散文

二下徽州访呈坎(之一)

郭妙灵

   十月秋高仰仙桂

   近稀人健比乔松

  这是二○一九年十一月，北方的天气已很凉，人们却认为是旅游的最好季节，我怀着愉快的心情，邀请我家先生去瞻仰黄山。黄山乃著名风景区，去那里旅游，是我老早的想法。看到我家先生更是欢欣鼓舞，似乎早有期待，立即就提前购票，行动堪为雷励风行，真是：

   年届古稀尤矍铄

   时逢盛世更精神

   火车奔驰了两夜一天，下了火车，东方的一轮喷薄而出，正是早晨七八点钟的太阳，有一整天大好时光，立即就安排了旅游活动。首选的旅游景点是神秘的呈坎八卦村。

   车站周围有很多揽活的小车司机热情地迎了上来，有一位四十多岁的女师傅我一眼就选中了。我的眼光没有错，她一边开车一边给我们详细地介绍了黄山市的各处景点。

  去了呈坎村，我觉得游一个村庄，没必要找导游，我们逍遥自在地信步游逛，虽属晚秋，徽州的自然风光十分优美，但见：

   奇花艳草生幽谷

   异兽珍禽寓密林

   空气也清凉湿润，使人神清气爽。

   走进呈坎村，迎面一蹲大石上，“呈坎”两个醒目的红色大字出现在眼前，紧挨着的石壁上，用非常优美的正楷小字雕刻着对呈坎村的介绍。

   “呈坎村被誉为中国风水第一村——呈坎八卦村，始建于东汉三国时期，距今己经有1800多年的历史，早在宋代就被著名理学家朱熹赞誉为`呈坎双贤里，江南第一村。整个村落按《易经》“阴(坎)，阳(呈)，二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街九十九巷，宛如迷宫。千百年来，它是一个进得去而出不来的地方，形似“迷魂阵。 探索发现生命玄奥，感悟预测人生未来先哲圣言，走进呈坎感受传奇神秘文化，登黄山天下无山，游呈坎一生无坎！”

   以上这段话，就是那石壁上的介绍，我拍下来照般到此，以飨读者。

   右侧是一湖碧水，荷花是没有了，但高高的荷梗和硕大的荷叶随风摆曳，下面一些小荷叶仍是翠色欲滴。湖边是鲜嫩的叫不上名的绿草鲜花，艳色不逊初夏。

   抬头望去，四周是白墙黛瓦古朴秀雅的民宅小二楼。近前细看，这些造型别致的古建筑，有精美的石雕、砖雕、木雕、彩绘，这些精致的工艺，向人们展示了徽州人认真的生活态度和深厚的文化积淀。

  虽然是个农村，进出各小院，总会被一种浓浓的文化氛围所包围所浸润，家家有中堂，院院有牌匾古联，房院的整体布局，室内的精雕细刻，那高超的技艺，精巧的设计，满满的都是我国古文化的教育理念，使人肃然起敬。

   大概由于人稠地窄之故，每户的院子并不宽厰，相邻两院过道狭窄，但是，很多人家的院后或院旁，有个玲珑剔透的小园子，园内有绘彩的小亭，有曲曲折折的小桥，有奇花有异树，有造型优美的假山，水中有彩色的观赏鱼。真是：

   楼旁芳草新诗卷

   月下奇村古画图

   景色如诗如画。

   他们各家的院子不大，可房与房之间总留一线天，给我们开车的师傅告诉我们，说那都是有讲究的，到了下雨天，肥水不留外人田。

   对于他们祖宗留传下来的这个说法，我是不认可的，因为，那院子并非田地，况且，他们那地方原本就潮湿，再加紧靠一湖水，是绝对用不着刻意留水在院的，这种观念绝对是被一种深深的迷信思想所绑架的结果。

   当我的这个想法一露头，又立马收了回来，在这样一个神秘而复杂、文化厚重深邃、技艺非凡的著名的民俗村前妄发议论，非愚而何？他们的做法定然有一定道理，我没必要胡思乱想评头论足，眼见这里是：

