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摒除西方文化中的糟粕思想
三木秉凤诗文选 731
无论西方文化还是东方文化，其核心价值元素及其体现不过一个博大精深的“爱”字，或曰博爱天下，或曰大爱无疆，或曰爱人恒爱，故而孔子曰：仁者爱人。人类社会脱胎于宇宙自然的文明进化与自我蜕变，一切文化并非人类创造，而是宇宙自然的人文反射，故而佛祖在《金刚经》曰：“无法可谈，是名说法。”孔子在《论语》曰：“述而不作，信而好古。”文以载道，大化天下，就是文化，而文化中所承载的所有道理、道德、道义都围绕“爱”而展开，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，自爱爱他，自敬敬他，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，所以一切大爱无疆、博爱天下的文化都是正统文化，反之就是糟粕文化、三俗文化或者是低级趣味文化。
茫茫天地，不知所止，日月循环，周而复始。人类脱胎换骨于宇宙自然，人们在天人合一中道法自然，因而宇宙法则就是人文之始，文化之始，文明之始！而这一切皆以宇宙无私大爱为基础，所以世界几乎一切传统文化的体现都是博爱天下大爱无疆。由之可见，一切违背大爱、天道、人性与社会和谐理念的思想观念、意识形态与价值取都是文化糟粕范畴。人类社会是由物质因素与精神因素予以维持其存在与发展，物质因素的核心是经济，经济养身，精神因素的核心是文化，文化养心，在灵与肉的关系之中身心和谐是人类社会的自然追求。自人类社会产生以来，出现过以"天下为公"的"氏族部落"为基础的原始公有制社会，也出现过以土地为核心的"家国天下"的封建官僚社会，也出现过以资本利益为核心的"利益至上"的资本财阀官僚社会。而中国特色社会主义社会则是以社会主义公有制为基础并将以上各种社会形态的优势叠加互补为我所用而形成的中国特色社会主义社会。
自鸦片战争之后，中国的"维新"与"改革"的探索与实践步伐就一直没有中断，从清末维新变法至辛亥革命，从旧民主主义运动到新民主主义革命，从社会主义三大改造到改革开放四十余年高速发展，中国用自己的百年革命实践与崛起过程推运着世界百年未有之大变局风起云涌。众所周知，物质文明与精神文明构成了人类文明的全部，在百年来一系列变革运动中，中国社会两大因素即物质因素与文化因素同样推运着社会日新月异地发展。但自鸦片战争以来，资本主义文化如潮水般淹没了中华文明这片沃土，“利益至上”成为一切社会关系纽带桥梁，改革开放以来西方资本主义文化理念及其价值观的甚嚣尘上，有人崇洋媚外，很多学生精英自愿出国接受西方文化的洗礼，更多人对中国文化及其价值理念丧失信心。文化自信、文化复兴、文化繁荣、文化强国已成为当代中国文化崛起的重中之重！我们强调马克思主义中国化，就是让马克思主义融入中国文化与中华文明。
历史已经证明，以利益至上为核心资本主义文化作为西方文化的代表已经摒弃了博爱天下的文化理念，其弱肉强食、利益至上、人定胜天的思想与和谐共生的道法自然之律背道而驰！西方文化以"利益"为本，而东方文化以"社会"为本，西方文化尊崇"竞争"，而东方文化奉承"和谐"，西方文化以"天下为私"作基础，私有财产神圣不可侵犯，而东方文化以"大道之行，天下为公"作为基础，一切财富服务于人民需求与自然和谐，西方文化追求欲望与享乐，而东方文化抑制欲望与奢靡，西方文化认可"人定胜天"，而东方文化奉行"天人合一"等。
尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。如何将资本主义的市场文明、科技文明、法治文明等融入中华文明的土壤之中，为我所用，并且将资本主义文化中的优秀部分与社会主义先进文化及中国优秀传统文化三者兼融并茂，和谐发展，这将是一个前无古人后无来者的世界性难题！这也是人类命运共同体构筑的精神文明基础，这更是为人类谋大同的文化价值观基础。当然这首先要从剔除资本主义文化糟粕开始做起。
前面介绍，一切违背大爱原则、违背天道人性及和谐共生思想的意识形态与价值理念皆是文化糟粕。例如西方文化中的利益至上、利己主义、享乐主义、拜金主义、弱肉强食的竞争法则及奢靡主义等等都是文化思想糟粕！人是秉承天地精气而化生出高级灵物，天地万物之中惟人所秉之气最为灵精，我们超越重浊之污气，禀赋天阳清元之气，使人成为万物之灵，人就有义务保护弱者，保护弱者的生态，这也是人类文明的体现，若将西方文化中弱肉强食法则运用于人类社会，就是降低了人类本能智慧与文明成果！近百年来在资本主义文化的引领下，人类的社会底线由自律降为他律，由道德降为法律，由互爱互助降为冷漠无情，由大道之行天下为公降为私有财产神圣不可侵犯，由社会集体主义降为个人自由主义，由老吾老降为幼吾幼，由文化需求降为知识储备，由社会公有主义降为资本私有主义，从而导致自我身心不和谐，人与人不和谐，人与社会不和谐，人与自然不和谐，人与超三维时空不和谐。世界历史走到今天，整体人类应该为了整体利益及子孙后代利益而全面反思西方文化及其价值观的错误糟粕之处，坚决明智剔除摒弃，方为人类社会万代与宇宙自然万物之福祉。
第十八届“三木秉凤”杯网络征文再次开启新程，我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。
五、征文与评审流程：
1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。
2. 初选入围作品要求：
（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。
（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。
（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。
（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。
（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！
（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。
（7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。
六、奖项设置：
特等奖1名：奖金5000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖200名：奖金50元。
优秀奖200名：奖金20元。
鼓励奖200名：奖金10元。
投稿主编：希望之梦
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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！
