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清代雍乾时期宫廷御窑珐琅彩花鸟玉壶春瓶，高四十多公分
画堂春 • 春花灿烂轴中开
作者：尹玉峰（北京）
春花灿烂轴中开。
天青色泽瓷胎。
隔江千里两无猜。
等你归来。
付与魏黄姚紫，
铺陈阆苑仙台。
梨花带雨挂香腮。
温吐情怀。
清代宫廷御窑浅浮雕珐琅彩龙凤呈祥鎏金六方瓶，高五十多公分
行香子 • 焰古瓷瓶
作者：尹玉峰（北京）
焰古瓷瓶。
描过空灵。
已然天风抚花翎。
花翎妙语，
心曲齐鸣。
鹊桥仙山，
经年久，
更温馨。
莹莹釉色，
柔柔萦绕，
让心湖涌浪难平。
相思几度，
感动三生。
永伴梦中寻，
一会儿暗，
一会儿明。
元代，掐丝珐琅彩辅首花卉蒜头瓶两开光
【散曲 • 仙吕 • 一半儿】
作者：尹玉峰（北京）
花开花谢一轮回。
总在千年画壁飞。
松竹梅归天籁随。
沐岚辉，一半儿欢颜一半儿泪。
旎诗：纹饰入画
作者：尹玉峰（北京）
纹饰入画，瓷瓶便盛放一朵芙蓉
那深宫里倾倒众生的风韵，容色
晶莹如玉，新月一般生晕
理应斑竹落泪，花树堆雪
环姿艳逸，相夫教子
更在柔情绰态、娇柔
婉转之际，折纤腰以摇步
呈皓腕于玉指凝春；金簪
缀玉，扑伊颊面
笑靥轻盈，绿萝
拂过衣襟，冉冉飘现
朵朵白云淡淡的柔光
一个人的浮世清欢，一个人独享
的那种甜蜜的愉快感，油然而生
景德镇瓷器不可方物的美
——瓷都对人类有重大贡献
曾爱兵
瓷都景德镇，中外闻名，它对人类有重大贡献！
极其普通的水与土，如果结合在一起，却能让人产生无穷无尽的想象空间。在西方传说中，上帝用泥土和水创造了人。在中国的神话中，女娲也是用水与泥土造出了人。在现实生活中，人类用泥土和水，制造出了陶瓷。
严格的说，“陶”与“瓷”是两种物品。不容置疑，先有陶，后有瓷。在一万多年前，远古人类就开始制造陶器了，而瓷器的历史却只有一千多年。
传说，一万年以前，中国远古祖先里的一个人，突发奇想，用稀泥包着一条鱼在火上烤。后来，他发现包鱼的稀泥巴变成了很硬的东西。他小心的分开硬块，不但吃到了喷香的鱼，还得到两个微微凹陷的土块，便用它来装水盛物。无意间，一个伟大的发明诞生了！在水、土、火三者的共同努力下，原始陶器出现在历史舞台上，它是瓷器诞生的一抹曙光。
从世界各国出土的文物可以证实，在一万年以前，地球各地的古人，都会制造和使用陶器，但后来，却只有中国人能烧制出精美的瓷器。
景德镇的陶瓷，是中国瓷器的杰出代表，它历史悠久，源远流长。
可是，在古代，在景德镇生产瓷器之前，浙江才是中国瓷器的发源地。那里制瓷业十分发达，制瓷工艺很先进。
东晋时，一个叫赵概的人，被贬官后，来到南方一个叫“新平镇”的地方隐居。他把自已以前在沿海浙闽为官时，了解到的当地烧窑制瓷技术，用来对新平镇的烧窑从原料配制，泥胚成型，火候掌握等进行改革，使新平镇从制陶向制瓷产生了飞跃的发展。他也因此被称为当地制瓷的开山鼻祖，世代受到人们的尊奉。
北宋景德元年（1004年），新平镇所制贡品御瓷，深受皇帝宋真宗喜爱，而被赐改“新平镇”为“景德镇”。
古代的中国，是世界上唯一能制造精美瓷器的国家。15世纪，海运发达的英国、荷兰等国，把大量中国瓷器通过广州运到欧洲。
