悟空是个好学生
《西遊记》人物点评之2:
文/郭青松
悟空的授业恩师是菩提祖师。从小说可知，在悟空还未成为悟空之前，祖师就有很多的徒弟。如果按照入门先后的规矩来排，他们都是悟空的师兄。但把《西游记》从头翻到尾，就会发现，菩提祖师只有一个有出息的徒弟，那就是孙悟空。这就像孔子，虽然名下“弟子三千”，但也只有“七十二贤徒”，其他的都是寂寂无名之辈。看来，名师教出来的也未必都是“高徒”。
但我这里要说的不是菩提祖师这位老师，而是要为悟空这位好学生点上九九八十一个赞！
他是个有理想、积极上进的人。话说猴王（未来的悟空）在花果山率领群猴过了几百年的快活日子。忽然有一天，大家在喝酒聊天的时候，猴王忽然就流下了忧伤的眼泪。众猴慌忙问原因，猴王说出一番很有正能量的话来：
“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼。”意思就是，我现在虽然过得很开心，但对未来却感到忧虑。看看，身为统帅几万只猴子的猴王，在事业上已经到了“猴生”的顶峰了，用句时髦的话说，他已经到了职业的“天花板”，再也无法往上走了，但他竟然还有“远虑”，这境界可不是一般人能比的！器大者声必闳，志高者意必远，难怪悟空后来能有那么大的成就！有多少人“小富即安”，甚至还没有富起来就安于现状，不思进取，还美其名曰：知足常乐。不信？看看其他猴子是怎么回答的：
“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”看到没有？这些普通的猴子只想着混吃等死，躺平摆烂，真是猴比猴，气死猴啊！这就是境界的差距！
他是个有明确目标的人。猴王忧虑什么呢？“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”
法律约束不了，权力控制不了，但生死无法自主，原来猴王有更大野心，想长生不老！这好像是中国历代很多帝王共同的追求。且不管是否合理，至少猴王是个有大追求的人，而且追求的目标很明确：长生不老。并且，在跟着菩提祖师后，祖师一开始要教他“流、静、动”等多门功夫，这些功夫也各有特点，但悟空反复问师傅“似这般可得长生么？”当听到的都是否定回答后，他宁可挨骂，也坚决不学，可谓“不忘初心”，咬定目标不放松啊！跟着祖师义务劳动了七年，七年来他都没忘记自己的目标，这是多么难能可贵的品质。
他是个有大追求的人。我们来看小说中的这一段：
悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”大众听说，一个个嘻嘻笑道：
“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”看看，真是人比猴，气死人啊！这些和先来的徒弟、悟空的师兄们来学道法，原来就是为了将来能找一份养家糊口的工作啊！当铺兵，送文书，递报单？这是要当快递员或者搞物流啊！有多少人就像这些“大众”那样：读书为了什么？考上大学，找份好工作。找份好工作为了什么？赚钱娶老婆生孩子。娶老婆生孩子为了什么？为了让孩子读书。让孩子读书为了什么？考大学，找份好工作……他们的人生就是一种“低级循环”。人的境界的高低，决定了将来成就的大小。
他是个执行力很强的人。刚确定好目标，得到众猴的支持，猴王马上就开始了行动，一点都不拖泥带水，是个心动就立即行动的人，请看：
“次日，众猴果去采仙桃，摘异果，……奉酒，奉花，奉果，痛饮了一日。”次日，猴王早起，立即登上竹筏出发！看看，从开始忧虑到出发，一共就三天（毕竟是出海，要做一些准备，还要安排一下王国内的事务），这样的行动力有几人能比？由俭入奢易，由奢入俭难，过惯了好日子，但为了心中的目标，猴王说放下就放下，二话不说就行动，没有丝毫磨磨唧唧、留恋不舍！光说不练假把式，“今日复明日，明日何其多，我心待明日，万事成蹉跎”，多少人的理想就是在拖延中最后变成了“梦想”啊。这样的行动力，这样的执行力，有几个人能比得上？
他是个能吃苦的人。一只猴子，要出远门，而且是出海，交通工具是最原始而简陋的竹筏，这哪里是去求学啊，分明就是去“求死”！他又是以一只“小怪兽”的身份进入人类的文明世界的，独在异乡为异类，又要面对多少危险！历经十数年，从东海到西洋大海，这距离远到连菩提祖师都不敢相信：
“你既老实，怎么说东胜神州？那去处到我这里，隔两重大海，一座南瞻部洲，如何就得到此？”
猴王扣头道：“弟子漂洋过海，登界有方，有十数个年头，方才访到此处。”
独自一猴，十数年，这样一种“漂洋过海来看你”，其中的苦是无法想象的，难怪连祖师都有点怀疑。要知道，他原来是猴王，一只过惯了好日子的猴王啊！为了心中远大的理想，能够放下所有的富贵，九死一生，这样的猴子注定要成为三界景仰的斗战胜佛啊！
他是个有耐心的人。悟空跟了菩提祖师后，头七年只做了两件事：学言语礼貌，讲经论道，习字焚香；空闲时则“扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆”，做家务活。悟空当初吃尽千辛万苦来干嘛的？求长生不老之术。可在这七年里，他做的那些都是最普通的事，这哪里是来学艺的，分明就是来当免费长工的！七年里，师父什么真本事都没交给他，可猴王没有丝毫的抱怨，这种耐心又岂是一般人所能比的？写到这里，我忽然想起了一位高僧——慧能。当初他去学佛的时候，最开始也是一直在寺院里当“伙夫”，在后院连续碾米八个月啊。
他是个有悟性的人。一日，祖师终于登坛高坐，开讲大道了。悟空在旁闻讲，喜得抓耳挠腮，眉开眼笑，手舞足蹈。这自然是听出了一些门道，受到了极大的启发。虽然有“扰乱课堂纪律”之嫌，但他毕竟是一只有点“多动症”的猴子，而且他也不是故意捣乱，所以还是情有可原的。后来祖师问他要学什么，他听了祖师的介绍后都不愿意学，把祖师惹恼了，祖师打他三下，倒背着手，走入里面，将中门关了。众人都批评猴子不懂规矩，而只有他懂得祖师的意思。这种悟性真是惊人啊！写到这，我又想起了高僧慧能求学的故事：
他的老师弘忍来到他碾米的地方，问慧能： “米熟了吗？”慧能回答说：“早已熟了，只是欠筛一筛它了。”弘忍不说话，用杖敲了碾三下便走了，这是暗示慧能于当晚三更去见他，而慧能也明白了老师的意思。孔子说过，唯上智与下愚不移，而要学得高深本领，要有一番大成就，成为某一行业里顶尖的专家，没有“上智”那般的悟性是不可能的。这就像弹钢琴，要能弹几首像样的曲子，一般人经过训练就能做到；而要成为郎朗那样的钢琴家，没点“悟性”是不可能的。难怪爱迪生说：“天才就是1％的灵感加上99%的汗水，但这1%的灵感远远比99%的汗水重要。”要有那样的灵感，就必须有那样的悟性才行啊。虽然孔子说对学生要“启发教育”，但也不是任何人都能领悟老师的启发的。祖师那样对待悟空，也是对他的一种考验，如果他没有领悟到，相信祖师是不会传法给他的。也许，之前祖师用同样的方式暗示过其他弟子，只是他们都没有明白罢了。
要有大成就，就得有相应的优秀品质，悟空就是这样一位最终取得大成就的优秀学生。当然，有大才华的人往往会有些狂妄，好在悟空能渡过叛逆期，最后修成正果。
换一换
