2023年3月18日，白祖诗先生夫人阮丽娟女士向孟国泰赠送白先生代表作《中国文明透析》
1997年9月，“跨世纪的云南省素质教育研讨活动组委会”正式成立，在时任云南素质教育研究所所长的孟国泰出任“组委会办公室”副主任后，便与国家督学白祖诗先生结下了不解之缘。
1998年1月19日，中共云南省委机关报《云南日报》在第五版刊登了白祖诗先生的文章《中国教育传统与素质教育》，其站位的高度、论述的角度、思考的深度，即使在25年后全面实施新课标、新高考的今天，也同样让人惊叹。文章指出的“每个人的潜能有所不同，个性有所不同，真正的素质教育必然要求注意个性特点，因材施教，最大限度发挥人的创造潜能，使全面发展与个性发展统一起来”，极大地增强了孟国泰创立“从个体出发新教育”的决心。
1998年3月20日，孟国泰在昆明光华学校主持召开了“云南省创造教育研讨会”，省政协、省教委、省妇联的有关领导、知名专家学者、部分专州代表及部分家长代表共50余人参加了会议。会上，孟国泰隆重介绍了白祖诗先生和他的文章《中国教育传统与素质教育》，并做了《普及创造教育势在必行》的主题发言。孟先生着重指出：中国要振兴科技、增强国力、迎接二十一世纪的挑战，就必须抛去应试教育，普及创造教育，创造教育是素质教育的重要内容及最佳突破口。
在重点发言环节，白祖诗先生特别强调说：“应试教育”有五大弊端：课业过重、考试能力压倒一切、德育和美育被忽视、只培养少数人才出而影响了职业技术教育的普及。素质教育教人如何做人、如何发挥潜能、注重个性、因材施教，是非常好的！
至今，虽然白祖诗先生已经离开我们六年，但他教育思想的光辉依然照耀着我们前行。今选白祖诗先生文章《中国教育传统与素质教育》，让我们一起来纪念这位了不起的教育家吧。
白祖诗：中国教育传统与素质教育
素质讲的是一个人先天天赋和后天培育的品德与才能的总和，而素质教育则是从后天培育的角度出发。
教育的基本功能并不简单是给予受教育者知识和技能，而是要教会一个人如何生活、如何做人，特别是如何发掘自己的潜在可能性。实际上这包含了先天与后天统一的内涵。每个人的潜能有所不同，个性有所不同，真正的素质教育必然要求注意个性特点，因材施教，最大限度发挥人的创造潜能，使全面发展与个性发展统一起来。
应试教育是在特殊历史条件下产生的一种教育模式，它的主要特征是一切教育教学活动以应付考试为主轴。“考试题目”作为目标，使教育的本质发生异化。在统一的考试题目面前，在统一的考试题目面前，一切个性与个人不同的创造潜力全部从教育者心目中消失；如何生活与如何做人的课题，也被压缩到极狭隘的范围。教育的功能被极大简单化和畸形化了。
中国教育的优秀传统主张“故天之生物，必因其才而笃之，故栽而培之。”这明显是把人的潜在可能性的发掘作为目标。
孔子高度重视教育，把教育提高到世界观与本体论的高度。“就有道而正焉，可谓好学也力已。”这里的“道”，既包括道德品质，也包括正确认识对象的知识才能。
孔子作为万世师表，其教育思想在学以致用、因材施教，“举一反三”启发学生、调动学生的学习主动性和创造性等方面都有精深的内容。同时，孔子的教育思想还强调德育的统帅地位，强调美育途径等。
中国的早期教育思想与实践有许多宝贵财富。当然，后来的科举制度留下了应试教育的文化基因，应试八股流行，在历史上造成了中华民族创造力衰落的严重后果。从教育角度说，不能忘记科举应试教育对全民族的巨大危害。
纵观历史，对于我们推进应试教育向素质教育转轨不无帮助。今天的应试教育首先是社会人事制度、就业体制和教育体制某些弊端的反映；其次才是教育工作者与家长们的认识问题。认识问题中部分来源于科举制的残余。因此，扭转应试教育局面必须对有关的人事劳动、就业、教育体制作出必要的改革，抽去应试教育的物质基础；同时，大力宣传素质教育作为教育的本质的观念，在思想上纠正各种认识错误。标本兼治，在一定时间的努力后，教育工作走向健康发展轨道是可以预期的。
作者：青力
责编：华新
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