万古长青一嫦娥
作者：奚仁德
同学们好！各位中学生们好！全体中学生们好！
祖国河山日新月异，祖国建设突飞猛进，登月工程世界领先，我们骄傲，我们自豪！
同学们，你们知道登月工程的航天飞行器叫什么名字吗?
嫦——娥——
对，就叫嫦娥。为什么叫嫦娥呢？
因为嫦娥会奔月。
你们知道嫦娥吗？
知道。
知道什么呢？
知道嫦娥是一位美丽善良的女神！
对！说得太对了！那么，嫦娥究竟是一位怎样的美丽善良的女神呢?今天，就让我们一起走进《西游记》，走近嫦娥吧！做一个《西游记》书评人，做一个嫦娥人物点评人！
啪！话说《西游记》中有一人物，叫做猪八戒，人称二师兄。这猪八戒原本是天河中统领河兵的天蓬元帅，只因调戏天上一女神，而被玉皇大帝贬降人间，投胎而成为猪八戒。
你道这一女神是谁?她就是商朝卦书《归藏》中所写的姮娥，也叫桓娥。汉代因避汉文帝之讳而改名嫦娥。她是古代神话传说中，从人间飞入月宫的仙女，后世尊她为月神。《淮南子•览冥训》及《搜神记》中均有记载：射日英雄后羿从西王母处求得不死之药，其妻嫦娥偷吃后，飘然飞上了月宫。这就是流传千古的《嫦娥奔月》的传说。这个神话传说故事，你们在小学里学过两篇课文，一篇是文言文节选，一篇是文言文改写。题目都叫《嫦娥奔月》。此传说被历代文人演绎。唐朝诗人李商隐写诗《嫦娥》曰：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这首诗，你们小学里已经学过。明朝文学家吴承恩又把嫦娥写进了《西游记》。这篇名著，初中一年级的时候，你们已经作为课外阅读书籍读过了。当代诗人毛泽东还把她写进了《蝶恋花•答李淑一》词里：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”这首词，在中学里你们也学过。
所以，嫦娥对你们来说，并不陌生啊！
万古长青一嫦娥。我们今天要点评的，只是《西游记》中的嫦娥。
在《西游记》中，嫦娥又是一何许人也?她扮演了一个什么样的角色，她是一个什么样的人物形象?此答案众说纷纭，莫衷一是。
我道是，她就是一女神，不但是天上的女神，而且是人间的女神，更是男人心中的女神！
嫦娥虽不是一个主要人物，却是一个复杂人物。说她复杂，是因为她有多个形象，一个是个体形象，一个是群体形象，还有一些是她的变化形象。因此，就弄得有些读者搞不清到底哪个是嫦娥，哪个不是嫦娥；哪个是真嫦娥，哪个是假嫦娥。同学们，你们说是不是呀！
是——
那好，我今天就来为你们理一理，顺一顺，捋一捋《西游记》中嫦娥的这些具体形象，到底哪个是，哪个不是，哪个是真，哪个是假。
好——（鼓掌）
先看她在《西游记》中的个体形象。
《西游记》第八回，猪八戒说：我本是天河里的天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下凡尘。一灵真性，竟来夺舍投胎。不期错了道路，投在了母猪胎里。变得这般模样。
第十九回，猪八戒说：逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆包天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉帝，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。——你看，被孙悟空称作呆子的猪八戒，竟然还文绉绉地说起了韵文。
第九十四回，猪八戒说：荷蒙玉帝厚恩，官赐天蓬元帅，管押河兵，逍遥汉阙。只因蟠桃酒醉，戏弄嫦娥，谪官衔，遭贬临风。
以上所说的嫦娥，明显就是一个个体形象，就是指嫦娥这么一个人。
再看她在《西游记》中的群体形象和变化形象。
《西游记》第九十五回，孙大圣厉声叫道：“天竺陛下，请出你那皇后嫔妃看者。这宝幢下宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。”……正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍儿去也。”行者上前揪着八戒，打了两掌骂道：“你这个村泼呆子！此是什么去处，敢动淫心！”那太阴星君令转仙幢，与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去。
“两边的仙妹是月宫里嫦娥”“众嫦娥”。这里的嫦娥，不是一个人，而是一群仙女的总称或统称。是类似于一个职位的称呼。就像皇宫的宫女一样。这里的嫦娥，就是月宫里的宫女。她们是嫦娥的群体形象。其实，这个群体形象，是抽象形象，是比喻形象，是孙悟空，或者说是吴承恩把月宫里的宫女当成了嫦娥，比成了嫦娥。为什么呀?因为嫦娥美啊。因此，她就成了一切美的化身。这是吴承恩特地把嫦娥作为美的化身来描写的。这就写出了人物形象的典型性。
《西游记》里还有其它类似的描写。是凡人间生的好看的，都拿嫦娥来比喻。第二十三回，形容神似变化的三个女儿。第五十四回，形容女儿国国王。第七十二回，形容蜘蛛精。第八十二回，形容老鼠精。第九十四回，形容公主……都拿嫦娥作比喻。
这些比喻的嫦娥，就是变化的嫦娥。只有那个奔月的嫦娥，叫姮娥仙子的才是嫦娥的本身。投胎女儿国公主的素娥仙子，被当年猪八戒调戏的霓裳仙子，都是嫦娥的化身。
《西游记》里，嫦娥其实不是一个主要人物形象，而是一个次要人物中的次要形象。她出场的次数并不多，她的人物关系也不复杂，主要的就是和猪八戒的关系。她是猪八戒的陪衬人物，是一种反衬人物，以她的美，反衬猪八戒的丑。同时，以她和猪八戒的关系，来交代猪八戒这个人物形象的来源。没有嫦娥，就没有猪八戒，就只有天蓬元帅。
天蓬元帅被贬为猪八戒，嫦娥没有一点主观责任，她从没有主动勾引过天蓬元帅，也没有向天蓬元帅卖弄过风骚。每次天蓬元帅调戏她，都遭到她的拒绝。美，不是她的错。是老天的错，是老天给了她天上和人间最美的容颜、身材和身姿。别说那些女妖精没有嫦娥美，就是七仙女也比不上嫦娥的美。是老天爷安排的考验每一个男子定力的试金石。是玉皇大帝和如来佛祖用她来考验每个神仙的修炼道行程度的考官。猪八戒果然没有经得住考验，没有经得住美的诱惑。天蓬元帅被打，被罚，被贬为猪八戒，是他咎由自取，活该。
猪八戒和嫦娥的关系，以及天蓬元帅的下场，是我们人间所有的地蓬元帅的镜子，引以为戒，引以为鉴的镜子。是我们每个中学生都要引以为戒，引以为鉴的镜子。不管你们将来会成为什么元帅，都不要向天蓬元帅那样，经不起，禁不住嫦娥的考验！不管是个体的嫦娥，群体的嫦娥，还是变体的嫦娥，你们都要经得起考验，禁得住诱惑。否则，你们照镜子时，就会成为里外不是人的猪八戒。
这是我们每个读者，特别是中学生读者，读《西游记》，评嫦娥的根本主旨。违背了这个主旨，我们就会读歪了《西游记》，评歪了嫦娥。
有诗赞嫦娥曰：
蟾宫朱阁绮户开，
当代嫦娥折桂回。
朗镜高悬传月照，
鹊桥中继送瀛台。
盛世中华喜讯传，
蟾宫快递到人间。
嫦娥仙子笑颜美，
揽月九天似等闲。
西游已改信天游，
登月工程竞自由。
学子莘莘频问鼎，
嫦娥邀请举觥筹。
谢谢！
换一换
