若是今日寻我开心，他日便忘了去，可真真的使我*白伤心了。

　　24.）我大抵是熬不过这一天了，单单等你的消息就心烦。

　　25.）你大抵是倦了，竟回我这般敷衍。

　　26.）哥哥若觉得我无趣，明日又见旁人绝妙，真真让人伤了心。

　　27.）哥哥现在连解释都没有了吗，瞧瞧，我不过是多说了几句，哥哥就这般模样说我。

        红楼梦经典语录4

　　1.) 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?----《红楼梦》

　　2.) 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

　　古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。

　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了;

　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

　　世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了;

　　君生日日说恩情，君死又随人去了。

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了;

　　痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?----《红楼梦》《好了歌》

　　3.) 陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱， 展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认 他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!----《红楼梦》

　　4.) 假作真时真亦假，无为有处有还无。----《红楼梦》太虚幻境石牌坊联语

　　5.) 一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。若说 没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何 心事终虚化?一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂; 一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多 少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。----《红楼梦》

        红楼梦经典语录5

　　1、这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。

　　2、众人见黛玉年貌虽，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。

　　3、阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

　　4、秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

　　5、泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。

　　6、已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！

　　7、贾雨村刚刚到任，就受理英莲被拐一案。原来是本地的一个小乡宦冯渊买了一个被拐卖的丫头英莲，还未买回家，那拐子又把丫头英莲卖给金陵一霸薛蟠家。薛蟠抢夺英莲并杀死原买主冯渊。

　　8、助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦续。

　　9、东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

　　10、第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。

　　11、清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也,残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也.

        红楼梦经典语录6

　　1.) 厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。

　　2.) 我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。

　　3.) 女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。

　　4.) 黄金万两容易得，知心一个也难求。

　　5.) 假作真时真亦假，无为有处有还无。

　　6.) 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

　　7.) 香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。

　　8.) 苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。

　　9.) 茜纱窗下，公子无缘。黄土垅中，卿何薄命。

　　10.) 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

        红楼梦经典语录7

　　1.)欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中。

　　2.) 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

　　3.) 莫失莫忘，仙寿恒昌，不离不弃，芳龄永继。

　　4.) 叹人间，美中不足今方信。

　　5.) 嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。

　　得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。

　　6.) 桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒，帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。

　　7.) “什么‘大家彼此’？他们有大家彼此，我是赤条条来去无牵挂，

　　8.) 春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁。

　　9.) 孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟。

　　未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

        红楼梦经典语录8

　　1.) 草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

　　2.) 孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟?

　　3.) 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

　　4.) 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?

　　5.) 空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举案，到底意难*。

　　6.) 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

　　7.) 任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

　　8.) 你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

　　9.) 满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?

　　10.) 他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。

　　11.) 试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

　　12.) 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

　　13.) 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

　　14.) 一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。

　　15.) 莫失莫忘，不离不弃。

　　16.) 那宝玉便和他说些没要紧的散话：又说道谁家的戏子好，谁家的花园好，又告诉他谁家的丫头标致，谁家的酒席丰盛，又是谁家有奇货，又是谁家有异物。那贾芸口里只得顺着他说。说了一回，见宝玉有些懒懒的了，便起身告辞。

　　17.) 说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴!

　　18.) 天方明时，便披衣?鞋往黛玉房中来了，却不见紫鹃翠缕二人，只有他姊妹两个尚卧在衾内。那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。湘云却一把青丝，拖于枕畔，一幅桃红绸被只齐胸盖着，衬着那一弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。

　　19.) 无材可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传?

　　20.) 小红心神恍惚，情思缠绵，忽朦胧睡去，遇见贾芸要拉他，却回身一跑，被门槛绊了一跤，唬醒过来，方知是梦。

　　21.) 一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。

　　22.) 玉不答，因镜台两边都是妆奁等物，顺手拿起来赏玩，不觉拈起了一盒子胭脂，意欲往口边送，又怕湘云说。正犹豫间，湘云在身后伸过手来，“拍”的一下将胭脂从他手中打落。

　　23.) 元春入室更衣，复出上舆进园。只见园中香烟缭绕，花影缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太*景象，富贵风流。