明、清时，朝廷实行闭关锁国的政策，对外贸控制非常严格，对来华的洋商严加防范。全国只有广州是通商口岸，外国商人，只准在一条叫“十三行”的街上进行商业活动，吃、住都在这条街上，街的四周有军队把守。洋人与中国人，不得在十三行以外的地方私下接触。
中国的瓷器、茶叶、丝绸等物品大量由此出口，所有外国商船都满载而归。进口则只有自鸣钟等少量商品，有的甚至是空船而来。
十三行街名的由来，是因为街上只有十三家商行有权与洋人做生意。它们虽然是民间私人性质，但有官方的背景。
由于特殊政策，使十三行的商家具有了垄断地位。他们的生意做得风生水起，蒸蒸日上，出现了一批实力雄厚的大商人。清朝道光年间，其中有家 怡和行，老板叫伍秉鉴。他的资产有两千万两白银，相当于现在人民币40亿元，是世界首富。当时清朝全年财政收入是四千万两白银。
后来，清朝在鸦片战争中失败，英国用大炮轰开了中国的大门，强迫清政府开放六个通商口岸。十三行的生意遭到沉重打击，怡和行也大受影响，如日落西山，逐渐退出了商业舞台。不久，七十四岁的伍秉鉴病亡。
欧洲人对瓷器的偏爱和追求，并不是叶公好龙，而是出自内心的执着喜欢，并在行动中表现出来。“请到我家用中国瓷器喝中国茶。” 是当时欧洲皇室贵族和上流社会最体面、最时尚的待客方式。他们的梦，都闪现着瓷器的光芒。
瓷器在欧洲巨大的市场和丰厚的利润，使欧洲人眼红。荷兰人、英国人、法国人纷纷仿制中国瓷器，研究折腾了一、二百年，如缘木求鱼，无一成功。
他们见中国瓷器晶亮发光，自作聪明的将玻璃碎末混在泥土里烧瓷器，结果画虎类犬，均遭失败。欧洲人做的瓷器不结实，易破易碎。拿在手里的杯子，有时也会破成两半，连老鼠都能咬下一块来，因此被称为“鼠咬瓷”。
古老的东方文明，给欧洲人上了一课，打开瓷器天堂大门的钥匙，并不是那么容易得到的。直到16世纪，法国派出几个负有特殊任务的传教士，来到景德镇修教堂，传递上帝的福音。十年后，这些传教士摸清和掌握了中国制瓷的秘密，回到了法国。从此以后，欧洲人生产的瓷器，逐渐把中国瓷器挤出了欧洲市场。
景德镇有种土，叫“高岭土”，是制作上等瓷器的原料，现已是日益枯竭的稀罕物。优质瓷器要达到四个标准：色如玉，声如罄，薄如纸，明如镜。
景德镇有四大名瓷——青花、玲珑、粉彩、色釉。
所谓玲珑，即在瓷器胚体上雕成米粒大镂空小洞。这些小洞组成不同的图案，然后用釉涂抹，将小洞填平，再进窑烧制。这样做出的瓷器玲珑剔透，一个个小洞如无数水晶翡翠，透明闪光。
粉彩，是在胚胎体上勾出图案轮廓，再堆填色彩，然后进窑烧烤而成。其色彩柔和，画工精细，有国画风味，又有浮雕感。
色釉，是在上色的釉料里加入某种氧化金属，然后将釉料涂在胚体上，烧成的瓷器上就会显现出某种固有的色泽，这就是色釉。釉料中加入的配料不同，就能烧出不同的颜色。
在四大名瓷中，中国人对青花瓷情有独钟。它色彩鲜明亮丽，图案大方典雅，青出于蓝而胜于蓝。白底青花的图案，如同雨后的蓝天白云那么美丽可爱。
以前，一般人家里使用的都是陶器，如土碗，土盆。我小时候，家里有十几个很漂亮的青花瓷碗盘，只是逢年过节和有客人来访时，母亲才会拿出来使用，用后会小心的洗净放好。
