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早在1974年7月中旬，我们村积极响应国家割资本主义尾巴的号召，便临时组建了一支包括我在内，共七八个年轻人组成的割资本主义尾巴小分队，由驻村工作队干部辛得泉任队长，前后共持续了约十天左右。
前六七天的中心任务是将本村每家每户养的狗，无论大小一律打死。行动前，所有队员的手里或拿着一根大木棒，或一把镐头，或一把二齿子，或一把二股叉。
在真正开始挨家挨户打狗的时候，由于每一家对自家养的狗都很有感情，所以都设法使自家的狗能逃过一劫。当有狗的人家得知要集中打狗的消息后，便在第一时间内把自家的狗隐秘的藏了起来。有藏在自家鸡窝洞里的，有藏到菜窖里的，有牵到村外远离村庄的大沟或树林里去的，有趁着夜色转移到邻村去的。但真正能死里逃生的却是寥寥无几。
打狗的手段是极其残忍且血腥的，甚至是惨不忍睹的。这些人每当到了养狗的人家后，往往都是五六个年轻力壮的小伙子，像土匪一样不由分说便争先恐后的闯进院子里把狗团团围住后，镐头、木棒、二齿子，二股叉齐上阵，照准狗的头部、背部、腹部，哪里最致命就往哪里打。而狗的主人们，在眼睁睁看着自家养的狗，被打的血肉模糊而撕心裂肺惨叫的时候，无论是老人还是小孩子，或大姑娘小媳妇们，大多都掩面失声痛哭。
待打狗告一段落后，接下来便是挨家挨户的去把全村每一家院墙外种植的玉米、向日葵、土豆、豆角、倭瓜等农作物全部铲除掉。
这么多年过去了，现在每每回顾起那段年轻时的往事，最令我欣慰的有两点。
第一、在打狗的始末，其他人往往都是争先恐后，奋勇当先，而我却远远的躲在后面。毫不夸张地说，我对哪一条狗就连一根指头都没有动过。换言之，哪一条狗命都不沾我的边。
第二、在铲除各家院外种植的农作物时，我带着另一个比我大四五岁的光棍汉，由我负责去清除二、七两个生产队每户人家院外种植的农作物。在我的示意下，二队和七队每一家院外种植的农作物都毫发无损的保留了下来。
事后不久，我就有意无意从受益农户那里得知，当时无论是挨家挨户的打狗，还是走街串巷而铲除各家各户院外种植的农作物的时候，你动与没动过手，都被人们看在眼里，并牢牢的记在心里了。值得庆幸的是，我却是这七八个人当中，唯一没有动过手的另类。
古语云，民以食为天。要知道，在七十年代初那个食物极度匮乏的年代，都已经进入七月中旬了，玉米棒和土豆基本上都能当饭煮着吃了。这时候你却亲手毁了人家全家男女老少，辛辛苦苦侍弄了长达三四个月之久，眼巴巴看着即将到口，四五条二十多米长垄头的农作物，意味着什么吗？
令我意想不到的是，待打狗与铲除各家各户院外种植的农作物后不久，那位驻村工作队干部辛得泉，便趁着身边没有其他人，私下里轻轻拍着我的肩膀对我悄声说:年轻人不错啊，我看你是一个很有心计的小伙子。
我微微一笑，故作不解的反问道:您这话是什么意思？他稍顿了顿说道，前几天，无论是打狗还是铲除农作物都是上级派给我们的任务，我们是在例行公事。不久我们就要各自回城了，而你却要长期在这里生活下去。你打与不打人家的狗，动不动人家的庄稼，人家嘴里虽然不说，但眼里和心里却都装着你呢。又过了几天后，想不到驻村另一位与我关系较好的刘振志，也跟我说了与辛得泉类似的话。
时隔多年过去了，他们那些阅历丰富，简短而又充满着人生智慧与哲理的话，却给我留下了极其深刻的印象。是啊，人心都是肉长的，人没有不食人间烟火的。将心比心，在无关大局，而又直接涉及到个人切身利益的前提下，只要你稍抬贵手，或许就可以在不经意间而挽救了一人或一家的命运。反之，你若真的像铁面无私的包青天，而触碰了别人的奶酪，其结果也就不言而喻了。
迷信讲因果关系，尽管我是一个唯物主义者，从来就不信奉鬼神，但因果关系我还是坚信不疑的。因为种瓜得瓜，种豆得豆，是永远也颠覆不破的真理，是古往今来无论如何也违背不了的自然规律。同时，这也是为人处世，能生生不息，长盛不衰的人生哲理。
话说回来，事后，我也曾多次反思过，无论是当年那次全国性轰轰烈烈的割资本主义尾巴运动，还是上级一声令下强制人们去完成某一任务时。当直接触及到某些人重大利益的时候，倘若你想明哲保身做个和事佬，他也借故而畏葸不前，人们同出一辙，最后岂不因此而坐失了良机。
显而易见，这是件非常矛盾且棘手的事。类似于这样的情形，相信基层执法机关的工作人员面临的最多了。当遇到这种情况的时候，我只能说，无论做什么事，总要有唱红脸的，有唱白脸的。就像一个主权国家一样，为了保障国家安全，只靠拿枪的武装部队是远远不够的，还要有一支拿笔杆子动嘴皮子的外交团队方可。这就是到什么山上什么唱歌，看菜吃饭，量体裁衣的道理。
结语：凡事都有两面性，文武之道，张弛有度。两权其害取其轻，两权相利取其重。
张绍一
2023年2月25日
路漫漫，中共党员，内蒙古赤峰市人。素喜小说，散文，楹联，书法，绘画，报告文学，人物传记，骈文，诗词歌赋。