　　24.) 原来宝玉在家并不戴冠，只将四围短发编成小辫，往顶心发上归了总，编一根大辫，红绦结住。自发顶至辫梢，一路四颗珍珠，下面又有金坠脚儿。

　　25.) 原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子、并聘了教习以及行头等事来了，那时薛姨妈另于东北上一所幽静房舍居住，将梨香院另行修理了，就令教习在此教演女戏;又另派了家中旧曾学过歌唱的众女人们，———如今皆是皤然老妪，着他们带领管理。其日月出入银钱等事，以及诸凡大小所需之物料帐目，就令贾蔷*。

　　26.) 这小红也不梳妆，向镜中胡乱挽了一挽头发，洗了洗手脸，便来打扫房屋。谁知宝玉昨儿见了他，也就留心，想着指名唤他来使用，一则怕袭人等多心，二则又不知他是怎么个情性，因而纳闷。

　　27.) 宝玉惦记袭人，便回至房中。见袭人朦胧睡去，自己要睡，天气尚早。彼时晴雯、绮霞、秋纹、碧痕都寻热闹，找鸳鸯、琥珀等耍戏去了。

　　28.) 宝玉总没听见这些话，只闻见一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的衣袖拉住，要瞧瞧笼着何物。

　　29.) 彼时合家皆知，无不纳闷，都有些伤心。那长一辈的想他素日孝顺，*辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、爱老慈幼之恩，莫不悲号痛哭。

　　30.) 必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。

　　31.) 凤姐即命彩明钉造册簿，即时传了赖升媳妇，要家口花名册查看，又限明日一早传齐家人媳妇进府听差。大概点了一点数目单册，问了赖升媳妇几句话，便坐车回家。

　　32.) 过了一日，原来次日是王子腾夫人的寿诞，那里原打发人来请贾母、王夫人，王夫人见贾母不去，也不便去了。倒是薛姨妈同着凤姐儿并贾家三个姊妹、宝钗、宝玉，一齐都去了。至晚方回。

　　33.) 贾芸喜不自禁。来至绮散斋打听宝玉，谁知宝玉一早便往北静王府里去了。贾芸便呆呆的坐到晌午。打听凤姐回来，去写个领票来领对牌，至院外，命人通报了，彩明走出来要了领票，进去批了银数、年月，一并连对牌交给贾芸。贾芸接来看那批上批着二百两银子，心中喜悦，翻身走到银库上领了银子，回家告诉他母亲，自是母子俱喜。次日五更，贾芸先找了倪二还了银子，又拿了五十两银子出西门找到花儿匠方椿家里去买树，不在话下。

　　34.) 看看三日的光阴，凤姐宝玉躺在床上，连气息都微了。合家都说没了指望了，忙的将他二人的后事都治备下了。贾母、王夫人、贾琏、*儿、袭人等更哭的死去活来。只有赵姨娘外面假作忧愁，心中称愿。

　　35.) 至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的`这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。

　　1)：弱水三千只取一瓢饮，沧海万顷唯系一江潮 --曹雪芹 《红楼梦》

　　2)：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？ --曹雪芹 《红楼梦》

　　3)：到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　4)：世事洞明皆学问，人情练达即。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　5)：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？ 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　6)：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　7)：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　8)：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　9)：如花美眷，怎敌似水流年。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　10)：乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　11)：白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　12)：厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿 --曹雪芹 《红楼梦》

　　13)：假作真时真亦假，无为有处有还无。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　14)：花若兮梦若卿 心倚迄情倚伊 --曹雪芹 《红楼梦》

　　15)：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ --曹雪芹 《红楼梦》

　　16)：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 训有方，保不定日后作强梁； 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛； 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！ --曹雪芹 《红楼梦》

　　17)：弱水三千只取一瓢饮。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　18)：草木也知愁，韶华竟白头！ --曹雪芹 《红楼梦》

　　19)：太高人愈妒，过洁世同嫌。 《红楼梦》

　　20)：未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　21)：莫失莫忘，不离不弃 --曹雪芹 《红楼梦》