记得有次我不小心，一个青花瓷碗从手中滑落到桌上。幸好只破成两半，未摔得粉碎，母亲心痛了好长时间。后来有补碗匠路过，家人请其补碗。补碗匠先用金刚钻，在破碗上钻了几个对称的小孔，然后用几个像现在使用的订书钉那样的，小小的“∩”形铜钉打进小孔里，将破成两半的碗紧紧抓牢，最后在裂缝中涂上一些粘胶。
破碗重圆，青花瓷碗又可以使用了。补碗匠按铜钉的多少收费，每个二分钱。
在景德镇的街上，可以看见一些电杆、立交桥柱子等，都用青花瓷作装饰，十分别致美丽，极富地方特色和个性魅力。
瓷中青花，其实是外来物种，从绘画用的原料和绘画工艺，最早出现在阿拉伯地区。13世纪，成吉思汗的蒙古军队不但在中国建立了元朝，而且攻入阿拉伯地区，建立大汗帝国，还从那里带回了大量的阿拉伯工匠和青花技艺。
从小在蓝天白云下长大的蒙古人，很喜欢这种蓝和白组成的青花图案。在他们的生活中，不但天蓝云白，而且羊群是白的，奶制品是白的，哈达是白的，蒙古包也是白色。
汉族人对青花瓷却不感兴趣。纵有家财万贯，不如青瓷一件（这里的“青瓷”，是指颜色单一的上等瓷器）。
首先，汉人长期受传统思想影响，审美情趣相对稳定。喜欢瓷器的淡雅，温润如玉，尤爱单色或少许点缀，不接受青花瓷的色彩张扬亮丽。另外，蓝色和白色也是汉人丧葬中常用的色彩，让人产生不吉祥之感。
所以，元代生产的青花瓷，主要用于出口，其中销往伊朗、土耳其等阿拉伯国家最多，在国内却少见。
元代青花瓷，现今已成为文物收藏家手中的稀世珍品。2005年，在香港的一次拍卖会上，一个元代的青花瓷罐，上面画着“鬼谷子下山图”，拍出了1400万英镑的天价（二亿多元人民币）。
鬼谷子，姓王名栩，因出生于魏国鬼谷岭而被称为“鬼谷”。子，当时人们对有学问的人的尊称，如孔子，孟子。鬼谷子，是春秋时期的一大奇人。他博览群书，学识广泛，道家、法家、纵横家都把他当做祖师爷。鬼谷子，是名列百家之中一大派别的创立并领军的人物。
他前半生漂泊各国，但一直未找到满意的工作。后半生在山林隐居，立志讲学（今河南云梦山），并写了专著《鬼谷子》。该书详细阐述自已的人生理想，政治抱负，军事谋略，人才哲学等方面的深刻见解。他隐居深山后，只下过一次山。
他的学生众多（有的人并没有听过他的课，只是崇拜他，自称是他的学生），有几个非常出名。他们在政治舞台上倒海翻江，纵横有术，在历史上留下丰功伟业，彪柄史册，如人们熟知的苏秦、张仪、庞涓、孙膑、李斯等人。
三十年河东，三十年河西。直到明清时期，青花瓷才否极泰来，时来运转，受到达官贵人和普通百姓的追捧。它迎来了生命的第二个春天，绽放出艳丽的光芒，成为瓷器中的宠儿。
在几百年的时间里，人们认为青花瓷出现在明朝，因为大家看到的都是明朝生产的青花瓷。
1929年，英国瓷器专家霍布森，在一份学术杂志上发表文章，以一对元朝青花瓷瓶为例，以花瓶上的文字为证据，说明元代青花瓷的存在，这是学术界首次关于元代青花瓷的亮相。元代青花瓷颜色浓艳饱满，图画丰富多彩，震惊了世界。
美国学者波普，为了研究元代青花瓷，先后到中国、英国、伊朗、土耳其等国考察，深入民间社会，走进各种博物馆，获得丰富的资料与实物，他于上世纪50年代，在权威刑物上发表了多篇学术论文，论证了元代青花瓷的大量存在，为元代青花瓷在历史上的地位作出了积极的贡献。
