有兔爰(yuán)爰,雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹(lí)。尚寐无吪(é)!
有兔爰爰,雉离于罦(fú)。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉!
有兔爰爰,雉离于罿(tóng)。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶,尚寐无聪!
释译:
有兔爰(yuán)爰,雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹(lí),尚寐无吪(é)!(爰爰:缓意。离:通“罹”,陷,遭难。罗:罗网。《诗集传》:“言张罗本以取兔,今兔狡得脱,而雉以耿介反离于罗,以比小人致乱,而以巧计得免;君子无辜,而以忠直受祸也。”为:作为。一说,徭役,连同下文的“造”和“庸”也是。罹:忧。吪:动。无吪,指不说话、不行动。《笺》云:“今但庶几于寐,不欲见动。无所乐生之甚。”)狡猾的兔子可以在路上慢悠悠地经过,活得倒挺自在;耿直的野鸡却落入了罗网,挣扎不得。这叫什么世道啊?小时候无所作为也就罢了,长大后本想成就一番事业,却常常遭到小人算计,真是令我烦忧不已。一想到这些,我就觉得还不如一直睡大觉,什么也不说,什么也不做呢!
有兔爰爰,雉离于罦(fú)。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧,尚寐无觉!(罦(fú):又叫覆车网。鸟入网后,能自动将鸟罩住。造:造诣。觉:醒来。)狡猾的兔子可以在路上慢悠悠地经过,活得倒挺自在;耿直的野鸡却落入了覆车网,挣扎不得。这叫什么世道啊?小时候没什么造诣也就罢了,长大后本想凭自己的勤奋在某方面有所造诣,却常常遭到小人的刁难,令我忧愁不断。一想到这些,我就觉得还不如一直睡大觉,什么也不知道呢!
有兔爰爰,雉离于罿(tóng)。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶,尚寐无聪!(罿(tóng):一种自动翻盖的捕鸟器。庸:功劳,功绩。聪:听见。)狡猾的兔子可以在路上慢悠悠地经过,活得倒挺自在;耿直的野鸡却落入带有机关的网中,挣扎不得。这叫什么世道啊?小时候没什么功绩也就罢了,长大后本想为国家、为人民做出功绩,却因常常遭到小人陷害而凶险不断。一想到这些,我就觉得还不如一直睡大觉,什么也听不见呢!
赏析:
这是一首感慨生不逢时的乐歌。《毛诗序》说:“《兔爰》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”
诗人以“兔”和“雉”两种动物起兴,比喻社会上广泛存在的两种人:奸佞小人和正人君子。兔子生性狡猾,代表善于察言观色、见风使舵,处事圆滑、八面玲珑的人,这种人虽然没有什么崇高的理想和专业能力,却往往能博得上司的欢心而生活得不错。反观“野鸡”就不一样了,它生得漂亮、会飞翔,代表有理想、有能力、踏实肯干的君子。这种人洁身自好,不愿与人同流合污,往往因为说话耿直而得罪位高权重的小人,招致一些灾祸。而诗中的主人公,正是以“雉”自喻,为小人当道而愤怒,为自己怀才不遇而忧伤的那种人。
接下来,诗人继续以对比的手法来揭示社会黑暗。“我生之初,尚无为”,正好说明诗人从小就立下了“有为”的理想,希望长大后成就一番事业。可是,长大以后的“现实”却很残酷,在一众小人的算计下,他就像耿直的雉鸡一样,落入一个个“圈套”和“陷阱”,何谈成就一番事业呢?“逢此百罹”正是这种残酷现实的写照。
面对这种丑陋、残酷的社会现实,诗人感到既痛苦又无奈。最后,也只能仰天长叹,说一声“还不如长睡不醒”罢了。
第二、三章采用重章叠句的形式,让这种悲愤的心情渐次升高。“罦”相较于“罗”、“罿”相较于“罦”,是猎捕工具的升级,暗喻小人加害君子的手段越来越狡猾,越来越残忍。而“造”相较于“为”、“庸”相较于“造”,也是主人公远大理想的升级。他不仅想做一番事业,还想在学术研究方面有所造诣,直到最后为国家、为人民做出杰出贡献。可见,诗中的主人公是一位胸怀锦绣的大贤。
可是,即便是这样的大贤,又怎么样呢?从“罹”、“忧”、“凶”可以看出,主人公的生活越来越困顿,处境越来越危险。相应的,他那种无奈和悲愤的情绪也越积越多、越积越浓。从“尚寐无吪”到“尚寐无觉”到“尚寐无聪”,表达的是既不想说、也不想看、又不想听的心理过程,是无比痛苦的、被动的逃避现实的状态。
东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中有这样的诗句:“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”即脱胎于《兔爰》。这首诗和《中谷有蓷》一样,都是以鲜活的个人遭遇来反映复杂、黑暗的社会现实的好诗。
出自这首诗的成语:生不逢时
狡兔轻轻过,雉鸡罗网中。
贤人难得志,贼子易闻风。
儿幼时长乐,壮年忧不穷。
而今心已死,国破忘初终。
作者简介
董杰,男,汉族,出生于1958年3月,79年毕业于沧州师范中文专业,后进修于河北师院中文系。曾任河间一中校长助理副书记,河间二中校长、书记,河间教育局副局长,中学高级教师,河间市第五届人大常委会委员,中国教育督导学会会员。现任河间市传统文化研究促进会副会长,河间市诗经研究会副会长,河间诗经诗社社长,《河间文艺》执行总编,毛公诗词学会常务理事,河间诗经文化研究副秘书长。曾荣获沧州市语文第一批学科带头人、河北省先进教育工作者,沧州市优秀校长、沧州市优秀共产党员。出身书香门第,自幼酷爱文学。在国家,省级刊物发表二十余篇教育教学论文,曾参加初中《初中语文教辅用书》编写,曙光小学《诗经选编》顾问,河间第一实验小学《诗经选读》主编。古洋诗社会员、世纪诗社会员、雄安诗社会员、沧州市诗词楹联学会会员、河北省诗词协会会员、中华诗词学会会员、诗刊子曰诗社社员、诗文艺签约诗人并获“中国诗歌名家”奖,沧州国学院学术委员会副主任沧州市教育局研学实践工作顾问,河北省瑞林书院特聘讲师,沧州东楼乡贤书院名誉院长。曾在《中华诗词》及多家诗社报刊及网络上发表近体诗、汉俳两千余首,在省市县乡《诗经讲座》三百余场,受众十几万余人。作为“毛诗故里”的传诗人,其先进事迹县、市、省报刊,学习强国,中国新闻网和全国八大网络均有报道。
作者简介
韩爱华,1969年生,毕业于河北大学,现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作,发表过多篇散文和小说。近几年来,对《诗经》产生浓厚兴趣,乐此不疲。愿以我们平白的解读,带您走进至善至美的《诗经》殿堂,感受传统文化的魅力。
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