　　22)：“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。” --曹雪芹 《红楼梦》

　　23)：春恨秋悲皆自惹，为谁欢喜为谁妍。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　24)：你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。无立足境，是方干净。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　25)：滴不尽相思血泪抛红豆 ，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后 ，忘不了新愁与旧愁。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　26)：秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。 已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！ 助秋风雨来何速！惊破秋窗秋梦绿。 抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。 泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。 谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？ 罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。 连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。 不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　27)：草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　28)：茜纱窗下，公子无缘。 黄土垅中，卿何薄命。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　29)：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜? --林黛玉 《红楼梦》

　　30)：青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　31)：叹人间，美中不足今方信，纵使举案齐眉，到底意难*。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　32)：咏白海棠 其四（林黛玉） 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　33)：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　34)：看破的遁入空门，痴迷的妄送性命。 《红楼梦》

　　35)：愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头,何处有香丘? 未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去依收葬，未卜依身何日丧? 依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁? 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知! --曹雪芹 《红楼梦》

　　36)：开辟鸿蒙 谁为情种 都只为 风月情浓 奈何天 伤感日 寂寥时 试遣愚衷 因此上 演出这怀金悼玉的红楼梦 --曹雪芹 《红楼梦》

　　37)：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。--形容王熙凤的 --曹雪芹 《红楼梦》

　　38)：世人都晓神仙好，只有功名忘不了！ 古今将相在何方，荒冢一堆草没了！ 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！ 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了！ 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了！ --曹雪芹 《红楼梦》

　　39)：青灯古殿人将老 --曹雪芹 《红楼梦》

　　40)：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　41)：其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　42)：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　43)：“早知他来，我就不来了。” --曹雪芹 《红楼梦》

　　44)：花影不离身左右，鸟声只在耳东西。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　45)：浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　46)：意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　47)：身后有余忘缩手，眼前无路想回头 --曹雪芹 《红楼梦》

　　48)：看来岂是寻常色 , 浓淡由他冰雪中 。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　49)：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽 --曹雪芹 《红楼梦》

　　50)：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　51)：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ --曹雪琴 《红楼梦》

　　52)：他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　53)：黄金万两容易得，知心一个也难求。 《红楼梦》

　　54)：五美吟 西施（其一） 一代倾城逐浪花， 吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东村女， 头白溪边浣溪沙。 虞姬（其二) 肠断乌骓夜啸风， 虞兮幽恨对重肿； 黥彭甘受他年醢， 饮剑何如楚帐中？ 明妃（其三） 绝艳惊人出汉宫， 红颜命薄古今同； 君王纵使轻颜色， 予夺权何畀画工？ .绿珠（其四） 瓦砾明珠一例抛， 何曾石尉重娇娆 ？ 都缘顽福前生造， 更有同归慰寂寥。 红拂（其五） 长揖雄谈态自殊， 美人巨眼识穷途； 尸居余气杨公幕， 岂得羁縻女丈夫？ 《红楼梦》

　　55)：凡是都有个缘故，说出来，人也不委屈。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　56)：焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　57)：尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ --曹雪芹 《红楼梦》

　　58)：宝玉茫然问道：“借问此是何处？” 那人道：“此阴司泉路。你寿未终，何故至此？” 宝玉道：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。” 那人道：“故人是谁？” 宝玉道：“姑苏林黛玉。” --高鹗 《红楼梦》

　　59)：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？ --曹雪芹 《红楼梦》

　　60)：闲静时如娇花照水 行动处似弱柳扶风 心较比干多一窍 病如西子胜三分 《红楼梦》

　　61)：天然一段风韵，全在眉梢，*生万种情思，悉堆眼角 --曹雪芹 《红楼梦》

　　62)：粉堕百花洲，香残燕子楼，一团团逐队成逑。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留 《红楼梦》

　　63)：黛玉道:”宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样?今儿和你好,后来不和你好你怎么样?你和他好他偏不和你好你怎么样?你不和他好他偏要和你好你怎么样?”宝玉呆了半晌,忽然大笑道:”任凭弱水三千,我只取一瓢饮.”黛玉道:”瓢之漂水奈何?” 宝玉道: ”非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!”黛玉道:”水止珠沉,奈何?”宝玉道:”禅心已作沾泥絮, 莫向春风舞鹧鸪.”黛玉道:”禅门第一戒是不打诳语的.”宝玉道:”有如三宝. ”黛玉低头不语” --曹雪芹 《红楼梦》