无与伦比的精美瓷器，在烈火烧烤之前，它们居然只是一团普通得不能再普通的泥土。被人们挖出来之前，深埋地底，不知度过了多少岁月。土与水的结合，使土柔软，人能随心所欲；土与火的交融，使土坚硬如铁，不再改变。
从泥土到瓷器，一次华丽转身，一次质的飞跃。它闪耀着祖先智慧的光芒，蕴含华夏千年灿烂文化，传承着中国人恒久不变的性格，并且对世界文化和人类文明产生了深刻的影响。外国人用“瓷器”来称呼中国（CHINA），就不奇怪了。
瓷器，是世界人民眼中的中国形象。而它的产生，始于中国，从景德镇走来，由此景德镇的荣誉是无比的崇高
瓷器，是我们可以看见的彩色文明，是可以触摸的悠久历史。即使把瓷器摔成碎片，沾满泥沙，让岁月掩盖千年，它仍然显露出高雅和质朴，伟大而平凡。千年不会腐烂的瓷器，是中华传统文化的见证。
人类创造了美，劳动创造了瓷器。
了解瓷器的不凡经历和坎坷命运，我们深入实际，亲身体验土变瓷的秘密。大家参观了传统上称呼的官窑、民窑、古窑，它们现在都变成了公司。
在这些地方，我有幸目睹了四大名瓷的美丽风采，看见了各种成套的精美瓷器。还在现代化的车间里，穿行在摆放着的无数泥胚之间，也聆听了清脆悦耳的瓷乐演奏……有声有色，有古有今，浓浓的瓷文化包围着我，浸润着我，让我兴奋、惊奇。
所谓官窑，是指专为国家有关部门定制餐饮用瓷和礼品用瓷的工厂，同时兼作民用瓷器。。
在厂里，可以了解“7501工程”。1975年1月，工厂接到指示，为毛主席烧制一批生活用瓷。厂里集中力量攻关，经过努力，在半年内，以毛主席喜爱的梅花和桃花为图案，做成了一批精美的碗、碟、杯等瓷器。这些精品除部分送到北京外，其余的留在厂里，后慢慢散失。现流传于民间的“毛瓷”，如“水点桃花”，已成为价格昂贵的收藏品。
不过，厂里销售大厅有仿“毛瓷”向游客出售。不少人兴致盎然的选购，带回家去馈赠亲友或留作纪念。这里出售的瓷器，底部都有一个红色的“官”字。
其图案很漂亮，而且有薄如纸等四大特点。更神奇的是，如果装上半碗水，用手指摩擦碗口，不一会，碗会发出“嗡嗡”金属般的响声，碗中的水还会泛起细细的“波浪”。
所谓民窑，就是用机器生产各种生活用瓷的工厂。
官窑和民窑生产的瓷器，上面的花纹图案是用机器粘贴上去的，如果是手工绘画，那价格很贵。
所谓古窑，即原始的手工作坊，是了解景德镇历史的活化石，是文化的印证。它的正式名称是古窑民俗博览区，是中国非物质文化遗产单位，国家4A景区。参观是要付费的，加上往返车费和导游服务，旅行社也大获不菲的收入。
博览区很大，占地八十三公顷，景点数十个。有古代制瓷作坊、镇窑、佑陶灵祠（风火仙师庙）、宫廷御瓷、四大传统名瓷、陶瓷民俗陈列、祭窑神表演、女子瓷乐队演出等。它集陶瓷历史文化博览，陶瓷制作体验及娱乐休闲于一体。园区里青山环绕，林木葱郁，与各种古窑建筑，形成人文与自然完美结合的风景区，构成了极富内涵，独具特色的陶瓷历史古文化区。
古代制瓷作坊，伫立在面前，我的心与历史进行无声的对话。
