再说人间百态：

      上次说了人间百态中的喜怒哀乐，爱恨情仇。那是人间百态中的常态。人间百态中，除了那些司空见惯的常态，还有一种状态是极态。
      这种极态虽然也在人间百态中，却不常见。这些极态往往会让人觉得血腥黑暗，肮脏龌龊，凶狠残暴，缺德自私，憎恶不齿。
      这些极端之态犹如魔鬼，就隐藏在人间百态的阴暗面里。其在一定程度或条件下，便会极其強烈地暴发出来，极其丑恶。
      如穷凶极恶，丧失人性，做恶多端，不知羞耻，专横跋扈，妒火中烧，贪心不足，坑蒙拐骗，欺压良善，颠倒黑白，贪生怕死，出卖良知，鸡偷狗盗，吃里扒外，尔虞我诈，恩将仇报等等等等。不胜枚举。
      这些状态让人不寒而栗，极其憎恶，不齿和悲哀。人间百态的支配者是心态，心态的平衡有如道家的阴阳平衡。阳光普照在心灵，就会有我们常见的百态，即喜怒哀乐爱情情仇。心灵中阴气太重，就会时常出现如上所例的极态。
      每个人身上都有正邪两气，这正邪两气会随着境况的变化而发生着变化。形形色色的人会做出形形色色的状态，不会有一个统一的状态。但有一点可以肯定的是，人的本质决定着你人间行为状态。本质的好与坏，其做事的行为状态是有规律可寻的。
      一事当前，两种本质的人所做出的行为状态会截然不同。对别人取得的成就，本质好的人会赞美，本质差的人是妒忌。本质好的人借了钱会用性命偿还，本质差的人会想方设法赖着不还。
      用玄学家的理论来说，人的秉赋是天地赋予的。曹雪芹先生在红楼梦第二回，冷子兴演说荣国府中，把人之秉赋为天地所赋说的非常清楚。既然正邪两气是天地所赋，其在现实生活中，予以更改也就相当困难。
      大贤，大恶，善良和邪恶是天地所赋之气场不同，而成度不同。人群过百就会形形色色，所以在芸芸众生中，你所结交的友人是那么有限。气味相投者会少之又少。而你的友人一定会接近你的认知观念。正邪两气除了是天地所赋外，在社会活动中，也可以重新吸纳。所以先哲们告诉我们，近君子远小人。近朱者赤，近墨者黑。多多结交有正能量的人，你就会正气充盈。常亲近邪恶的人，你的行为状态，就会频频出现那些不为人齿的极态。那些极态远离了人间普遍认知的百态。
      浩浩荡荡的人间百态是那样的可亲可爱。即便是或喜或怒，或哀或乐，那是人间的正常之态。纷纷攘攘的大千世界，是那样的可留可恋，即使是爱恨情仇，那是人性赖以发展的剧情。而那些如霾如疫的极态，却最好消失得无踪无迹。因而做歌曰：喜怒哀乐谓人间，爱恨情仇亦自然。人生百态唤常理，唯有极态是逆天。

王立波：又聊人间百态      

背景音乐《高山流水》

2023年4月7日.