　　64)：我所居兮，田埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空；我所逝兮，吾谁与从；渺渺茫兮，归彼大荒。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　65)：两个人原本是一条心的 但都多生了枝叶 反弄成两个心了 --曹雪芹 《红楼梦》

　　66)：吟成豆蔻才犹艳，睡足酴醾梦也香。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　67)：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅. --林黛玉 《红楼梦》

　　68)：万两黄金容易得，知心一个也难求。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　6)：若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？  --曹雪芹《红楼梦》

　　70)：若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了 --曹雪芹 《红楼梦》

　　71)：都道是金玉良姻 俺只念木石前盟 空对着 山中高士晶莹雪 终不忘 世外仙姝寂寞林 叹人间 美中不足今方信 纵然是齐眉举案 到底意难* --曹雪芹 《红楼梦》

　　72)：第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 偶因一回顾，便为人上人 --曹雪芹 《红楼梦》

　　73)：光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　74)：红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命。 茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　75)：一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚 《红楼梦》

　　76)：既熟惯便更觉亲密，既亲密便不免有些不虞之隙，求全之毁。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　77)：势败休云贵，家亡莫论亲。 偶因济刘氏，巧得遇恩人。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　78)：谁知爱势贪财的父母，却养了一个知义多情的女儿，闻得退了前夫，另许李门，他便一条汗巾悄悄的寻了自尽。那守备之子谁知也是个情种，闻知金哥自缢，遂投河而死。可怜张李二家没趣，真是“人财两空”。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　79)：不可多说一句话，不可多走一步路，免得被人耻笑。 《红楼梦》

　　80)：好生奇怪 倒像在那里见过一般 何等眼熟到如此 --林黛玉 《红楼梦》

　　81)：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　82)：三五中秋夕，清游拟上元。撒天箕斗灿，匝地管弦繁。几处狂飞盏，谁家不启轩。轻寒风剪剪，良夜景暄暄。争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。香新荣玉桂，色健茂金萱。蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。分曹尊一令，射覆听三宣。骰彩红成点，传花鼓滥喧。晴光摇院宇，素彩接乾坤。赏罚无宾主，吟诗序仲昆。构思时倚槛，拟景或依门。酒尽情犹在，更残乐已谖。渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。阶露团朝菌，庭烟敛夕。ク秋湍泻石髓，风叶聚云根。宝婺情孤洁，银蟾气吐吞。药经灵兔捣，人向广寒奔。犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。虚盈轮莫定，晦朔魄空存。壶漏声将涸，窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　83)：第一百二十回 天外书传天外事，两番人作一番人。 --高鹗 《红楼梦》

　　84)：女儿悲，青春已大守空闺；女儿愁，悔教夫婿觅封侯；女儿喜，对镜晨妆颜色美；女儿乐，秋千架上春衫薄。 滴不尽的相思血泪抛红豆，开不完的春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，噎不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦，展不开的眉头，涯不明的更漏，呀，便恰似那遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。 雨打梨花深闭门。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　85)：无我原非你，从他不解伊。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　86)：女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　87)：莫失莫忘，仙寿恒昌。 不离不弃，芳龄永济。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　88)：我惭携宝剑，只为看山来。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　89)：得饶人处且饶人。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　90)：未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦。 蟾光如有意，先上玉人楼。 --贾雨村 《红楼梦》

　　91)：警幻仙姑赋 方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。……纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。……羡彼之良质兮，冰清玉润；羡彼之华服兮，闪灼。爱彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何？春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉！生于孰地，来自何方？信矣乎！瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯之美也！ --曹雪芹 《红楼梦》

　　92)： 我只愿这会子我立刻死了，把心迸出来让你们瞧见了，然后连皮带骨一概都化成灰-灰还有形迹，不如化成一股烟-烟还可凝聚，人还看得见，须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了,这才好！ --曹雪芹 《红楼梦》

　　93)：“什么‘大家彼此’？他们有大家彼此，我是赤条条来去无牵挂。” --曹雪芹 《红楼梦》

　　94)：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命 --曹雪芹 《红楼梦》

　　95)：都云作者痴，谁解其中味。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　96)：黛玉哀叹“你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！ ” --曹雪芹 《红楼梦》

