首联”一自王乔放自由，俗人行处懒回头“两句，以”王乔“得道成仙的故事，点出鹤”懒回头“的脱俗。
那么鹤的脱俗之处是什么呢？
颔联“睡轻旋觉松花堕”这句中，“睡”是轻浅的，是静态的，而由“睡”的静态至“觉”醒的动态，过程是分秒之间的“旋”即，一个“旋”字，把鹤的那种警觉神态表述得生动传神。
同样，“舞罢闲听涧水流”这句中，“舞”是动态活跃的，“听”是静态悠然的，动感的舞蹈让人眼花缭乱，而娴静的聆听姿态让人看到了遗世独立的形象。如果说动感的舞者是入世的模样，那么娴静的聆听者就是出世的形容，鹤的“入世”与“出世”之间，是那么的巧妙自然！
颔联两句中鹤的幽雅闲逸的脱俗情趣，何尝不是作者的向往与追求呢！
颈联“羽翼光明欺积雪”这句，写鹤的羽毛洁白胜过冬天的白雪，这种程度的洁白怎能不让人浮想联翩，所以说鹤“风神洒落”，独占“高秋”也就在清理之中了。
尾联以白鹭与鹤作对比，突出了鹤的绝尘脱俗、异于凡鸟。白鹭已经很能引起人们的兴趣了，但与鹤相比，还是缺少那么一点点“仙气”。

王乔：即王子乔，传说其成仙后乘白鹤盘旋于故乡城外的山头，三日而去。
欺：胜过，超过。
风神：风度、神采。
占：独占。

送走了得道成仙的王子乔，鹤自在悠然地回到人间，飞经人们居处时从不回头一顾。
鹤浅浅地睡着了，但一会儿就在松花的轻轻飘落声中觉醒；飞舞跳跃够了，就悠闲地聆听那溪涧的水流声。
鹤浑身的羽毛洁白光明，比那冬日的积雪还要洁白；它神态举动潇洒脱俗，在秋天的迷人景象里独占风骚。

抱朴守一

蓝白领

抱朴守一归元神，

修心向善方为真。

人生在世少邪念，

前程似锦朝前奔。

河津窑白地黑花开光诗文八方枕，（金 1115~1234年），高11厘米、枕面长34厘米、枕面宽14.9厘米，2010年日本某友好团体捐赠，枕倭角八方形，为山西河津窑精品。枕面书写诗词：“报信教人接，牵牛与我骑。今朝无一事，睡至日高时。”

八方枕诗续写

报信教人接，

牵牛与我骑。

今朝无一事，

睡至日高时。(古人诗)

入梦三更天，

报信人未还。

我接牵牛去，

骑牛上梦山。

人生无大事，

睡觉梦日边。

不为尘世累，

心静好悠闲。(蓝白领)