▓  好诗品鉴

▍巴塘草原一角

□ 马萧萧

那是一种五彩缤纷的素——

蓝天，白云

绿草，黑马

还有一位低头取经的红喇嘛

只有我是荤的

在溪边，想洗、又不敢洗手

❂ 诗人简介:

马萧萧，军旅诗人，水墨画家，周易学者。湖南隆回县人，1970年6月出生。1989年3月特招入伍，历任炮兵、排长、干事、编辑、创作员、《西北军事文学》主编。中国作家协会会员。13岁开始发表作品，15岁创办全国第一家中学生自办诗报，16岁被评为首届中国十大校园诗人。2009年被评为首届中国十佳军旅诗人，2012年被评为首批甘肃诗歌八骏。出版诗集《少年诗人马萧萧作品》《马萧萧军旅诗选》，长诗《中国地名手记》，散文随笔集《谢谢你的美丽》，长篇纪实文学《红色婚姻档案》等文学作品十余部。荣获首届中国人民解放军出版奖，第四届全国优秀妇女读物奖，第九届全军文艺优秀作品奖，首届、第四届甘肃省黄河文学奖，《飞天》十年文学奖等。长期研易、绘画、赏石，提供名称策划与发展咨询上千例，发表现代水墨画作百余幅并多次参展，甘肃省观赏石协会顾问。

◐ 童年点评:

该诗起笔不凡，诗人仅仅用活了一个汉字——“素”，便将素有“高原江南”美誉的巴塘草原最动人的“魂”铺展开来。从文艺创作心理学和诗歌美学视角"切片化验”这个“素”字，至少有三个兴奋点，其一是"自然之素”。地处川滇黔的巴塘草原，整天被“蓝天”、“白云”、“绿草”、“黑马”呵护、浸润着，加之“低头取经的红喇嘛”，可谓“五彩缤纷";其二是“人性之素"。如此丰赡、静美且诗意隽永的景致，谁不向往?！其三是“神性之素"。诗人故意将转经轮低头反观内求“取经”的“红喇嘛”与“蓝天”、“白云”、“绿草”、“黑马”并置嫁接，融为一体，人中有天，天中有人，刹那间便将受众的认知视角拉高并放在了天人合一的关系上。“红喇嘛”暗示为信仰而自我磨砺、自我节制尘世一切诱惑，一心只求自己能从业障的痛苦中解脱出来的行修者。

当作为受众个体的你觉悟到这个高维智性层面的时候，理解诗人的第二节就是顺理成章的事情了。

只有我是荤的

在溪边，想洗、又不敢洗手

由于诗人在起笔第一节干净且老道地铺垫好了“素”，作为对比的“荤”在第二节中自然就赓续了源自灵魂深层的“敬畏”。“我”，作为物欲横流时代中的一粒微尘、一个“在溪边”，“想洗，又不敢洗手”浑身上下充满业障、欲罪的凡夫俗众，何时才能将自己拔出苦海？！

“想洗，又不敢洗手”，字里行间的潜台词至少包涵以下几层意思——

(1)“我”内心深处洗不尽的“原罪”。

(2)渴望获得救赎重生的心境。

(3)因业障过深而产生的纠结、忧郁与挥之不去的痛楚。

(4)背负“原罪”的“我”对神祗般的“溪边”顿生敬畏，担心玷污了神灵。

这是诗人留给我们的一个关乎哲学、宗教、人性、生命乃至形而上终极价值诉求的命题。

❂ 诗人简介:

童年，本名郭杰，男，汉族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中国诗歌学会会员。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍，师从洛夫、丁国成，乔延凤等前辈，诗风多元，中西交融，始终坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛(北京评论诗歌论坛和第三条道路诗歌论坛)双派(垃圾诗派和第三条道路诗学流派)诗学大辩论等各类文创活动，多部诗歌原创作品和文艺评论文章入选各知名文创艺术平台。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年文化批评诗学札记》等文艺批评专著。基本诗观:诗是诗人主体对尘世、生命、人性、社会、历史、人文精神乃至灵魂品相艺术地观照。