   院庭不大聚财气

   门坎虽低出人才

   事实胜于雄辩。

   顺着湖边的建筑，基本是走马观花地看了一些小院，并时不时拍一些照片做留念，自已得意地认为：

   野树穿花月在洞

   清风拂座竹环门

   有名的呈坎村，我们已经游览过了。

   过了两天，有位陌生的朋友送了我一本《呈坎村旅游介绍图册》。既然已经游过呈坎村了，我略略翻了一下就收了起来，只到回家后，看了图册再对那游过的景点进行反刍时才发现，我们游览呈坎村实在太过皮毛，竟然连村子也没进去，只看了外围的一角，真是可笑、可气、可悲、可叹！

   呈坎村实在是一部底蕴十足的书，山青水秀已不足称为特点，真正了解它，还应该把它的地形和周围的环境、村史的发展，再加上八卦的风水理论结合起来研究，它的内涵不是一两天就可以明白的。真正要读懂这样一本文化底蕴厚重的书，是需要相当的时间慢慢去品尝，而且还必须具备一定的文化功底，就算做为普通游客去大致了解，最起码应认真地把全村看完。我深深觉得：

   纸上得来终觉浅

   心中悟出始知深

   没能游览呈坎村的核心地段，我实在不甘心。呈坎村的神秘，掀起了我脑海的洪波巨浪，既然我已经知道世上有这样一个村子，不再去拜访它，我会遗憾深深，所以我绝不就此罢休。

   在两个儿子支持下，我准备独身一人二下徽州，儿子的孝心，坚定了我出行的决心，于是十分果断地，立即买了九号下午的机票。

二下徽州游呈坎(之二)

   志远能行千里路

   人勤可读万卷书

   穿云破雾，我独身再次去了黄山市，此去只为重游呈坎村和宏村。第二次去，我已从上次的失败中获取了可贵的经验，以一个“过来人”的姿态，立即联系了上次带我们去呈坎村的那位女司机。她听我说要再次游呈坎村，推掉了已接下的任务，热情地为我服务。

   去了呈坎村后，她帮我请了一位年龄和我相仿的本村妇女为我做导游。看到“导游”身轻体健行动利落，我断定她年龄比我小，出于礼貌，我呼她大姐，她竟只问我姓氏不问年龄，毫不谦让地以姐自居，呼我郭妹。正是：

   莫言花发催人老

   且喜音颜伴岁新

   当时是上午九点多，我向她说明我要详细地游呈坎村，预计得游到下午三四点钟。我说此话，意在探听她要多少引领服务费。出乎我意料，她仅要20元钱，我暗觉亏她，她却表示己经满意。这使我觉得呈坎村的人是：

   做人有德惟存厚

   处世无奇但率真

   我跟着导游步起步落形影相随，开始了对呈坎八卦村的真正游览，一路观看，她一路介绍，大概是她对自己的家乡太过熟悉之故，抑或她多次做过导游，每街每巷、每家每户的故事，她都脱口而出，讲得认真详细头头是道，我怀着好奇的探秘之心，听得也很专注，还时不时把她讲得重点内容记录在手机上，并拍下自认为重要的景观照。

   我这么拖延时间，心中不免生出许多歉疚，决定中午吃饭时请她和我一块吃顿便餐，并且一边观看，一边不住地提醒自已要提高效率，鲁迅曾说，浪费别人的时间等于图财害命。

   接下来，我当个二道贩子，将我了解的呈坎村，简略地介绍给大家。如有张冠李戴，恕我了解不够。现在，请你跟我一路观来：

   神奇村院画中画

   富裕人家楼外楼

   呈坎村是一个天然外八卦和人文内八卦，巧妙完美地结合在一起的一座古村落，村四周矗立着八座风景秀丽的山峰，构成了八卦的八个方位。山与山之间似连非连，梯田层层林木冉冉。村庄被这八座山所环抱，形成了八卦之“坎”卦，此即外八卦。环视四周，真乃洞天福地：

   青山林茂千重翠

   碧野粮丰万簇金

   据说，在唐末有一位深谙天文地理的人叫罗隐，他根据当时呈坎村阴阳失率的村居态势，带领村民开河垒坝，引太河水穿村而过，太河呈S形，正如太极图中的阴阳分界线，将村落南北分开，村子夹在一条河的盆地之中，按《易经》“阴”坎、“阳”呈，呈为天，坎为地，二气相交，天人合一之理念，他决定大动土木重建村落，正是：

