精华热点 2023年第60期 总第279期
佳作欣赏
一个民族一条河
张永权／文
世界上任何一个创造了伟大文明的民族，都和江河有关，一条河因此而成为一个民族的母亲河。埃及古文明发祥于尼罗河畔，印度文化的源头紧连着奔流不息的恒河。中华民族五千年光辉灿烂的历史，就携刻在我们的母亲河长江、黄河的沿岸。
让我惊异的是，我们56个民族的兄弟中，有5000多人、一个以龙字命名的民族﹣﹣独龙族，更是和独龙江水乳相融，血肉相依。独龙江大峡谷是独龙族的唯一聚居地。我国境内的独龙族就有4300多人居住在独龙江畔，甚至连他们的族名都是因河名而命名的，独龙江可谓这个民族名副其实的母亲河，真是一个民族一条河啊！
独龙江孕育了一个带龙字民族悠久的历史和文化，也记录下了一个民族的苦难和希望。独龙江发源于西藏的察隅县，西藏段叫克涝洛河，流人云南贡山县境内与麻必洛河汇合后叫独龙江。它冲进雄伟、神奇、美丽的高黎贡山和嶙峻奇险的担当力卡山之间，形成了幽深曲折的独龙江大峡谷，在大峡谷奔流100多公里后进人缅甸与伊洛瓦底江相汇，流人印度洋，又是一条真正的国际河流。
我第一次历经艰险踏进秘境独龙江后，独龙族和独龙江就铭刻在心中，形成一种情结挥之不去，又一而再、再而三地走进独龙江，去体察一个民族与一条河的亲密关系，去享受独龙江优良生态环境的大美境界，去感受一个民族为实现自己梦想的沧桑巨变，去感悟一个龙字民族对美的追求的崇高生命。
没有独龙江就没有独龙族，独龙江是独龙族的母亲河，独龙族人像对母亲一样保护她，使独龙江成为中国的大江大河中，迄今唯一没被污染的江河。
我第三次走进独龙江，和初到独龙江时间相隔快十年了，独龙江水那么清明透亮，在江流平缓处，蓝色独龙江，似翡翠般碧蓝，如美玉般透亮温润。险滩激流，浪花卷起千堆雪，洁亮如银。两岸原始森林，一层层碧绿、一层层金黄、一层层枫红、一层层白雪。立体气候独龙江大峡谷，形了立体的植物群落。原始森林延绵在高黎贡山和担当力卡山山脉中，大峽谷两岸森林覆盖面积达96％以上。两岸千年稀有树种红豆杉直指云天，爬上两三千米的高黎贡山，云杉、金竹在秋日的阳光下，金光闪闪。枫叶如火，烧红了远山近水。银瀑从险山悬崖倾下，形成飞流直下三干尺的雄奇景象。瀑布下的高原草甸湿地，晶亮的小湖泊星罗棋布，被独龙族人称为的神田，映着蓝天雪山、映着绿树红枫，一幅幅立体天然画卷，让人赞美惊叹！要是攀上高黎贡山5128米的最高峰嘎娃嘎普雪峰，不仅可观一条细线般的蓝色独龙江蜿蜒在中缅边境的深山峡谷中，还可纵览滇西高原金沙江、怒江、澜沧江、独龙江从青藏高原流来，在云南形成四江奔腾的神奇大观。
美丽优良的独龙江大峡谷生态环境，成为动物生活的乐园。独龙野牛和独龙族人饲养的独龙牛在原始森林中亲密无间，常常共同分享独龙族人撒下的盐巴和食粮。体大如牛的独龙铃羊，在丛林中啃着仙草，见了我们的车开来，只抬头望望，又去享受着森林中的药草美味了。林中山溪，娃娃鱼趴在青苔覆盖的石头上晒太阳，一动不动。野鹿、小熊猫、金钱豹也各有它们的一片天地。独龙江原始森林中，好一个和谐的童话世界。
独龙族的优秀儿子、全国道德模范、民族团结先进个人、时代楷模高德荣告诉我，独龙江，独龙族的母亲河。独龙江大峡谷，一个人神共居的美丽地方。他说，独龙江之所以在今大还这样美丽，是中国迄今唯一没有被污染的江河，不仅在于它流经的地方是中国原生态环境的美好之地，更在于独龙族人对它世世代代的精心保护。独龙人砍柴，从不破坏原始森林。过去生活在原始氏族社会末期的独龙人，虽然生产力还处于刀耕火种的阶段，但他们从不烧森林，只是烧一片杂草丛生的荒地，轮歇时还要种上速生的水冬瓜树做烧柴。
