《书画释疑》连载之四·敬畏古人  博学约取
文／盛欣夫


艺人必备三要素，
天赋、品志与学养。





刘熙载①在《艺概》中已明白告诉我们：“书，如也，如其学，如其才，如其志。总之，如其人而已。”天赋虽为先天之资，然需才志去完成、去激活。才志需后天的善学、勤奋去提升。最为关键的还是立品立志。品不正，艺难正。这也是我师邹梦禅②先生从艺为人之准则，育人授艺之纲要。
笔墨手札之四。庚子春阳鱼公盛欣夫。


①刘熙载（1813—1881），字伯简，号融斋，江苏兴化人。清文学家。
②邹梦禅（1905—1986），字敬栻，号大斋，浙江瑞安人。书法家、篆刻家。




【日语译文】
芸術家には三つの要素が必要、
天賦、品志、学識教養。


劉熙載は『芸概』の中ですでに、「書、如也、如其学、如其才、如其志、総之曰如其人而已。」（字を書くということは、己の知識教養を書き、才能を書き、志を書くこと、つまり己の人となりを書くということである）と教えている。天賦は先天的な資質であるが、しかしそれを活性化し、達成するためには才と志が必要である。才と志は、後天的な学びや勤勉さを通して向上させる必要がある。最も重要なのは品を立て、志を立てることである。品が正しくなければ、芸も正しくならない。これも私の師の鄒夢禅氏の芸術と人となりの基準で、人を育成し、芸能を伝授するうえでの要綱である。
筆墨自書の四。庚子春陽魚公盛欣夫。






敬畏古人，博学约取。
书画之门，唯此捷径。





古人千年之积淀，已历百代之淘汰，留下的是优秀文化、民族精华。学古人，实是集千百高人之智慧。古人给我们巨人般的肩膀。若舍此，并无它路可循。然而，学古并非目的。取古人精华，为我所用。故不照办，不做奴隶，应为营养。通过消化，酿造自我。再出之心灵流露的，才是自己的艺术。
笔墨手札之五。己亥初冬撰，庚子初春鱼公。


【日语译文】


古人を畏敬し、博く学んで要点を得る。
書画の門には、この近道あるのみ。


古人の千年の蓄積はすでに百代の淘汰を経ており、優秀な文化、民族の精華が残されてた。古人は巨人のような肩を残してくれた。古人に学ぶということは、実に無数の人の知恵を集めることである。この道を捨てたら他の道はない。しかし、古人に学ぶことは目的ではなく、古人の精華をわがものとすることを目指す。だから、そのまま受け継ぐのではなく、奴隷にならず、それを栄養としなければならない。消化を通して自分をはぐくみ、その後、心から再び現れたのが己の芸術である。
筆墨自書の五。己亥初冬撰、庚子初春魚公。




秦楚简帛，书写初始。
华夏文脉，传承不息。





中华文化，五千年延续。自甲骨文后，先民发现竹、木片牍，束毛为笔，这巧遇，碰出了历史火花，作用了两千多年。世上埃及、两河、印度等古文明未能延续，实是大憾。正因中国书法，华夏文脉得以延续至今。然楚文化主要在南方，由于潮湿，故传世之物极少。所幸从上世纪始，有大量简牍出土，始得尘封的史实逐渐明晰起来。所以这一课得补上。
笔墨手札之六。庚子谨月鱼公盛欣夫并记。


【日语译文】


秦楚の简帛（竹木の簡書、布帛の書）、書写の発端。脈々と受け継がれる華夏の文脈。


中華文化は五千年続いている。甲骨、金文の後から、先人は竹、木片の木簡を発明し、毛を束ねて筆とした。両者は偶然に出会い、そこに歴史の火花が生じて、2000 年余りにわたって作用してきた。エジプト、チグリス · ユーフラテス川流域、インドなどの古代文明が続かなかったのは実に残念なことだ。中国では、書法のおかげで、華夏―中国の文脈が現在まで脈々と続いている。しかし、楚の文化は主に南方のものなのだが、湿気が多いため、後世に伝わったものはきわめて少ない。幸いなことに、前世紀の初めに大量の木簡が出土し、ほこりに閉ざされた史実がようやく明らかになり始めた。この部分の歴史は今後更に補われて行くことになるだろう。
筆墨自書の六。庚子謹月魚公盛欣夫記す。


盛欣夫书法欣赏
















盛欣夫，字甫之，号鱼公。堂号盛庄、梦斋、惕庐、子鱼堂。1949年1月（戊子除夕）生于浙江桐乡（崇德）盛家木桥。书坛名宿邹梦禅弟子，国家一级美术师。中国书法家协会会员，当代作家联会理事，中国武术协会会员，浙江当代中国画研究院副院长，宁波财经学院教授，宁波大学客座教授，政协海曙区第二、三、四届专家型特聘委员，海曙书画院副院长，中国渔业协会渔文化分会理事，宁波渔文化促进会艺术中心副主任，桐乡市书法家协会名誉主席，景德镇鱼画陶瓷研究院名誉院长，鱼公书院院长。


数十年躬读老庄，用心晋唐，意会晚明，深研楚简，独钟简草，书画自己。或书，或画，或文，或陶瓷绘，其实只为书画一件事，人生七成在笔墨。如是走来，乐在其中。曾获"中国书法百杰"称号、第二届中国书法兰亭奖•教育提名奖、嘉兴市人民政府艺术教育成果奖。鱼瓷作品与鱼类绘画双获农业部、中国渔业协会金奖。2019年，书画六件（组）入藏浙江省博物馆等。


主要著作有《甫之识联》《鱼谱》《鱼瓷》《国画蔬果鱼类技法丛谱》《行草十八要旨》《盛庄艺文）（独写人生》（书写入心》《鱼公书画集丛》等30余种。


格言：顺其自然 必有自我






【日语译文】


作者の紹介


盛欣夫、字は甫之、号は魚公。堂号は盛庄、夢斎、惕廬、子魚堂。1949年1月(旧曆戊子年の大晦日) に浙江桐郷(崇徳) の盛家木橋に生まれた。書壇の名人でめり権威であった鄒夢禅の弟子で、国家一級美術師である。中国書法家協会会員、当代作家聊谊会理事、中国武術協会会员、浙江当代中国画研究院副院長、寧波財経学院教授、寧波大学客員教授、政協海曙区第二、三、四期専家型特任委員、海曙書画院副院長、中国漁業協会漁文化分会理事、寧波漁文化促進会芸術センター副主任、桐郷市書道家協会名誉主席、景徳鎮の魚の絵の陶磁器研究院名誉院長、魚公書院の院長です。


数十年にわたり老莊をひたすらに読み、晋唐の文化を体得し、明末の文化を理解し、楚簡（竹簡）の研究に動しみ、草書を専らし、自身を書画で表現してきた。書、画、文、陶磁器の絵をのすが、ただ書画に心をこめ、筆と墨の人生を歩んできたが、楽しさはその中にあった。かつて、「中国書法百傑」の称号を与えられ、第二回中国書法蘭亭賞·教育賞にノミネートされた。魚の陶磁器作品と魚類の絵画がいずれも農業部、中国漁業協会の金賞、嘉興市人民政府芸術教育成果賞を受賞。2019年、書と絵六点（組）が浙江省博物館などに所蔵品として収められた。


主な著作には、『甫之識聯』『魚譜』『魚磁』『国画野菜·魚類技法羲譜』『行草十八要旨』『盛庄芸文』『独写人生』『書写入心』『魚公書画集羲』等30余種がある。


格言：自然に従えば、必ず自我有い。





盛欣夫著