这是一个泥墙瓦顶，明清时的大院落。泥土地面凹凸不平，到处是陈旧的木梁、木架，四处摆放着正在晾晒的瓷器泥坯。这里没有机器轰鸣，也没有宽敝明亮的车间，只有几位身着表演服装的老技师，在低矮的房屋中手工制作泥坯，或精心绘画。这些情景，向参观者展示着，几百年前人力手工制瓷的工作场景，让我看到了景德镇制瓷技艺的原始绝活。
桌上的成品瓷盘多少钱一个？他们回答说：“每个8000元。”
里面还有一个老瓷窑，没有现代科技设备，全凭老工人的经验，美轮美奂的瓷器就是在这里用柴火烧制出来的。现代化的瓷厂里，是由电脑控温控时，电炉烧制。
站在老瓷窑前，听到了一个凄美动人的故事。很久很久以前，一个瓷窑要为皇宫烧制一批瓷器。眼看期限将到，但因温度不够（起码摄氏1200度），瓷器仍未烧成。为了家属及众人的生命，窑主跳进熊熊窑火中，贡品终于成功烧出。后来各窑均设台纪念他，以求平安和烧瓷成功。我记得以前有部电影，讲的就是这样一个故事。
古窑，沉淀的是历史，传承的是经典。在时空中，它虽离我们越来越远，但却留给人们无尽回味与思念。
景德镇·瓷都，用瓷器弹奏出了一曲让世界洗耳恭听的乐章。
我们怎能不造访景德镇？一颗渴望之心，一种慕名之情，将促使我们去朝见景德镇。它从遙远的古代走来，高大而辉煌的竖立在江西大地上！
我们当代的文博工作者，应该好好学习、研究、撰写景德镇历史、重点研究、撰写它的成长、发展的历史，从而以此来宏扬中华文化，使中华源远流长、光辉闪耀的中华瓷器史在当代更加发扬光大，为新时期的社会主义服务！
瓷都景德镇，它必将对人类有更重大的贡献！
（ 重庆简德道艺术品有限公司 曾爱兵）
2023.03.07.
赞当代收藏艺术家庄洪海先生
作者：罗序伦
欣闻当代收藏艺术家庄洪海先先，近日荣获中国影响力人物数据库名人百科中国文物艺术品鉴定评估行业首席顾问。作此志贺！
文物艺坛一大家，
博览古今众口夸。
不忘初心乐奉献，
志力收藏振中华！
钩沉索隐四十载，
发微探幽意出新。
承古启今兴大业，
居功至伟洪海君！
2022年8月30日于合肥
↑罗公序伦在京文艺界发表重要讲话
庄洪海，重庆简德道艺术品有限公司创始人；国家级高级艺术品鉴定师、估价师；中国认知传播学会客座教授；中艺集团艺术总监；国际绿色组织，国际艺术品收藏产业联盟委员会主席，研究院院长；重庆巴蜀文化艺术研究会会长；重庆商业贸易投资协会副主席；重庆商贸投资协会艺术品收藏专家委员会会长；重庆电视台《收藏》栏目专家组成员；重庆日报《典藏》周刊特聘顾问。出生于1956年，经历过社会的动荡，见证了改革开放一路走来所取得的辉煌业绩。自学成材的庄洪海从事文物艺术品行业40余年，以收藏为快乐，对古玩情有独钟，以古钱币的收藏为基础，慢慢拓展到其它收藏领域，并在实践中一路探索，成为行业的标竿。
伴随新时代的到来，庄洪海在市场经济中找到自己的一席之地，借助互联网平台的巨大优势，开办博物馆，成立交易平台，庄洪海用一颗不变的初心坚守对文物保护的满腔赤诚，又用自己无私的奉献，成就文物艺术道路上的靓丽风采。
↑收藏家庄洪海先生光荣做客中央电视台《民族品牌之路》接受访谈。
↑都市头条编辑委员会主任尹玉峰在中共中央党校国家行政学院(南门)崇学山庄对庄洪海先生进行特别访谈。