   春光不负志士

   才学常偕勤人

   罗隐根据八卦理论布局，巧借山水形势，在占地半平方公里的范围内，带领他的人马经过几年努力，建成了天然外八卦和人文构造的内八卦，巧妙结合的名副其实的八卦村。

   他设计创建的这个八卦村三圳五街九十九巷，集天道、地道、人道为一体，横向竖向经纬分明。全村分为十个方块，现在看起来星罗棋布，历代人和物阜。罗氏在大地上山水间创建了一个神话，也了结了他自己的一个大大的心愿。有后人撰联曰：

   留有芳名遗后世

   收来洪福泽子孙

   这个村以“理学”为依据，以左祖右社的布局形态，成为我国古村落的一大奇迹。我观后不由感叹罗隐其人是：

   知识渊博通天地

   行为良善盖古今

   呈坎村的人世世代代因他而得福，所以我说，在这个世界上，有些人生来就是要做一些不平凡的事的。

   人类，永远不能失去对大自然的敬畏感，所谓天人合一，不过是顺应自然适合生存而已，我们每个人都不应该敷衍自已的人生，应该研究山水，改造不利于人类生存的环境，让我们的家园更美好，可谓是荣神益人的事。善念、善行永远是顺天心合人意的。

   在后来的各朝各代，呈坎村的后人又根据先祖们八卦的风水原理，不住地美化和完善、扩建和创新，形成了今天我们所见到的样子。但比较奇特的建筑，最近的年代也建在清朝中期，年代是久远的。这种独特的风水村的形成，吸引了国内外成千上万的游客，也把老郭我再次吸引了来。我庄重地走进呈坎，是为了了解她，因为我对她产生的不仅仅是好奇，还有崇拜和感动，有时觉得她是一部内涵丰富的百科全书，有时又觉得她是位修炼千年而得道的老神仙。因为他

   灵气通天地

   知识盖山河

   二下徽州游呈坎(之三)

   郭妙灵

  我们穿街度巷进出各处，整个村的建筑古色古香，保持了唐宋元明清等历代建筑180多处，有国家和省级文物保护单位三处，处处精美的雕刻和奇巧的建筑风格，被中外专家和游人誉为“中国古建筑艺术博物馆”。

   如此精雕细刻的民宅，想得见其工程之浩大，付出之艰辛，我们不能不对他们的创业精神所感动。真可谓：

   博浪弄潮造就精英无数

   图强治富迎来气象万千

   呈坎八卦村得天时占地利，山川秀美风水占尽，村内代代人丁兴旺，人才辈出，历代涌现出一批又一批高人名士、商贾巨富、书画艺术家和医学家教育家，出的最多的官员。仅明代，呈坎村罗氏一族，官至主簿以上者竟达百十多人，宋代亦有高官多人。风水宝地出人才，己是被历史证明了的事实，多为他人谋善事，后代人丁兴旺，人才辈出亦是事实，罗氏一族便可为证。

   积善门中生贵子

   读书堂内出贤人

   也可以说：

   快乐每从辛苦得

   便宜多自吃亏来

   呈坎村的文化，是曾生活在这块土地上的人们，思想、道德、知识和智慧的结晶，她虽然成形于特定的历史时期和特定的地理环境，但她的影响，早超越了时空的局限，成为了烛照后世，永不熄灭的光芒。她的综合文化值得我们认真研究和学习。我曾试想，如能把那里作为现代教育基地，让我们现在的青少年，领受古文化的深刻内涵，欣赏古建筑独特的艺术风格，学习古圣贤的志向情操，实在是件值得的事。让我们携起手来，

   珍惜海宴河清盛世

   描绘国富民强宏图   

   呈坎村的人，用勤劳的双手创造了奇迹，改造了自然。

   引水上山龙卧地

   开田劈岭虎登坡

   我们游览了呈坎村，不能不引起我们对人间万物之间千絲万缕联系的深思，不能不引起我们对改造环境的重视，不能不惊叹天地间万物互为因果的神秘，同时，也不由得产生一些宗教的情怀。 

