仲宥现代诗歌鉴赏
之
第一百一十二辑
暨
【乐山；那一尊偌大的坐佛】
（原创）
作者／李成忠
《大佛见头亦见脚》
一一代序
看见了吗？这是大佛的一只脚！
嗬，脚尚如此，问：
佛有多大？
这么说吧，这佛是一整座山，花了一百零四年才雕刻而成。
一辆载重五吨的国产东风牌汽车，满满当当超载拖一车砖，只能修复一根脚趾头！
记住：是修复！决不是重建。
眼见为实！这是我亲眼所见，不是听来的、抄来的、更不是无中生有而向壁虚构。
一九七八夏，利用暑假，我与川籍的同学搭帮结伴去了一次乐山。此时虽政通人和，一切却百废待兴；到处乌翻翻（川民用语：翻翻为喧喧）、乱糟糟。“文革”炮轰四旧，火烧五老；打、砸、抢遗下的痕迹，依然一片狼藉！一切的一切都得从头再来。
正赶上了修缮。
为了刋发目下这首小诗，我便做足了功课；上网查阅、收罗并下载了一大堆图
片。
已经编辑完成，忽然心血来潮：我这是干嘛呢？
画蛇添足！
于是，撤。
短短的一首小诗，配发了一大堆图片；无异于一个耗时数秒的广告中间，插播了一个长篇小说！有这样的编辑吗？何等愚笨的编辑？
记游诗尚且忌讳。
我这诗，既非抒情、议论，亦决非写真记实。我这是有话要说，想说，害了话痨而不吐不快。于是，借他人之酒盃，浇自己之块磊。
这，用得着么子插图呢？
图与文配，固然是好；图因文而添声，文因图而增色。但是，图文并茂、图文完璧，需要度的把控与拿揑。
即便是记实类写真，莫说分行，就算骈句的散文，毕竟不是导游图，不是照搬生活的风景标本，怎么能与照片同一？如若再用照片来标本、导游一番，岂不饴笑大方，成为看客的笑料？
论画以形似，见与儿童邻（东坡题画语）；论诗，更其不能以儿童之似与不似为见解。况乎现代诗，现代之抽象意趣的分行！写真图片的加入，只会混淆视听，拂乱耳目。文字具 n 多功能，而图片，却是专一的视觉功能；抽象的分行文字，因其强烈的超拔、跳跃、抑郁、讳涩、反间、隐蔽，本身就令读者烧脑，云里雾里、不识庐山难明真象。一当大量插图，扰乱了视线，诗的意象便被掩盖、遮蔽，谁还认知？谁还能透过纷繁复杂的现象看到本质？萝卜丝、白菜丝，亦瞽目莫辨，况乎现代抽象者乎？
是的，具有强烈视觉功能的图片一当插入，喧宾夺主，甚至反客为主，再好的诗，他也就只见云雾，而不见了名山大川。
好了，插图撤了，遮挡耳目的口罩、耳罩、眼罩没了，心身已经解放出来，让我们一起赶紧快去看看，是何等妖孽所作的白菜丝与萝卜丝吧
（二日刋发并志。）
【乐山，那一尊偌大的坐佛】
（原创）
作者／李成忠
幽冥参禅
虚静打坐
来到这个世界
一生一世
我都端端正正地坐着
命中注定
除了坐
我
别无选择
头上是天
身下是水
天水一色
水天茫茫
我心游四极、神驰八荒
我用我的第三只眼
增墒@
企图洞穿三维
十年图破
然而，数以百年的修炼
却始终
未见成果
日夜呼风唤雨！我
仍旧祈愿
为尔等众生开窍增智
呵！三千大千世界
遍地流沙
信众无一完满
仍旧是
俗不可耐的乌合
直击现实
我，仍一如既往
面壁思过
云里雾里
清浊莫辨
天上天下
阴阳难识
人海茫茫，众生呵
你们可曾理解？是否明白
你们谁个开悟
几人懂我
世人皆醉唯我独醒
举世浑浊
唯我
独
坐
（2022.6.24.晨起一挥。）
注：
@墒增，即对暗物质的研究与认知。
目前，世界范围内，人类对于暗物质的认知尚属蒙昧阶段。全球第一大增墒研究所竟在四川，科学家须于地下数百米深处工作，绝对避光，暗无天日，不能有一丝一毫冲击的宇宙波。
（二日下排又记。）
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