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我所知道的“蒲公英农民文学社”
作者/邢海珍
改革开放以来的中国新诗可以说是经历了一次历史性的沧桑巨变，许多人热爱诗歌，把这种文学形式当作介入文化、抒写内心体验和感受的一种途径。
自从朦胧诗现身诗坛，新诗就出现了快车道式的加速度状态，呈现出多元化的发展趋势。但由于国门敞开，受西方影响，“洋”风鼎盛，一时间传统的、民族的风格和艺术表现形式遭遇冷场，诗歌的发展还没有达成“杂花生树”、百花竞放的局面，而是偏重于求新求异的一端。
就在这样严峻的情势下，以农民乔士杰为代表的“蒲公英”文学社坚持乡土诗歌创作近四十年，这种努力应算是一个不小的奇迹。诗人乔士杰，黑龙江省明水县人，原是崇德镇崇德村的农民，后因文学成就转干当了镇里的文化站站长，现已退休，专任“蒲公英”文学社社长。
乔士杰出生于1955年，读书期间正赶上文化大革命，在“停课闹革命”的年代，他走进了文学，阅读了大量的古今中外文学名著，初高中时开始向报刊投稿，即使不被发表也苦苦坚持。
终是苦心人天不负，上个世纪七十年代的《黑龙江日报》副刊发表了他的一首短诗，这更坚定了乔士杰写诗的决心，写作是中学时代让他铭记在心的美好回忆。时间到了1985年，刚过而立之年的乔士杰和几个爱好文学的青年成立了一个以“蒲公英”命名的农民文学社，开始了一边种田过日子、一边进行文学创作的新生活。
文学社成立后，大家的情绪很高，居然给他们一直奉为偶像的著名诗人贺敬之写了一封信，向他汇报成立农民文学社的事情，没想到诗人在百忙中寄来了题词：“开展农民业余文艺创作活动，建设农村社会主义精神文明”。
在题词的鼓舞之下，以乔士杰为代表的一群农民坚持写诗作文三十多年，创作农民可以读懂的乡土诗，写出反映农村鲜明变化、表达农民乡土情怀的作品，为家乡的文化事业做出了贡献。
现在，文学社社员除了农民还有教师、退休干部等各行各业的文学爱好者，社员已有三百余人。
2019年，中华诗词学会授予明水县“中华之词之乡”的荣誉称号。
这一切，都与乔士杰以及他的文学社几十年的努力是分不开的。从中学写诗开始到现在，乔士杰的乡土诗创作已有50多年的历史，这期间他一直生活在农村，他从一个农民的视角看世界和人生，写乡村人的感情和心理，反映现实生活的种种现象，表达乡亲们的希望与诉求。
几十年来，乔士杰一直坚持自己的风格特色，心无旁骛地专注于生活情境，写农民可以看懂、听明白的诗歌，不是在眼花缭乱的潮流之中左顾右盼。在乔士杰的笔下，乡村的日常生活呈现出丰富多彩的姿态，事、情、理融于简洁的叙述之中，贴近村俗和泥土之上的人事和情理有一种朴素的力量。这些诗，用他自己的话说就是“由农民创作，扎根农民生活，讲的是我们热爱的这片黑土地的故事”。
他的诗形象生动、鲜明深切地反映了乡村人全新的生存状态，表现出在改革开放的历史进程中人们的思想情感变化。诸多细节涵纳了淳朴人情的美好境界，宽容、善良、勤劳、乐观的优秀品质，体现了中华民族源远流长的文化传统在乡土大地上的延续和传承。
在《摆地摊》一诗中，诗人这样写农村老大爷去城里卖菜，清新明快的白描中突显了生活中人们的从容和坦荡；
太阳刚岀山
大爷就岀发了
扁担
挑起二亩小园
萝卜
白菜
黄瓜
豆角
在市场
抢个摊
还有昨天的梦幻
今日的呐喊
卖出的
是良心
是新鲜
多谢了
你们这些
戴大盖帽的城管
瞧：俺哪像个贼呀、
只是想、从城市的兜里掏点零花钱。
十几行的诗，文字极为俭省，既有境又有情，是景中含情，有细节有对话，有充分的心理描写，表现出了良好的写作素养和语言推敲提炼的功夫。
是近于叙事的笔法，开头人物出场，大爷挑着小园的新鲜蔬菜去城里摆摊，两节六行，不拖不绕，把来龙去脉交代清楚。接下来是三行九个字，打开大爷的内心世界，凭良心买卖，以“新鲜”的质量面对市场。后两节表现出大爷对市场管理者的足够尊重，以合理合法的方式去挣自己的“零花钱”。
诗人写农村人进城，是表现城乡逐渐融合的大趋势，农村人在新的生活环境中，要找到自己的生存之道，许多人靠的是勤劳吃苦。
比如《摊煎饼》就是这类的题材，
“王大娘
今年
已经六十五
来到城市里
她要
完成一项重要的任务
莫猜了
就是
陪读，陪读
操起老手艺
摊出来了水电费
摊出来了出租屋
摊岀来了煎饼千万张
终于，给孙子
