人间百态：

      世界是丰富多彩的，那就是世界中的自然万象。而世界万象又被天地间的精灵主宰着，这精灵便是人类。而人类的各种行为就形成了人间百态。人间百态可谓丰富无比，说之不尽，道之不穷，既有形又无形，既真切又飘忽。真真地象风一样，既能真切地感受到，又无法捕捉。只所以这样，人间的百态是来自思维的指导，在思维的指导下便有了，喜，怒，哀，乐，爰，恨，情，仇。这八个字包罗了人间百态万象，而这八个字又象原子裂变一样，演变出浩若烟海的人间百态。这人间百态有的能用语言描述出来，有的却无法描述，而无法描述的部分，只能用心领神会了。
      这喜，怒，哀，乐，爱，恨，情，仇。每一个字用语言描述出来，你便能够清楚地看到那种姿态是多么地生动，亦如就在你面前。人间百态中喜占首位，那就先例举出喜的形态。
      喜气洋洋，喜上眉梢，喜不自禁，喜形于色，喜笑颜开，喜出望外，欣喜若狂，大喜过望，沾沾自喜，欢天喜地，喜怒无常，惊喜交加，喜眉笑眼，喜逐颜开，转悲为喜，喜笑怒骂，喜笑盈腮，回嗔作喜，转忧为喜，喜极而泣，醉怒醒喜……。
      再看人间百态的第二种姿态怒：怒气冲天，怒气冲冲，勃然大怒，怒火满腔，怒目圆睁，恕目而视，怒形于色，恼羞成怒，金刚怒目，怒从心头起，迁怒于人，怒不可遏，怒发冲冠，怒目圆睁，怒目横眉，怒目切齿，敢怒不敢言，积羞成怒，怒气填胸，破口怒骂……。
      再看哀的形态：哀天叫地，哀痛欲绝，哀穷悼屈，衔哀致诚，告哀乞怜，哀哀怨怨，哀伤欲绝，苦苦哀求，哀而不伤，哀喜交加，哀哀切切……。
      乐与喜的形态相近，但又有区别：津津乐道，其乐融融，乐乐陶陶，乐以忘忧，眉飞色舞，心满意足，怡然自乐，心花怒放，笑逐颜开，心旷神怡，神彩飞扬，手舞足蹈，欢呼雀跃，兴致勃勃，满面春风，赏心悦目，捧腹大笑，春风得意，笑容可掬，扬眉吐气，神彩奕奕，抚掌大笑……。
      人间百态，喜，怒，哀，乐是形于表象的姿态，而爱，恨，情，仇则是深藏于心灵深处的形态。意识中的形态比之能够表象的形态更加丰富多彩，那是描述不尽的。
      自然界的万物由曰月星辰，山川河岳，风霜雨雪，天地云烟组成。而人间百态则由简单的男女两性组成。看似简单，但由于意识不同，思维的千差万别，变幻成无穷无尽的大千世界人间百态。这无穷无尽的人间百态，有的让人迷恋，有的让人羡慕，有的让人欢欣，有的让人憎恨，有的让人无奈，有的让人嫌弃。
      众多的人间百态不管你感觉如何，你却都得去面对。就是因为有了这变幻万千的人间百态，才丰富着生命，丰富着各种各样的感觉。
      就拿笑来说吧：有狂笑，大笑，冷笑，苦笑，奸笑，坏笑，傻笑，微笑，憨笑，偷笑，媚笑，皮笑肉不笑，忍俊不禁，嫣然一笑……。
      从这些形态中说明着人间百态是多么地丰富，而更加丰富的形态是爰，恨，情，仇。
      这样的形态是隐藏在意识中的，只有用行为表达才能让你看到。有的用心心念念爰着，恨着，给予着情，或者仇怨着。虽然有很多时候没有表象，但那种姿态你却能強烈地感受到。
      正如哲人们所形容的，大爰无疆，大象无形，大音稀声，大白若辱，大方无隅，大智若愚，大巧若拙，大道至简……。
      在爱，恨，情，仇这种人间百态中，让你感受最強烈的莫如不忠不孝，背信弃义，言而无信，贪得无厌，得寸进尺，不思感恩，忘恩负义，挑拨离间，自私自利，造谣诽谤，心胸狭窄，用心险恶，忌才妒能，无端猜忌，谨小慎微，鼠目寸光，欺瞒骗诈，恩将仇报，人心不足蛇吞象，见异思迁……。
      与之相反的那些百态则会让你精神振奋，忠孝仁义，德才兼备，信义卓著，大义凛然，敢做敢为，知恩图报，舍生取义，舍已为人，倾囊相助，感恩戴德，谦虚谨慎，不娇不躁，虚怀若谷，胸怀坦荡，善恶分明……。
      人间百态起始于每天的吃喝拉撒，行走坐卧。受限于公德公理和公共认知。杰出者为英雄楷模，严重出格者为人渣败类。平佣者为芸芸众生。
      各种各样的感觉构成了生命，各种各样的感觉又演义着人间百态。喝酒时的浅尝慢啜，疼痛时的呲牙咧嘴，悲伤时的嚎啕大哭，兴奋时的大呼小叫，购物时的讨价还价，难为情时的羞羞答答……。这一切的一切都发生在我们每天生活的身边，是那样的丰富，也是那样的使人迷恋。因为有着变化万千的人间百态，才使人们更加迷恋生活迷恋生命。如果没有这千姿百态的人间百态，生活就会变得寂寞无比，索然无味。
      人间百态犹如漫漫长长的喜剧，悲剧，活剧，生活剧，无头无尾。你我都在观看着，体验着，参演着。这剧笼罩在人间烟火中，我们每天又都在期盼着，明天剧情出现惊喜一幕的到来。

王立波：闲聊人间百态                                           

背景音乐《云水禅心》

2023年4月6日.