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刊头题字:葛裕钧(江苏)
著名书画家
刊头题画:张建新(山东)
中国书画名家
刊头题词:漆爱礼
中国书法名家
诗人风采
诗人简介
林克胜:号耕心斋主,86岁,辽宁人。原任长春市文联副主席,曾任长春日报副总编,吉林省长白山诗社创始人之一。早年曾于东北师大中文系任教中国古典文学,退休后应邀为长春老年大学创办“诗词创作与理论研讨班”授课多年。有《诗律详解》《词律综述》《词谱律析》三部专著由商务印书馆出版发行。另有《诗学讲义三十五讲》《诗学点评录》《林克胜诗词论集》等专著由吉林文史出版社出版发行。
林克胜随笔作品选
耕心斋主:
《科技发展双刃剑》
日本“寿司郎”店发生的高中生高井十藏亵渎回转寿司的恶作剧事件视频在网络上流传后,引发了巨烈社会反响,产生了连琐反应,严重损毁了日本餐饮业的形象,打破了日本料理卫生安全神话。
这个事件也颇引人深思。任何一项科技发明的出现,都会伴随着利弊两端。
火药的发明与功用的改进,为基建和矿业开发提供了巨大效能,而当其用于枪炮等杀人武器,则酿成了巨大的社会灾难,火药大王诺贝尔设立了诺贝尔奨,以此反躬自省,就是个典型范例。
当下,网络科技的出现,在讯息传播上是又一次划时代性革命,将社会文明推向了一个全新阶段,促进了文化、经济、军事的突飞猛进,但同时,因其巨大的渗透性功能及其无国界性,也反过来对社会秩序安全、文明道德等诸多领域埋下了严重的破坏性危机。
一切事物都既是合二而一又是一分为二的。原子核中既有阳离子又有阴离子。科技自身本属中性,而这中性中却又蕴含着利与弊的两面性。其利弊作用的发展方向,就在于它把握在什么人的手中,及其运用方向与作用目的不同。弓弩刀剑,既可用于先民狩猎,又可用于部族争斗杀戮。核变技术既可提供发电、航船动力以造民福祉,又可用于炮舰、导弹作为杀人武器。生化科技的发现与进化,既可用于动植物改良与医疗卫生保健,而又被人用于敌对战争的杀伤残害。
纵观人类文明各领域的发展,利弊益害之取向无不如此。科技文明的发展是把双刀剑。人类既可能在科技文明发展中兴旺发展,也可能在科技文明发展中自我走向毁灭。这绝非危言耸听,而是社会现实百态显示的预兆。
(2023-2-14)
耕心斋主:
《门外汉奢谈智能化》
近时,看到了奇人马斯克的一系列奇迹创造,令人震惊,简直神了!这,引发了我的思考。
我始而学工,念了个大专,之后改而学文,读了个文学本科,在古体诗词领域略有研究。但毕竟年迈退休,学识有限。而我最惬意者,对事物的理解认知,获益于唯物辩证的方法论。
人工智能是当下科技发展及社会生产力提高的关键领域,我们已经看到,它正在改变和提高社会生产力上发挥了巨大效能。近些年我未去参观过工厂,但从电视报道中看到,当下一些工厂的生产环节,几乎完全由智能机械实现了自动化,那场面生动而惊人。
记得上世纪五十年代初,我在沈阳建工高职学工时,到校工厂车间实习钳工和车工,所使用的车床和钻床,还是从罗马尼亚进口的“自动化"机床。那时所谓的自动化,并非脱离人工操作,只是它有“防事故"的机制,操作者的手一旦误入危险区,机床就会自动停车,避免伤人。那似乎是用光控原理达到的,那时就觉得很神奇了。
当下的智能化的操作,我不熟悉,猜想,很可能是通过电脑蕊片所提供的智能化程序来实现的全自动化控制而运转的吧。由于多年没接触工厂了,相关知识少得可怜,只能通过电脑和手机上的一些软件操作,间接地有些感受,从而产生某些想象罢了。
比如,我运用下载的软件下相棋和围棋,借以消闲。对奕者有的是人,而有的则是电脑程序。我起初败多胜少,可当我在与之对奕中摸清了它的路数后,则逐渐胜多败少了。
从中我领悟到,那些软件再聪明,其程序也是由人来设置的,是对人的智慧的模仿或复制。但它是否还能像人那样,自行思考,而产生出比为它输入程序者的智能还高的新创造?我不敢肯定。而就我所接触到的某些软件看,似乎不能。围棋软件,所以能超过高手,我认为,这里有个记忆力和耐力的问题。人的记忆力有限,而电脑的记忆力显熊超过人的生理极限。人会疲劳,电脑则不会。
