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再观全球文明互鉴 771
文/三木秉凤诗文选
世界百年未来之大变局正在风起云涌，资本主义文明之衰败与全球文明之共鉴，西方文化价值之“夕阳无限好，只是近黄昏”与人类共同价值之“清水出芙蓉，天然去雕饰”已形成极大反差。中国正在走向世界舞台的中心，世界人民大和解、大和平、大团结正在中国智慧推动下破土而出。人类命运共同体将成为谋求世界大同的政治先锋方略，一带一路也为世界经济建设提供中国方案，中国呼吁世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，尊重世界文明多样性，这些举措是对资本主义意识形态、资本主义文明以及资本主义文化价值观等称霸全球几百年的绝地反击。
一般认为，人类社会的发展是由野蛮向文明迈进，但近百年来西方人类利用技术优势向自然界及同类同时开刀，他们对自然界采用了破坏性开发，对人类采用了掠夺性殖民，这都已列人野蛮之属。文明与野蛮的界限在哪里？在于“道术”之别，东方文化以道义为核心价值，西方文化以术利为核心价值，这就是文明与野蛮的思想界限。什么野蛮？野蛮与蒙昧、黑暗、原始等相应，是没有文化的象征。什么是文明？文是文化，明是明亮，文化明亮的背面就是野蛮黑暗。
当今世界，基督文化、伊斯兰文化、太极文化三大文明鼎足天下，文明互鉴就是将主要文明置于同一全球平台上，任得“天下评说” ，或冲突，或大统，或三足鼎立。当然我们对于文明之解，不能拘泥于文字本身！因为文字所承载的思想毕竟非常有限，大量的领悟来源于文字之外的规律性推定和认识能力的不断提高，所以古人以心传心，述而不作。全类文明必须抛弃一切非“文明”的因素来研究文明之共性，才能找到人类命运共同体之文明“大统”的未来之路，这是世界文化大融合、民族大融合、文明大融合的精神基础，也是世界人民大团结、大和谐、大和平之思想基础。虽然全球文明在多样化之下“和而不同”的道路会曲折离奇，但东方文明中儒释道回马等各种文化的融合智慧，冥冥之中已经为全球文明由文明冲突走向文明互鉴之路提供了某种道妙难言的借鉴与视野…
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！
【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。
三木秉凤先生微信号：www1836307207。
编辑制作：烟雨蒙蒙（李安洁）
心语：愿与大同文化事业荣辱与共，传播大同文化事业是我的责任与义务，因为我是大同文化事业团队成员的一分子。
【个人简历】
烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里，遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右，热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨，曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活，爱旅游。最大的缺点，想事简单，太直性了。优点善良正直讲义气的我，有一颗感恩的心。
2021年2月29日晚上21点