摊出来了一张大学录取通知书”。
孩子到城里读书，陪读人已是老年，但“王大娘”用起早贪黑的辛苦，挣来了房租等生活费用，为孙子挣来“一张大学录取通知书”。取生活现实的一个小场景，突破生活的一个亮点，打开诗意的大门。
这些诗让我们从一些特殊的角度看到了新时代的农村人进入城市的新风景。我不是说乔士杰的诗就是经典，或者说他的诗可能不被一些“大咖”们看好，其实乔士杰他们这一群诗人，从来就是为人生、为兴趣写作，或许他们根本就不在乎什么诗以外的功利，甚至不能在报刊上发表也没有什么，不是还有网络么？不是还有文学社的群么？
他们的农民文学社就叫“蒲公英”，他们的诗文也就像那些随处就能生长的绿色植物蒲公英一样，即使没有太好的条件也可以鲜活地托举春天，甚至可以十分自由地举起种子的小伞，在广阔的大地上生根、开花。
乔士杰和文学社的诗友文友们，以传统新诗的颂歌式咏唱方式为主，写的是时代发展前行的新变化，这应该是诗歌的一路，只要说的不是假话，只要是真实的生活精神质地，不是粉饰，不是违心地欺骗他人，只要赏心悦目，就有存在的价值。
像这一类作品，具有中国传统的要素，也是文学审美的一个重要方面。表现乡村发展变化的新面貌，是他们乡土诗的选材重点，这些诗构成了新的乡村风情民俗的系列性。像乔士杰的《幸福大院故事多》写的是农村养老院的老人，在日子过好之后，心态发生了变化，
“五十多岁了
张老汉
仍然是光棍儿一个
那些年
也吃了许多苦
也挨了不少饿
自从住进了“幸福大院”
心中，突然着起了一把火
他找到领导
嘿，话儿
十分含蓄、十分幽默
二柱子
这好日子
俺呀，
不想一个人过”，
光棍汉在生活好转之后也要讨老婆，从一个侧面反映出乡村所发生的巨大变化。诗人抓住一个点来开掘，轻松幽默的同时，表现出一种娴熟的创造力。 “苔花如米小，也学牡丹开”，在生活的大地上，乔士杰们从容自在地写自己的“蒲公英”一样的诗。
乔士杰和文学社的诗友们，以传统新诗的颂歌式咏唱方式为主，他的大多数作品是写时代的发展前行的新变化，这应该是诗歌的一路，只要说的不是假话，只要是真实的生活精神质地，不是粉饰，不是违心地欺骗他人，只要赏心悦目，就有存在的价值。像这一类诗歌，具有中国传统田园诗的要素，也是诗歌审美的一
。
著名的乡土诗人田禾说过：“我是一个故土的守望者和怀旧者，我希望自己通过诗歌能向读者敞开内心深处的乡音、血型和母语，我用自己的内心守望故乡，歌唱故乡。我写给故乡的那些诗歌，是我对故乡一种永远的依恋和牵挂，是我对乡村细微生活的感知和悟，是我向弱小事物卑微生命的贴近与同情。”（《故乡永远是我诗歌的“根”》）正是这种乡土情怀，把这些诗歌与故乡、土地紧紧地联系在一起。乡情乡愁是乡土诗绕不过去的话题，
乔士杰和“蒲公英农民文学社的诗人们热爱自己的乡土，总有许多陈年往事在心中盘旋挥之不去，他的多少怀念、多少记忆，让他难以割舍。他们的乡愁之思，就是诗人心灵深处的乡音、血型和母语，守望故乡，歌唱故乡，故土之情和无法飘散的乡愁是他们诗歌永远拔不掉的“根”。
乔士杰是蒲公英农民文学社的代表人物，他的诗说的是乡土的话，抒的是农民的情，是一位有特色的、乡村生活底蕴深厚的优秀诗人。在他的带领下，许多人写诗弄文，形成了乡村文化的群众性核心，一大批农民参与文学创作，写出了许多农民喜闻乐见的文学作品。
经过长期努力之后，蒲公英农民文学社已是成果丰硕，有领头羊的现代诗，也有传统的古体诗，还有小说、散文，这次他们要出一本纪念性的文集，就是多种文体形式，内容也是丰富多彩。他们的作品充分体现了新时代农村的风土人情和新一代农民向善向美的精神风貌。
乔士杰和“蒲公英”农民文学社在一个偏远的乡镇，他们的诗歌或许还不为太多的人所知，其实这不算什么。时光匆匆流逝，故土情深，乡愁犹在，乡亲们的日子越来越好了，这就是“蒲公英农民文学社”诗人们的希望所在。文学社成立四十年来，乔士杰已经从一个青年成为老者，但他还在写诗不辍，他的诗还年轻。
他们的文学社不断成长壮大，读书写作，可以说是领了时代的风气之先。蒲公英是诗，诗也是蒲公英。坚持乡村本色，拥抱家乡大地的春秋，还说什么呢，这本身就是价值所在。作者简介邢海珍，男，中国作家协会会员，绥化市诗词协会主席。文学创作以诗歌为主，兼及评论及理论研究。
在《诗刊》、《星星》诗刊、《人民日报》等报刊发表诗作，曾获黑龙江省文艺奖、《中国诗人》年度奖等