   丹桂有根，独长诗书门第

   黄金无价，偏生勤俭人家

   呈坎村因为代代出官出名人，故而官宅祠堂牌匾也美名在外。有些官宅由于建筑精美，被誉为“民间故宫”。而罗东舒祠——罗氏家庙，则被誉为“江南第一祠”，此祠堂按孔庙格局，耗时八十六年建成。其古老的“大司成”匾，是元朝高官李孟题赠。而国子监罗绮祠的牌匾，距今已有七百多年的历史。整个罗氏祠的多个牌匾，有的是喻英才盖世的，如“经文纬武”、“鹰扬发轫”；有的喻文识渊博的，如“耆年博学”；有喻官职爵位的，如“进士”等，充分说明呈坎村人才辈出。

   明代著名书法家董其昌的“彝伦攸叙”巨匾长六米半，宽两米半，被称为“天下第一匾”。匾上“攸”字指长久，“叙”字指延续，这是我第二次去呈坎时，向人请教过新学的知识，这里现蒸热卖。那匾上的意思应该是宏扬人伦五常，天地君亲师等我国传统礼教的。

   董其昌手书巨匾挂在著名的宝纶阁，因这个祠堂，罗氏族祠堂便有了“江南第一祠”之美称，此祠堂是用于珍藏历代皇帝赐于罗氏的诰命、诏书等恩旨龙音的，它成为整个罗氏族祠的主题。

   宝纶阁雕梁画栋气势宏伟，高近四十米。登上宝纶阁，可眺望黄山的天都、莲花两峰云烟，堪称明代古建筑一绝。我登它如登上黄山一般：

   知多世事胸襟阔

   识尽人间眼界宽

   是那种欲穷千里目，更上一层楼之感。

   还有一个著名的建筑就是长春社，那是呈坎村民祭祀神灵的公用场所，迄今已有1500余年的历史了，它的建筑设计也是匠心独运，工艺奇巧，观之令人赞叹不已。   

   呈坎村由于山环水绕，亭桥也是特有景观，有桥可四通八达，有亭可丽景争色。是以，大亭小亭古色古香，长桥短桥曲折洄环，步入其间，恍游瑶池，感觉是：

   送迎远近通达道

   进退速迟遊逍遥

   这里用我曾记忆中的、一副走字底的趣联，觉得很符合当时情境，因为一天不住地走，已经是下午四点多了还没游完。

   游览呈坎村，发现呈坎村的先祖们，特别重视对后代的全面教育，勤劳和节俭是代代不能忘，时时都重视的，他们深知：

   一勤天下无难事

   百忍堂中有大和

   勤劳至关重要。这点可从各家院落遗留下来的石雕上、堂屋中的牌匾及书画上、各处的楹联上了解到。走进各个院落，到处可见各种醒目的格言、各种传统礼教的题字书画，整个村庄，一个浓浓的育人环境，总觉得把孔子老先生的书房给搬来了，或者说这个村庄就是一座全科学校。

   人类社会发展到今天，勤劳创造了生活，节俭维持了生活，就呈坎村而言，没有勤劳，何有这个样子的呈坎村？没有节俭，何以有呈坎村的今天？正如呈坎村一个民宅堂屋一副对联所云：

   一粥一饭，当思来之不易

   半缕半丝，常念物力惟艰

   上联下联，一片苦口婆心，字里字外，尽是谆谆教诲。

   还有一个古院的堂屋，也挂着和以上楹联意思相近的一副古联：

   传家无别法，非耕即读

   裕后有良图，惟俭与勤

   此联所强调的亦是勤与俭，上联是朴实的真理，想发家必须勤耕种苦读书。下联接着是不倦的教海，富裕后千万别忘了勤与俭，别生懒散之情，别铺张浪费。

二下徽州游呈坎(之四)

郭妙灵  

   勤生财，俭养德，这个教育理念特别值得现在年轻人重视。据我所见，现在有的小区内垃圾箱旁经常有一包一包干干净净、没有一点破损的衣服被扔掉。我觉得，那被扔掉的不是衣物，那是几千年来祖先遗留下来勤俭节约的优良传统。虽然我们现在生活富裕了，但我们仍有必要对我们的下一代进行关于节俭的教育，应该大力宏扬我国千年传承下来的教育理念。