我也接触过些所谓会写诗作文章的软件。试用一下就明白了,它只不过是按既定程序搞出些似是而非的玩艺罢了。这虎虎外行还可以,内行人一看,设计写诗软件的人,只不过是个未入流的门外汉,对律诗,只不过懂点平仄粘对的常规,把它储存的词语加以选择与拼凑罢了,而一旦涉及到变格通融领域,就懵了。这说明,设计此软件的人,诗词创作及理论修养有限,因而,他设计出的写诗软件,就只能是循规蹈矩,而不可能达到真正的情景交融、情真意邃的高境界。还有绘画软件,也大致类似。
故我认为:智能化的一切产物,都是由人来创造的,其智能化的水平,是由人的智能高低决定的。因而,一切智能化的结果,都只能是按设计它的人所安排的程序来运转。其所呈现出来的高水平和高效率,可以令人感到惊诧,但却并非不可思议不好理解。即如,网传马斯克的火箭回收,当然先进得惊人,但他是怎么达到的?想必他的公司里有一大批火箭制造及运行控制的专家,他们运用大数据,把当今世界与火箭运转的一切相关知识与智能都集中起来,在此基础上避路创新,从而取得了新的成果。大数据可谓大智慧的集大成。
我以为,智能化里的最大可取,便在于它的超人记忆力及超人耐力。人的记忆力再好也有失误之时,人的精力再旺盛也有疲倦。而电脑的智能化则无失忆及疲倦。更个中最为关键的是,我们已进入了数字化时代,特别是大数据的高效率,为智能化提供了强有力的运行保障。
我们既往的学者,之所能有新的科研成果,是因为他经历了从小学中学到大学及研究生阶段的刻苦学习,积累了该领域的前人的某些成果,这便是他学问的所在。在此基础上,他脑洞大开,能够进一步开慧启智,产生了新的概念,发现了新的领域。故而,一切新的发现和创造,都是前人知识智慧在新的基础上新的升华。
这个过程,在人来说,那是要经历二十馀年学习积累的过程。而对于电脑来说,那便是瞬息即至的结果。因为,数据库中已有相关领域的一切大数据在,只要按项目主旨,把相关的数据全部调动出来,加以重新运算组合,新的结果便迎刃而出。
就拿写诗填词来说,这是文艺领域的高智商创造活动。我生平酷爱古体诗词,既往写诗填词,是在稿纸上从事,有新的立意,便从大脑记忆中搜索相关词语,按诗词格律要求而结构成篇。但自从改用电脑写作后,一首诗或一首词,从立意到结构的过程虽仍如昔,但在词语选用上却大有不同。既往,只凭大脑的记忆储存来选词造句,这需要苦思若想,耗时费力。杜甫便有“苦吟得一句捻断几根须”的经历。而有了电脑则不同了,为了选择合适的词语,除到大脑中搜索记忆存储外,便可借助大数据来翻查到与之相关的全部词语,从中遴选到最可心的加以应用。在这一点上,人的智能与电脑的智能,在艺术水平上便一分高下了,因为究竟哪个词语更能表达作者情感意境,电脑是不能作出理想的断的。
有种忧虑,说智能化发展下去,将会有取代人的智慧的危险。我以为这种顾虑没有必要。因为,智能化的一切产物,皆由人所创造,并由人来控制和发展的,人才是永久的主宰者。
大数据与智能化,密切相关。它的出现与发展,是现代科技发展的大革命。 既往,科学的发展,学科的分化越来越多,越越来越细。 辩证法告诉我们,一分为二及合二而一,是一切事物存在与发展的铁律。即如,对事物的本性研究,产生了化学与物理学的不同学科,而后,又发展为物理化学,你中有我我中有你了。因而,这种革命,便令跨界学科越来越走向扩展成熟,从而使人们对事物本质的认识得到革命性的升华。便是艺术领域也是如此。诗词,美术,书法,音乐,舞蹈,雕塑,建筑,是不同学科门类,但它们实际上也是你中有我我中有你。中国传统文艺发展中便诗书画一家,仅诗中有画画中有诗,诸如前代的五维、苏轼、赵孟頫,近氏的齐白石等,既是诗人又是画家和书法家。
唯物主义辩证法,是人类认知世界一切事物的由来与发展的根本大法。这也是我这个门外汉得以破解某些迷疑的甜头所在。
(2023-3-22)
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