《一位帝王的平民情怀》

          作者：刘泽达

        有人说，这是神话传说！

        有人说，历史那么遥远，你还相信吗？

        人的一生，在亘古不变的宇宙时空中，连一滴水也不是，仿如一颗肉眼看不见的微尘，百年不过一瞬！但，人类是有精神的，躯体可以共草木之朽，思想旗帜却远远胜过无限极的历史长河，如万木之根，生生不息传承创新。

       荆楚之地，潇湘之源，万山群中，长眠着一位震古烁今的伟大人物。他，并非是神话里走出来的，而是真实存在过的上古圣人一一舜帝。

       舜帝，是中华民族的人文始祖，距今大约五千年。

       据史载：舜帝姓姚名重华，生于中原北方（山西），在位三十九年，南下狩猎，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵（湖南永州）。

        一位功名赫赫，怀柔治国的帝王，并非司马迁《史记》杜撰出的人物，他是一位深受天下百姓爱戴的平民帝王。

        何谓平民帝王？也许有人会怀疑，身为人上人的王者，应该养尊处优，在深宅大院的宫中逸乐余生，哪里会在晚年跋山涉水，来到我们湖南的边缘之地永州（古名零陵）宁远县的九嶷山呢？这的确让人费解和惊叹！

        翻开典籍，关于舜帝的记载虽片言只语，却已经让所有的疑问变成我的景仰。

上古时代，有一位靠耕猎为生的普通老百姓叫舜。舜早年丧母，为了谋生，从小熟知农事，对于民生疾苦了如指掌。这足以佐证他日后的帝王事业，始终不渝为人民的福祉而奋斗一生。

        尧天舜日，那是个令人无比激动的圣君时代！

        选贤禅让，那是个人心向善，民族团结，天下大治的美好时代！

        人与自然灾难的争斗，达到人与自然的和谐共生（史前治洪，疏导而不是围堵）。

尧在社稷舜在江湖，这八竿子打不到的好运，偏偏就落在这位布衣头上。尧帝晚年诏告天下，令群臣荐才继之鸿业。舜虽布衣，人品优良，早有声名，自然入选。但尧帝还是不放心，把这么大的一个国家交给一个家庭关系复杂，还正在打着单身的乡下人。于是，尧帝把两个公主（娥皇女英）下嫁于舜，决定再考察考察未来的大国接班人。

        娥皇女英来到舜的家庭，不再持贵而娇，而是成为和舜一样的农村人，跟着舜起早贪黑耕织渔耕，尽着为人之妇为人之媳的义务和责任。

        舜母早逝，舜父愚昧，娶了一个不太善良的继母，生下一个不太善良的弟弟。

这就是舜要面对的现实生活：他的继母和弟弟，为自己的贪婪，时刻变着花样要谋害舜。

        更让娥皇女英担心的，舜的父亲竟然听信舜继母和舜弟弟的谗言，要舜去修补自家粮仓，抽掉楼梯放火烧；要舜去打深井，然后落井下石……舜牢记两位夫人的叮嘱，一次又一次化险为夷，以德报怨，感动了家人也感动了乡邻。娥皇女英把舜的为人告知父王尧帝，尧帝下定决心把王位禅让给舜，而不是传位给亲生儿子丹朱，开启了远古时代最美好的政治接力棒（惟贤是举）。

        舜承尧业，以德孝治国理政平天下，美名万古传扬。

        所谓治国先治心，心正才无邪。舜拥有至高无上的地位和权力，一颗心仍然属于平民百姓，不为个人和亲朋好友谋利益，视天下为公，以苍生幸福为己任。

        舜年迈的时候想到尧的大公无私，于是萧规曹随，把王位禅让给治水英雄大禹，而不是传位其儿子商均。

       尧舜时代，是值得万民歌颂的。尤其是舜帝，他禅位于禹，抽出身来南下巡视，一路上播洒道德，教化万民，留下无数动人心弦的真实故事。

        相传舜帝经过湖南湘潭县韶山冲的时候，登上韶峰秦起韶乐，引来凤凰翩翩起舞。舜帝最后到了潇湘胜地永州宁远县的瑶乡，带领瑶族人民战胜洪魔，让民众安居乐业，五谷丰登，六畜兴旺。舜帝因劳累过度，不幸驾崩九嶷山，当地民众感恩于舜帝的功德，把舜下葬的山岭称为舜源峰。远在帝乡的两位夫人〈娥皇女英），千里寻夫到九嶷，祭拜舜帝陵后，投于湘水成为湘水神。二妃扶竹痛哭的泪水滴在青竹上，感天动地，年年斑竹年年年泪，还在深情传颂湘妃和舜帝的凄美爱情。

       从平民到帝王，从帝王到圣君，从圣君到乡野，舜帝传奇的一生，值得后人好好研究。

        朝圣九嶷山，谒舜帝陵，觅湘妃竹。我在深深思索“人皆可以为尧舜”，可现实并非这样！历代皇朝更迭，大多是失了民心！

权力与邪恶同流合污，那将是人类社会最大的悲剧；权力和良善结伴而行，那将是人类社会的最大福源。站在舜帝陵广场，仰观舜源峰，舜帝是一位真正具有平民情怀的智者一一圣泽被华夏，甘霖布炎黄。

作者简介：刘泽达，湖南邵阳人，长沙县网络作家协会会员。原创歌曲《长沙》《韶山颂》的词作者，曾有诗歌散文在人民日报新媒体客户端，中国文化网，湖南红网等网络文化传媒上发表。