　　97)：可知世上万般，“好”便是“了”，“了”便是“好”；若不“了”，便不“好”；若是“好”，须是“了”。 --曹雪芹 高鹗 《红楼梦》

　　98)：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　99)：闲处光阴易过 --曹雪芹 《红楼梦》

　　100)：正不容邪，邪复妒正。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　101)：红楼梦曲-世难容 气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘？ --曹雪芹 《红楼梦》

　　102)：只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，--飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。--等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。” --贾宝玉 《红楼梦》

　　103)：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　104)：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟 --曹雪芹 《红楼梦》

　　105)：此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　106)：判词-西江月（其一） 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通庶务，愚顽怕读；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ --曹雪芹 《红楼梦》

　　107)： 你倾国倾城颜，奈何我多愁多病身 --曹雪芹 《红楼梦》

　　108)：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　109)：凤尾森森，龙吟细细。 --曹雪芹 《红楼梦》

　　110)：花原自怯,岂奈狂飚?柳本多愁,何禁骤雨! --曹雪芹 《红楼梦》

       红楼梦经典语录10

　　1) 不因俊俏难为友，正为风流始读书。

　　2) 座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。

　　3) 百足之虫，死而不僵。

　　4) 我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。

　　5) 无我原非你，从他不解伊。

　　6) 叹人间，美中不足今方信。

　　7) 意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。

　　8) 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

　　9) 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

　　10) 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。

　　11) 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

　　12) 偶因一着错，便为人上人。

　　13) 秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴。

　　14) 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?

　　15) 满纸荒唐言，一把辛酸泪。

　　16) 草木也知愁，韶华竟白头!

　　17) 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

　　18) 凡是都有个缘故，说出来，人也不委屈。

　　19) 正不容邪，邪复妒正。

　　20) 琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。

        红楼梦经典语录11

　　1、两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。——描述林黛玉的容貌

　　2、香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。——背景为林黛玉逝世一事

　　3、我成日家和人说笑：有个唐僧取经，就有个白马来驮他；刘智远打天下，就有个瓜精来送盔甲；有个凤丫头，就有个你。你就是你奶奶的一把总钥匙，还要这钥匙作什么。——李氏对儿语

　　4、宝玉便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子。这叫《负荆请罪》。” 宝钗笑道：“原来这叫作《负荆请罪》！你们通今博古，才知道‘负荆请罪’，我不知道什么是‘负荆请罪’！” ——解析：宝钗一语双关，意指闹别扭后，宝玉向林黛玉道歉一事

　　5、宝玉头上戴着{畾糸}丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉。——描写贾宝玉的穿着

　　6、必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。——贾宝玉语

　　7、论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，以人品根柢为重。——宝钗对宝玉语

　　9、是块肥羊肉，只是烫的慌，玫瑰花儿可爱，刺大紥手。咱们未必降的住，正经拣个人聘了罢。——贾珍语，描写其对尤三姐的评价

　　10、宝玉听了一个“林”字，便满床闹起来说：“了不得了，林家的人接他们来了，快打出去罢！” 贾母听了，也忙说：“打出去罢。” 又忙安慰说：“那不是林家的人。林家的人都死绝了，没人来接他的，你只放心罢。” 宝玉哭道：“凭他是谁，除了林妹妹，都不许姓林的！” 。——描写贾宝玉怕黛玉离开贾府一事

　　11、我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。——描写宝玉被打后，宝钗的心疼之情

　　12、宝玉的情性只愿常聚，生怕一时散了添悲，那花只愿常开，生怕一时谢了没趣；只到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何了。——宝玉对待聚散的态度

　　13、虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心！。——描写贾宝玉与林黛玉这对冤家闹别扭一事

　　14、紫鹃道：“我只当是宝二爷再不上我们这门了，谁知这会子又来了。” 宝玉笑道：“你们把极小的事倒说大了。好好的为什么不来？我便死了，魂也要一日来一百遭。妹妹可大好了？”

