中国道性文化中没有糟粕 73
文/三木秉凤诗文选
文明是文化的载体，文化是文明的灵魂，中华文明五千年孕育出了灿烂辉煌且博大精深的文化体系，然而中国古典文化体系并没有"文化糟粕"这样的概念！因为中国古典文化属于道性文化，并且历经千万年文化历史长河的洗礼，中国文化只留下"精华"没有"糟粕"，只有与时俱进，不会画地为牢，因为所谓"糟粕"的东西只能存在于"知识术数"层面之中，文化属"道"，道则永恒不变，知识属"术"，术则变化万端。在文化大道里惟有悟性高低之别，而无"糟粕"多少之忧。而"术数"不然，术属于一定历史时期的人类生产生活之实践产物，术数很难与时俱进，往往后人之术推翻前人之术，因为"术"一旦过时就会成为阻碍人类社会发展的消极力量，从而被人类打入划时代的"糟粕"范畴。
为什么"西方文化"中包含着太多太多的"糟粕"因素，因为近代"西方文化"大厦以术数作为根基，严格意义上讲属于知识术技范畴，这些根本称不上道性"文化"，当今所谓的资本主义"文化"及其"价值观"其实都是"知识"这样的"术数"层级展开实践或进行抽象，因而过时的知识垃圾、反人类与反自然的价值观遍野丛生！
文以载道，大化天下。东方文化的伟大之处在于"道""术"分明，中国阴阳五行之理与天人合一思想几乎是三教九流一切文化思想的基础，而文"道"根本就是追求事物内外的动态和谐！这就是中庸之道。老子曰："江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王"。而"道"之伟大，在于其包容万象与胸怀天下，因而道性文化具有无穷的坚韧性同化力与认同感。众所周知，西方帝国包括一统殴州的罗马帝国以及日不落大英帝国等一旦分裂，就永远不会走向统一。合久必分，分久必合，这也是东方文化使然，中国五十六个民族始终追求统一与稳定，这就是道性文化的高度认同与坚韧不拔！由此观之，道求和谐统一，术竞胜负算计，道观全局，术盯局部，道求永恒，术求创新，道求以强扶弱，术求物竞天择。诗云：千年红尘道术多，莫将阴术错阳德，东西万国天将定，大律循循以道合。
《诗经》言：知我者，谓我何忧？不知我者，谓年何求！ 人本何忧！杞者自愁，术士千结，道士心修。中国道性文化犹如生命之雨，在春苏大地时点艳万花。道法自然之下，天人合一之中。人类社会发展渐渐让我们由自然滑向人文。人文之本是什么？是文化之润，亦是蒙以养正，亦是己立立人己达达人！是文化与知识是烘托世界文明的两大精神支柱！《易》曰：“蒙以养正，圣功也”。人类文明教育应先通过文化教育教孩子做一个合格公民，然后通过知识教育让孩子做一个合格的社会劳动者。真正的人类教育源于文化启蒙！而非知识储备！中国古典教育通过阅读四书五经，而将圣哲文理育志润心，用道性文化点燃着一个民族的希望与未来，用文化自信去夯实民族自信、民族自强与民族文明，这也是道性文化的天然职责。
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！
【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
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编辑制作：烟雨蒙蒙（李安洁）
心语：愿与大同文化事业荣辱与共，传播大同文化事业是我的责任与义务，因为我是大同文化事业团队成员的一分子。
【个人简历】
烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里，遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右，热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨，曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活，爱旅游。最大的缺点，想事简单，太直性了。优点善良正直讲义气的我，有一颗感恩的心。
2021年2月29日晚上21点
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