对话：李玉田 白田柯
时间：2023年2月21日星期二（龙抬头）
天气：阴转雨加雪
地点：华清池、骊山环山路、骊山人祖庙

      白田柯：李老师，何为道？道在艺术作品中怎么体现？
      李玉田：道的概念源自老子，道即天地自然规律。“道法自然”揭示天地间所有事物的根本属性，万事万物都必须效法或遵循“自然而然”的规律。
       “大道至简”意思是看似复杂的原理、方法和规律都可以简单表达。道也是古人追求事物极致的象征。无论哪一种技巧，当发展到极致时都会符合自然的规律。艺术创作中道以技显，技因道进。
        道必须通过具体的技巧来显现，即有想法也有办法。画家即使有深刻的思想，大脑构思出优美的意境，如果没有高超的表现技法，那么这些思想和意境也就只能成为空想，更不能呈现在具体的作品中。“技可进乎道，艺可通乎神”，技只有升华为“与道合一”的境界，才能创作出真正艺术性和思想性俱佳的艺术作品。

        李玉田，陕西扶风人，毕业于西安美术学院，获硕士学位。西安美术学院教授、硕士研究生导师、西安美术学院继续教育学院原院长、中国美术家协会会员。

悟道
        癸卯仲春，时逢“龙抬头”吉日，有幸参与李玉田教授问道•骊山艺术采风活动。李老师选择华夏源脉源远流长的骊山，以问道的形式品读历史，感悟人生，陶冶情操，实为当下艺术界的喜事！幸事!“骊”，汉语词义是黑色骏马。
        古时山上松柏满坡，远看郁郁葱葱，像一匹黑色骏驰骋于渭河平原，美如锦绣，因此得名骊山。走进骊山脚下的华清宫，白居易的《长恨歌》一直在耳边回响。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。
        当历史与现实在此相遇，历史在眼前描绘着一个伟大民族数千年的尊严与辉煌，一砖一石讲述着大唐的尊贵与荣光，触摸着涌动的温泉，都在瞬间穿越。因为“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”引发安史之乱，最终“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。
        驱车上山，行驶在最美环山路上。路依山势而建，蜿蜒曲折，盘旋环绕。像是时下流行的拆盲盒。每一次拐弯，前头是险峻的山崖，是深陷的山谷，还是茂密的树林，你都无法猜想眼前会出现怎样的景致。
        坐落在山上的人祖庙，被称作中国古代的祖先之一。伏羲、女娲，福佑社稷，福泽四方。伏羲创立八卦，蕴含的“天人和谐”思维方式和辩证思想，开启了中华民族的文化之源。读史使人明智，游览之余，感慨万千。
        唐玄宗李隆基、烽火戏诸侯的周幽王等，历史上因贪享安乐而亡国的有很多例子，给我们以警醒——贪图奢靡享乐，必将招致祸患。在人们的认知中直线距离最短。然而笔直的山路到达不了顶峰，只能迂回环绕。生活中也许有捷径可走，但迂回并不是固执，而是一种曲线的智慧。亦如人生之路，只有经历挫折，我们才能坚强意志走向远方。
        女娲炼石补天的雄伟气魄，启迪我们要有勇敢、善良、不惧危险、勇于奉献的精神。问道骊山，载道骊山、悟道骊山让我从历史与现实中体悟出了人生之道，也开启了我的新征程。知行合一，行稳致远。
        祝愿李玉田教授以问道为契机，再攀艺术殿堂的新高峰，创作出更加震撼人心的艺术作品！
                         田柯于寓所2023.2.25

        白田珂，陕西省宝鸡市陈仓区人，毕业于西北大学。现任西北大学现代学院文学院教授，陕西三秦文化研究会理事。西安培华学院、西安石油大学兼职教授。先后在宝鸡日报、华商报、三秦都市报从事新闻工作，任记者、新闻部副主任。担任陕西省作协《延河》文化专刊副主编、共青团中央中华儿女报刊社陕西分社执行总编辑。