　　15、这一个小爷屋里要不是袭人，你们度量到个什么田地！凤丫头就是楚霸王，也得这两只膀子好举千斤鼎。他不是这丫头，就得这么周到了！。——李纨对丫头袭人的评价

　　16、谜语：一池青草青何名？ 谜底：蒲芦

　　17、若说必无，然亦似有，若说必有，又并无目睹。——描写宝玉梦中，传闻长安有与其相貌性情相似之人一事

　　18、“无闻”二字不是不能发达做官的话。“闻”是实在自己能够明理见道，就不做官也是有“闻”了。不然，古圣贤有遁世不见知的，岂不是不做官的人，难道也是“无闻”么？

　　19、愚人原不知，无论神佛死人，必要分出等例，各式各例的。殊不知只一‘诚心’二字为主。 即值仓皇流离之日，虽连香亦无，随便有土有草，只以洁净，便可为祭，不独死者享祭，便是神鬼也来享的。你瞧瞧我那案上，只设一炉，不论日期，时常焚香。他们皆不知原故，我心里却各有所因。 随便有清茶便供一钟茶，有新水就供一盏水，或有鲜花，或有鲜果，甚至荤羹腥菜，只要心诚意洁，便是佛也都可来享，所以说，只在敬不在虚名。以后快命他不可再烧纸。——贾宝玉对芳官语

　　20、大事化为小事，小事化为没事，方是兴旺之家。若得不了一点子小事，便扬铃打鼓的乱折腾起来，不成道理。如今将他母女带回，照旧去当差。将秦显家的仍旧退回。再不必提此事。只是每日小心巡察要紧。——儿语，描写其处理失窃一事

　　21、圣人看见人不肯好德，见了色便好的了不得。殊不想德是性中本有的东西，人偏都不肯好他。至于那个色呢，虽也是从先天中带来，无人不好的。

　　22、烂了舌头的混帐老婆，谁叫你来多嘴多舌的！你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么见得不中用了？你愿他死了，有什么好处？你别做梦！ 他死了，我只和你们要命。素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不像个避猫鼠儿？都不是你们这起调唆的！这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个！。——描写贾宝玉和林黛玉昏倒，贾母当时的心情

　　23、好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了*禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！。——宝玉对宝衩语，描写宝玉厌恶功名之心

　　24、雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗。——兴儿对尤二姐语，描写其对王熙凤的评价

　　25、伏以太极两仪，絪缊交感。图书出而变化不穷，神圣作而诚求必应。兹有信官贾某，为因母病，虔请伏羲，文王、周公、孔子四大圣人，鉴临在上，诚感则灵，有凶报凶，有吉报吉。先请内像三爻。——毛半仙语，算命的标准行话

　　26、凡从文旁之名者，贾敬为首，下则从玉者，贾珍为首，再下从草头者，贾蓉为首，左昭右穆，男东女西，俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地。鸦雀无闻，只听铿锵叮当，金铃玉佩微微摇曳之声，并起跪靴履飒沓之响……——描写众人祭拜“贾氏宗祠”一事

　　27、这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻……——描述王熙凤容貌

　　28、来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。——尤三姐死后，其魂魄对柳湘莲语

　　29、谜语：溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。——题目为《点绛唇》 谜底：耍的猴儿

　　30、头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。——描写北静王水溶的容貌

　　31、宁国府，荣国府，金银财宝如粪土。吃不穷，穿不穷，算来总是一场空。——某童谣

　　32、戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。——描写贾宝玉的容貌

　　33、说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！ 。——后人对《红楼梦》的评价，结尾之言

　　34、可惜这么个好体面模样儿，命却*常，只落得屋里使唤。不知道的人，谁不拿你当作奶奶太太看。——李纨对*儿语

　　35、那宝玉虽不算是个读书人，然亏他天性聪敏，且素喜好些杂书，他自为古人中也有杜撰的，也有误失之处，拘较不得许多；若只管怕前怕后起来，纵堆砌成一篇，也觉得甚无趣味。

　　36、这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬，可恨我不能替你分些过来。——描写某女子在园内画了几千个“蔷”。——宝玉心中的所思

　　37、里面女儿们拿他取笑：‘因何打急了只管叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去说情讨饶？你岂不愧些！’ 他回答的最妙。他说：‘急疼之时，只叫‘姐姐’妹妹’字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法：每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。’。——甄宝玉语