  回头说呈坎， 接着我又看到，有个院中也有一副对联值得我们我们反复回味：

   静以修身，俭以养德

   交不遗旧，言不崇华

   这副联大致意思是教育人，在静下来时思过修身，生活中要克勤克俭，珍惜一衣一饭；交朋友不要喜新厌旧，交谈不可华而不实。是在时时提醒后人：

   德从宽处积

   福向俭上来

   惜物即惜福。

   给我留下很深印象的是一个很小的院落，看上去并非官商富户，狭窄的小院，古朴精致的小二楼，门窗木雕砖雕工艺精良。看到这样的小院，人们会自然想到，此户必是勤俭的文化农家，堂前柱子上的楹联可证明：

   粗茶淡饭有真味

   净几明窗是安居

   此农户以粗茶淡饭和明窗净几表示知足常乐，表达了乐天知命的安稳心态，我们不能不佩服古人潇洒的人生态度，和事能知足心常泰的境界。

   游览呈坎村，发现呈坎人自古很重孝道，这点我也是从其多处墨迹字画中得知。导游也对我讲，此村大部分人家的卧室，一般都是长者在上位住大房，晚辈为侧为下或居小屋。用餐落座亦分上下，是不能乱座的，长辈没举箸，晚辈不可先动手。正如《弟子规》中“长者先，幼者后”的教导，是不可以乱了礼法的。

   各家各户的中堂，都有一个精雕细刻的大方桌，两旁各放一把同样木质同样颜色、同样精雕细刻的坐椅，那是家中长辈每天安排家事，教导儿孙时坐的。在那种时刻，儿子们可坐在两侧长凳子上，孙辈则只能站在对面聆听教海。在平日里，老夫妇也在那桌边喝茶闲聊，谈文对弈。

   导游还说，据传说，历史上呈坎村出过的多名官员，这些官员的家族，大多特别重孝道，祖辈及父辈生日，晚辈们都要庄重地行跪拜大礼，逢年过节各家都要上祖坟祭典先祖，并向健在的祖辈长辈请安问好。孝，天之经，地之义，人之根本，我们每个人应懂得：

   要好儿孙，须从尊祖敬宗起

   欲光门第，还是读书积善来

   看看，到处是满满的正能量。

   游览呈坎村，心里总会对这个景色旖旎、建筑奇特，处处体现八卦风水的古村落产生出一些敬畏，而有些景致内里蕴藏的古文化，需慢慢禅悟，正如村口石雕上所言：游呈坎，一生无坎。那是因为游完呈坎学到了一些做人的道理，这些道理能指导人的行动之故。

   总之，呈坎村山美水奇，建筑风格独特，雕刻书画精美，建筑讲究风水，这是她的外在美，她的真正美是内在美，整个村从古至今都重视后代的文化教育，礼义教育，不出人才那就怪了：

   几百年人家无非积善

   第一等好事只是读书

   书，是脚前的灯，水边的桥；善，是洗涤灵魂的圣水，是走向福道的精神食粮。所以，我来游观呈坎，是怀着无比庄重崇敬的心情的。相信每位来呈坎村游览的人，都会像我一样受益匪浅，会引起心灵的震荡，不由得整衣正冠庄严肃穆起来。

   非为报应方为善

   岂为功名始读书

   呈坎人读书是做人的需要，行善是做人处世的准则。

   记不清是在宏村还是呈坎村，看到有一巨石上刻着朱熹家训，我用手机拍了下来，我写完我的此文时，我想以朱熹家训来收尾，虽使我的文章显得冗长，却很有必要，意在一旦有青年人闲看此文时，顺便重温朱熹此家训，或者会有：

   细雨无声润物

   和风有意迎春

   之效，企盼在他的人生路上起到导航作用。

   朱熹家训

   君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妻之所贵者，柔也。

   事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。

   慎勿谈人之短，切莫矜已之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而论之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有小恶，则掩之；人有小善，则扬之。

   处世无私仇，治家无私法。勿损人而利已，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。

   诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，僮仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。

   守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之，此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉。

   上面乃我拍下之朱熹家训，但愿它成为天下家家之家训。

   固本兴邦唯教育

   开来继往赖人才

     2019年11月

郭妙灵，一个会做莜面的后山人，有时间磊文字造句子玩耍，生活得很惬意。