分享陈本豪老师的佳作《龙华禅寺》，走进龙禅华寺“轻轻地踏着木鱼声走进茶室，“好好泡茶”、“好好喝茶”、“莫着急”的醒目佛语，不禁令人远去凡尘之扰，…… 不由人地哼起李娜的佛域之音，佛即是我我即是佛地在弥漫中升腾。”……

  在建中的龙华禅寺，规模与宏伟无关，却于我早已高大于心。不知是佛心所向还是龙华牵系，近来半月内两顾其寺，与郭平冒雨同行，心中亦如蓝空洗涤般净明。虔诚地跪拜蒲团之上，自觉与佛厚了一份亲近，在香火熏染中获得吾心自在。原有的临时建筑已翻底拆毁，新砌的大雄宝殿已骨架其身。轻轻地踏着木鱼声走进茶室，“好好泡茶”“好好喝茶”“莫着急”的醒目佛语，不禁令人远去凡尘之扰，自我安静地与通证大师对坐，面观他那春秋常在的笑容，不由人地哼起李娜的佛域之音，佛即是我我即是佛地在弥漫中升腾。

摘取乌龙泉的茶，选用乌龙泉的水，通证知客亲自执壶泡茶，愿将世间的一切悲与喜和生活的苦与乐，融入禅茶一味中品尝地域独特之妙。茶是中国文化的精髓，为庙堂与民众间不可少去的共通享用，数不尽的名人名作，在陆羽开创的茶经传承中繁荣。一片片小叶，梦醒于春雨，破胎于枝头，长于云雾之巅或清溪之畔。在黎明的朝露下，被一只柔荑之手采摘，在杀青的高温下迅速催眠，让生命停留在鲜嫩之中，保持不变的原色。不知过了多久，也不知是谁启开盒盖，拣取少许放入紫砂壶中冲泡，在渐渐舒展身姿中溢出生命液汁，入口便知其味。

佛家常说“跳出三界外，不在五行中”，那是佛门修炼的境界与成规，自问俗人都做不到。常日的鸡鸭鱼肉，不仅为滋养所需，且有一份自有的喜好，实难割舍，衷心体恤僧人的清苦。曾对朋友玩笑地说过，我即使要做修行，最好做一个“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的和尚。分别受文惠住持和通证知客邀请，曾去龙华禅寺用过几餐斋饭，大家在无酒无荤又无语中享用，一味地素菜入口，难得地清洗一下肠胃，更清洗一回俗念。那年与新华社记者一同去归元寺造访，得幸昌明大师宴请，那种非肉似肉非鱼似鱼的精湛工艺，真不为一般厨师所能为。

 龙华禅寺，位于庙张湾庙（武汉市江夏区乌龙泉街）右前方一块凸起的山丘上，坐东而西地面向如来世界。站在寺后高坡上举目环顾，前后左右四方灵兽隐逸而远，无遮无挡的八面来风，唯有中枢黄龙盘旋直向天宫，迥异于一众名刹古寺的建筑原理，要么藏于大山之中抑或灵水之畔，坐拥独特风景之奇。龙华禅寺如此地赤身于一峦山岗之上，无一分名山秀水的泽披，让人抹不去猜想。根据村民指引，原有的龙华禅寺，亦建于该湾村左前方的小山中，与现有佛寺相距不过500米，似乎离不开固有的依恋。

拂晓之光让龙华焕发生生不息的气象，晚霞之色让佛寺渗透悠悠再生的轮转，晨钟暮鼓敲击下的世间万象，在佛光禅影中妙悟生辉。每当走进大雄宝殿，即被佛域特有之气所浸洗，那种香味直泊魂灵，无声的宁静和无尘的净明，虔敬中止不住南无阿弥陀佛的祷告。这种既熟悉又舒坦之香，让我禁闭的心门全境敞开，浑身的负累不期而散，这是佛所昭示的放下了吗，怎么如此的飘然亦仙呢？是感悟，是牵引？不得而知。佛域之门无拴亦无锁，这是一处可供众生共享的殿堂，只有在有缘中留下和无缘者离去之别，更有常来常去的向往自由。

龙是华夏儿女的血肉本源,华是季节的美丽风色,龙华禅寺注定是炎黄子孙顶礼膜拜的殿堂。无常的心守恒定，有形的跪拜起伏，不拘形式与时空的有无，终归于佛。那天，通证大师在群里发来一幅晨光竹影图，我即沐浴在那种天象的美与净之中，聆听风影下的竹韵，均在光照下舞动神性乐曲，心弦竟止不住地弹奏，无论是快是慢，还是悠长抑或浑厚，直泊心潭之底。寺显静态之形，光显直射之透，风显飘移之动，如此的三合其一构成画卷之美，不禁让人萌发诗意：晨光摇竹影，紫气盖龙华。蒲座虔诚拜，清香摩顶花。

寺与奄不同，她既属于男性，也属于女性，是一门兼容众生双修的功课，更是一种超越人类性别的信仰。无论何时，每当面对如来佛的宝相庄严，心中便潜涌悟空般的安静；曾经普佗岛上的观音朝拜，那种慈祥直将人包裹在生命的襁褓之中。在世俗中，花是献给女性的，而佛域中却让人有些迷幻与神往。观音的莲花台，像云朵一样托起她天上人间的来去，而在如来佛殿中，依然让莲花任意绽放。在寺庙的墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋及拜垫上，处处雕绘或缝绣各色莲花图案。自从世上诞生了佛，莲花似乎就与佛结下了不解之缘。

昨天已定格入画，今日在足下发声，明朝将在凌晨中醒来，时空永不静止地法轮常转。古老的龙华禅寺，在战火中轰然崩塌，无一部藏经或文本留存，唯有一堆残砖断瓦，不尽地诉说侵略者的罪行。近寺的庙张湾村民，在世代口传中难复寺庙原图，使历史成为一片迷雾。据一太婆说，该寺建于清道光年间，时在两百年左右。而有一太公却告知，他家门前田坑上一棵三人合抱的柏树，为庙中和尚所栽，居然逃过了大办钢铁的熔炉之厄，却倒塌于一夜的暴雨冲刷。若以树径而论，至少应有五百年。无论太婆说还是太公说，一并归于了传说。

龙华禅寺在倭寇的炮火中惨遭毁灭，时近两个世纪而音影不再，是天灭，是佛灭，还是人灭？一众信徒不止探问。时至今日，幸得文惠住持拉开尘封的天幕，漏下一缕佛光，将新兴的龙华禅寺通体照亮，让人一梦醒来。该寺原在三灭之外的不灭之中，短暂的时空遮蔽，又为何灭之有呢？耳边隐隐传来“不可说，不可说”的佛陀梵唱，猛然心门顿开。尘世与佛域一切未知的奥秘和已知的清明，自有可解与不可解的定数，何须庸人自扰而究呢？只要心中有佛，遇寺敬香，虔诚跪拜，心手向天，自在佛光中沐浴恒久的静宁。

  ▲作者：陈本豪，1953年出生。中国作协会员，江夏区政协常委，江夏区文联原驻会副主席，民间音乐人。作品曾入编《2003年中国年度最佳散文选》《2005年中国精短美文100篇》《长江文艺60年散文送》等多种精编本和中外名家经典。长篇纪实文学四卷本《京剧谭门》，被列为中国作协2019年度重点扶持项目。