　　38、宝玉听了笑道：“你往那去呢？” 林黛玉道：“我回家去。” 宝玉笑道：“我跟了你去。” 林黛玉道：“我死了。” 宝玉道：“你死了，我做和尚！”

　　39、做诗不论何题，只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗。即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，永叔有“耳目所见尚如此，万里安能制夷狄”。二诗俱能各出己见，不与人同。今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。——宝钗对黛玉所作的诗词的评价（注：诗词为描写西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位美女的一生）

　　40、靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳。——描述王熙凤的容貌

　　41、人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有*他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。 那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书污在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义……——贾宝玉对袭人语，描写宝玉对忠臣良将死法的见解

　　42、琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其，去其奢侈。 若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香*，心不外想，气血和*，才能与神合灵，与道合妙。 所以古人说“知音难遇”。若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。还有一层，又要指法好，取音好。若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好——林黛玉说琴理

　　43、好姐姐，好亲姐姐别说两三件，就是两三百件，我也依。只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。 等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了——描写袭人要求宝玉答应三件事，方才不走一事。——贾宝玉语

　　44、果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。——秦钟对贾宝玉的评价

　　45、词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做“不以词害意”——林黛玉与香菱谈诗词

　　46、这女人两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事。——甄宝玉语

　　47、各人的别号： 李纨：稻香老农； 探春：蕉下客 林黛玉：潇湘妃子 薛宝钗：蘅芜君 二姑娘：菱洲 四丫头：藕榭 宝玉：无事忙；绛洞花主；富贵闲人；怡红公子 史湘云：枕霞旧友

　　48、满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？。——出自《金陵十二钗》

　　49、既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。——描述林黛玉和薛宝钗的关系

　　50、天下没有不可用的东西，既可用，便值钱。——宝钗语（在本人心目中，宝钗是属于内可持家，外可守业之人）

　　51、令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也。——对宝玉的评价，水溶对贾政语

　　52、天下没有不可用的东西，既可用，便值钱。——宝钗语（在本人心目中，宝钗是属于内可持家，外可守业之人）

　　53、你们那里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。若用大题目比，就有孔子庙前之桧，坟前之蓍，诸葛祠前之柏，*穆坟前之松。这都是堂堂正大随人之正气，千古不磨之物。 世乱则萎，世治则荣，几千百年了，枯而复生者几次。这岂不是兆应？小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。所以这海棠亦应其人欲亡，故先就死了半边——宝玉语

　　54、王熙凤照样换上一双乌木镶银的给她。刘姥姥道：“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。” 凤姐儿道：“菜里若有毒，这银子下去了就试的出来。” 刘姥姥道：“这个菜里若有毒，俺们那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃尽了。”

　　55、俗语说的，“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙”。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。——贾芸对贾宝玉语，显其伶俐乖觉

　　56、奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假。或者尘梦劳人，聊倩鸟呼归去；山灵好客，更从石化飞来，亦未可知。——空空道人语，描写补天未用之石游历凡间一事。

        红楼梦经典语录12

　　1.) 假做真时真亦假，无为有处有还无 华在其表，败在其内 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味? 千里搭长棚，没有不散的筵席。

　　2.) 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为痕。(黛玉)

　　3.) 不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。 一个是水中月，一个是镜中花。 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜? 花开易见落难寻 花落半身埋。

　　4.) 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

　　茜纱窗下，我本无缘。黄土垅中，卿何薄命。 天尽头，何处有香丘? 质本洁来还洁去，一掊净土掩风流。

　　5.) 乱哄哄你发唱罢我登场 反认他乡作故乡 甚荒唐 到头来 都是为他人作嫁衣裳。

　　6.) 欲洁何曾洁，云空未必空。 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。 偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

　　7.) 尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧。

　　得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。 都云作者痴，谁解其中味! 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。

　　8.) 孤标傲世偕谁隐，一样开花为低迟?

　　9.) 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁? 真做假时假亦真. 无到有时有还无. 花落人亡两不知! 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

　　10.) 娴静处若娇花照水，行动处似弱柳扶风。