对原始森林的大树，他们都当成树神敬畏、崇拜、保护。独龙江峡谷的千年古树、百年古藤至今还不少，有的古树气根扎地，形成一棵树的森林，有的古树长成藤树如林的奇观。独龙江用它优美的涛声，唱出对世上代保护生态环境独龙族人的敬意。
独龙人为作为中华民族龙的传人之一而骄傲，他们的民歌和传说都说他们是从太阳升起的东方迁徒来到独龙江的，也是祖国母亲赐给了他们一条生生不息的母亲河独龙江。就是过去历代统治者把他们称为"野人""俅仔",他们仍不改初衷，说"日出东方，盐自东方来，独龙人心心向东方"。
因此，当英帝国主义把侵略的魔掌伸向独龙江，妄图通过独龙江侵人西藏，独龙儿女奋起反抗，用竹矛弓弩药箭抗击洋枪洋炮的强盗，使入侵者的头目察布里上尉魂断独龙江，用他们的生命和热血谱写了一曲保卫母亲河、保卫祖国边疆的悲壮颂歌。今天，当高德荣向我讲起这个故事时，自豪的眼神中，流出了一位独龙族儿子热爱祖国母亲的无限深情。
美丽的独龙江培育了独龙人爱美、追求美好生活的品性。一条独龙毯是一道道蓝色、红色、绿色的花纹，出自于独龙族姑娘的巧手。据说那蓝色的条纹就是他们母亲河的象征，红色和绿色就是在他们先辈为保卫母亲河热血染红的土地上，生长出永不枯竭的生命之绿。甚至在今天看来过于残忍的独龙女人文面风俗，也是处于原始氏族社会末期的独龙族人对美的追求的表现。过去说独龙族女人到了十二三岁就要文面，是为了反抗异族土司头人的性侵而毁容，其实独龙人并不认可。高德荣说每个民族都有他追求美的历程和对美的独特表现。独龙族女人文面，就是她们为了追求美而形成的风俗。《蛮书》所记"绣面蛮"即独龙族，说新生儿满月后，"以针刺面、青黛涂之，如绣状"，说的就是一种审美价值。高德荣认为把文面说成是为反抗异族性侵而毁容，史书上没有这方面的记载，也不利于民族团结。我三次进独龙江都采访过文面女，她们都没有这方面痛苦的讲述。最近见到的文面女肯国芳，已经93岁了，一生育有8个儿女，至今身体健康，只像60岁左右的人。除了得益于独龙江优良的生态环境，也和她从未有受到损害的心灵记忆有关。
遥远的独龙江，世代生活在这里的独龙人，自然环境虽然有如人间天室，但由于高黎贡山和担当力卡山之间形成的独龙江大峡谷，使独龙族人生活的天地狭窄，形成了一个被封闭的民族，每年从十二月到次年的六月，大当封山，独龙族整个民族都被封闭在狭长的大峡谷中，几乎与世隔绝。甚至驻守在独龙江的边防官兵的情书家信，也只能寄到贡山县城，靠贡山的战友拆开信件通过电话传送给他们。过去独龙人的生产力十分低下，生活非常艰苦，大多数独龙人一生都没有走出过独龙江大峡谷，边远山村有的独龙人还不知人民币是啥样子。到20世纪90年代中期，独龙江成为中国唯一不通公路的少数民族聚居地。因此，走出大峡谷的高德荣，为报答独龙江的养育之恩，又毅然回到大峡谷，把他的全部心血融进母亲河中，成为独龙人心目中的焦裕禄。今天，当我们坐上汽车进人独龙江，漫步在江畔崭新的边陲小街上，想到高德荣的一句话，从过去路在脚上，到新中国成立后脚走在政府修筑的人马驿道上，再到今天坐上汽车飞奔在峡谷的公路上，独龙江见证了一个民族在追梦历程中的时代沧桑。特别是改建后的独龙江公路，雪线以下长达近7公里的高黎贡山隧道，穿越了整座大山的腹部，也在去年底正式通车了。从此，一个民族每年被封闭在大峡谷达半年以上的困境结束了。
在大雪纷飞的严冬，那穿越高黎贡山隧道而驶人独龙江峡谷的一辆辆汽车，欢快的车笛声应和着独龙江雄浑的涛声浪语，谱写了一个民族一条河的新时代交响。在交响声中，我们听到了春天临近的脚步声，独龙江的春天真正到了。
原载《光明日报》2015年3月15日"作品"副刊，入选王剑冰王编
2015年中国年度散文选》（漓江出版社）。
作者 张永权
