
吕洞宾 '仙脚迹'在太武山
文/梧闽
吕洞宾,纯阳子,虽然是道教中著名的'八仙'之一,有传说他来到过闽南太武山,山上还有他的'仙脚迹'、'浴仙盆'等胜景。亦有一个'一禅指'奇石。这个一禅指头,讲的是他虽然修道成仙,但是到了最后还是由佛教禅宗悟到了真谛。他仙游巧遇变成了黄龙禅师的谪传弟子。吕洞宾吕纯阳也成了佛教的大护法,他说了一句名禅:'众生易度人难度',他说的'众生'不是佛学里的众生,是指人以外的牛马鸡鸭鹅这类的生命。众生容易度,人心易变最难度,'宁度众生不度人'。现在,有许多居民喜欢养个阿猫阿狗玩玩也是这个道理,阿猫阿狗一条根,主人对它好它死忠到底。而人的子孙,忘恩负义者多矣,甚至一言不和一事没帮,马上反目成仇也有呀!
据传说,有一天吕洞宾到闽南圆山脚的漳州古城,变成一个流浪汉,在大街小巷走来走去,累睏了就在五脚距下睡上一覺。他之所以,在这芗城逗留了很长一段时間不想走,倒是因为不愁吃,不会饿,因为漳州府埕那儿有一位艰苦底出身的老太婆,在自己临街家门口卖麻糍粑,对路过的流浪汉施舍麻糍粑。吕洞宾天天去吃麻糍粑,吃了又不用给钱,吃了好几年。哎呀!人心可不是石头做,总会有感动的那一刻,何况那老太婆看上去也并不是富婆。有一天吕洞宾白吃麻糍粑后,对老太婆开口讲话了,原來老太婆以为他除了流浪还是残疾,是个哑巴!吕洞宾说:'世界上没有一个好人,只有妳是好人,妳要不要变成神仙呀?'老太婆苦笑认为,这流浪的哑巴原來不哑,却是个傻子会说憨话。回应说:'我不想做神仙,就在这卖麻糍粑好,日子舒服一天算一天!',吕洞宾转了一下脑子,再问:'这只是小生意,妳要不要发大财?'吕洞宾急了,未等老太婆回应。说着说着就用食指在她那做麻糍粑的铁锅上轻轻一点,一道金光闪烁,铁锅瞬間变成了金锅,老太婆这才惊奇起來,但仍然说:'我还是不要,人世间那有这种便宜的事!'于是,吕洞宾似乎被折服了,心里认定'世间只有这个好人,既做好事又不贪财。'临别时不甘心又折回再问老太婆说:'老太太,妳究竟想妥妥要什么?'老太太焉然一笑说:'把你的指头给我就行了!'吕洞宾咬咬牙,拿了旁边的菜刀'咔嚓'一声,把食指切给老太婆。捂着手逃了,边走边摇一搖头说:'众生易度人难度,宁度众生不度人。'其实,那老太婆是何仙姑化身变的,使用障眼法欺骗了吕洞宾。后来,八仙集会南太武山时,何仙姑把珍藏的吕洞宾这支食指也带来了,变成了如今的'仙人指路'怪石一景,不信可去看看吧!

玉清內相,金闕選仙。化身為三教之師,掌法判五雷之令。黃粱夢覺,忘世上之功名;寶劍光騰,掃人間之妖怪。四生六道,有感必孚;三界十方,有求必應。黃鶴樓中留聖跡,玉虛殿內煉丹砂。存芝像於山岩,顯仙宗於雲洞。闡法門之香火,作玄嗣之梯航。大聖大慈,大仁大孝。開山啟教,元應祖師,天雷上相,靈寶真人,純陽演正,警化孚佑帝君,興行妙道天尊。
纯阳祖师姓吕,名岩,字洞宾,号纯阳子,道教尊为“纯阳祖师”、“纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊”等,王重阳祖师创立全真道后,又被奉为“北五祖”之一,故道教又称他为“吕祖”。吕洞宾亦为道教八仙之一,且是八仙中传闻最广的一位仙人。

相传,吕祖于唐德宗贞元十二载丙子年(796年)农历四月十四生于蒲州河中府永乐县招贤里。据《正统道藏续道藏·吕祖志》记载,“其母就褥时,异香满室,天乐浮空,一白鹤自天飞下,竟入帐中不见。生而金形木质,道骨仙风,鹤顶龟背,虎体龙腮,翠眉层棱,凤眼朝鬓,颈修额露,额阔身圆,鼻梁耸直,面色黄白,左眉角一黑子,左眼下一黑子,筋头般大,如功曹使者状,两足下纹隐起如龟。少聪敏,日记万言,矢口成文。既长,身五尺二寸,喜顶华阳巾,衣黄白栏衫,系大皂条,状类张子房……”

吕祖会昌中(岁四十九)功名失意,遂游江州至庐山,遇葛仙公弟子火龙真人,姓郑名思远,号小祝融,世称神医。欲人有疾则书符诵祝,立见消融,与上古祝融氏相累,真人见吕祖骨相清灵,游心世外,即传以内丹炼己之诀。制成通天灵剑(即天遁剑法)。并诗曰:“万里诛妖电光绕,白龙一片空中矫。昔持此剑斩邪魔,今赠君家断烦恼。”临别嘱曰:“子可居此山,以完玉炼,他日闻钟声响处,乃得闻金炼之诀。”遂去。
时年六十四岁,吕祖还长安,至酒肆初遇钟离祖师,钟离祖师以“黄粱梦”相试。吕祖梦官场得意,子孙满堂,极尽荣华。忽然获重罪,家产被没收,妻离子散,到老后孑然一身,穷苦潦倒,独自站在风雪中发抖,刚要叹息,却突然梦醒,发现钟离祖师的黄粱饭还没熟。钟离祖师题诗一首:“黄粱犹未熟,一梦到华胥”。后又以生、死、财、色十试,心无所动,被钟离祖师授以金液大丹与《灵宝毕法》。遂发愿潜心修道,度尽天下众生。

北宋真宗时,据说在一次镇压益州民众叛乱时,吕祖曾显化相助,后被加封为“英显武烈王”。宋徽宗宣和元年(1119),诏封为“妙通真人”。元世祖至元年(1269)封“纯阳演正警化真君”。元武宗至大三年(1310)加封为“纯阳演化孚佑帝君”。
吕祖著有《吕祖全书》等,《全唐诗》收有他的诗作二百多首。民间流传关于吕洞宾的传说,有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事,吕仙形象广泛深入民间,妇孺皆知。全国各地广建吕祖祠庙,岁时祭祀,至今香火不断。
郑亚水,笔名梧闽,出生于漳州东郊梧桥村,毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系,中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖'',并入选《中国改革发展论文集》(北京希望电子出版社);2009年11月,该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文;《中国作家书法家代表作全集》(中国文化出版社)副主编。
作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》(作家出版社),并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”;2015年春,经中瑞两国相关部门批准,被授予瑞典皇家艺术学院“荣誉博士”称号;2021年8月,作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖;2022年2月,作品《说好的父亲》入编《中国作家书法家代表作全集》并被评为“特等奖”;2022年4月,《过故人庄还有多少龙江颂》荣获第九届相约北京文学艺术大赛“一等奖”;2022年7月,《紫云岩 无住与不迁》荣获2022年最美中国当代诗歌散文大奖“二等奖”;《林前也有苦山桃》入围世界笔会杯中国文学大奖展播;《一字圣手江山常在掌中看》入选《高中语文》古诗词必读讲解教材。
