
鲲鹏何足羡 斥鵪亦悠然
——憨读庄子心得一
憨子
现实生活之中,常听老夫子们教导学生要立鲲鹏之志。看各种书报杂志,网络媒体,也几乎清一色的歌颂鲲鹏,耻笑斥鵪。近读庄子的《逍遥游》,才发现上述的老生常谈其实是曲解庄子,误人非浅。憨子以为,人生的许多烦恼皆由此出。
烦恼一:庄子在《逍遥游》中述说了鲲鹏与斥鵪区别之后,明确强调这是小与大的区别。鲲鹏不能做斥鵪之事,斥鵪也不能做鲲鹏之事。这就告诉我们,鲲鹏并非人人做得。你有鲲鹏之志,想立鲲鹏之业,但你只是一个普通人,生就的不是鲲,即使羽化成鸟,也不会是鹏。不是鲲鹏,却想着“抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天”,岂非是痴人说梦?徒增烦恼而已。
烦恼二:就算你是鲲鹏,有鲲鹏之志,你就能立鲲鹏之业?庄子的回答是“也未必”。庄子论述道:“水之积也不厚,则其负大舟也无力”,“风之积也不厚,则其负大翼也无力”。鲲之化鹏,鹏之腾飞,非得在“海运”来时才可能。没有庄子所说的“海运”,也即没有合适的条件,没有恰当的机遇,是鲲你伏着,是鹏你卧着,你眼睁睁的看着斥鵪腾跃而上,比你飞得高,飞得顺畅,你却只能扒在池中伤心。如此鲲鹏,不做也罢。
烦恼三,如果你有幸成为鲲鹏,但却因为没有机遇而不得不蜷伏着,你就是被嘲笑的对象。试想,你是知识渊博,才学深厚人中鲲鹏,却混迹于斥鵪诸小之中,诸小会如何看你?而且,你越是自负才学,大声自勉:“斥鵪安知鲲鹏之志哉”,你就越会遭到诸小的嘲弄。常看到一些文章说某某“郁郁而不得志”,“终老林泉,一无所用”,说的其实就是这一类人。
烦恼四,越是鲲鹏,越可能半道夭折。庄子说到:“覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。”作为鲲鹏,好不容易得到“海运”爆发,“抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南”,然而,这种“绝云气,负青天”靠的是“风斯在下”。但这个大风的吹与不吹,吹到何时,由不得鲲鹏。若突然失去了大风的支撑,九万里高空的鲲鹏便会跌落而下,轻者进退维谷,重者或许还会跌个粉身碎骨,如于谦之被腰斩,袁崇焕之被凌迟,此类夭折历史上比比皆是。
就此而论,我觉得我们就是一个普通不过的普通人,就是一个小人物,还是不要立鲲鹏之志为好。相反,我们既然是小人物,就要甘于做我们的小人物。不要怕有人嘲笑小人物,小人物其实远比大人物更为幸福快乐。庄子说蜩与学鸠“我决起而飞,抢榆枋而止”,即使“时则不至”,也不过“控于地而已矣”,决不至于跌个粉身碎骨。而他笔下的斥鵪更让人觉得可爱:看着从头上飞过的鹏鸟,斥鵪并不仰慕,而是“笑之曰”:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。面彼且奚适也?”
如此,鲲鹏未必羡,斥鹌亦悠然。小人物,当学斥鵪。
附:鲲鹏与斥鵪的故事源出于庄子的《逍遥游》,原文摘录于后:
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。……汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鹌笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。面彼且奚适也?’”此小大之辩也。
2014年6月2日
作者简介:刘彦强,笔名憨子,陕西咸阳人,高级教师。从事高中思想政治教育近四十年,为全国知名政治教师,曾在各类教育刊物发表教研论文180余篇,主编出版《青少年心理行为咨询》丛书、《中学思想政治课学习指导》丛书、《学习心理学》、《坡刘村志》、《草根憨语》等书,并主编或参编多种教辅读物,有杂谈散文以及诗词散见于多种刊物。
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