红尘过客  一朵莲

文/梧闽

著名诗人黄胤然能根据二胡名曲《睡莲》，写了一首词叫《卜算子》，颂念之后才有味道！

卜算子·莲

时雨温秋蓬

璧月竹风晚

人静香幽驿院空

俯水青云畔

谁舞影惊鸿

谁复天音满

赊尽瑶琴轶韵弦

曲落苍山远

而闽南诗人'皇家黑海'的赠诗，亦是以我的散文《荷塘月色十八莲》而触发灵感而作！

          《 梧桥闽水 》

        一一 致梧闽阿水

你背上的行囊，只有纸和笔砚

从梧桥到了西麓的长尾山

这里一直连着云洞岩

最早铭记，为闽南碑林

你或行至九龙岭脚下

见到蔡老举人，求了土地公

去荔海静观涛声，也看看大憨讨海

那个村的祠堂前，就有荷塘夜色

记得阿龙哥也说过

一个莲蓬有十八花朵

这里紫云最高，你要把月泊龙江

然后，看着神奇的倒影

再看看北极星光

我不再问，戒受法师

是否，放得下、放不下

我只取一片，觉悟的佛

皇家黑海

2017.06.09＃581

莆田有风景优美的仙游九鲤溪，而闽南九龙江口却有“鲤鱼跳龙门”的民间地理传说。具体是五条鲤鱼跳跃三个门，即九龙江水冲积成沙洲、浒茂洲、乌礁洲、紫泥洲和玉枕洲，顺江东出台湾海峡，必经海门岛、厦门岛和隔着浅浅一弯水的金门岛......

雾中莲花

大凡在水中陆地有山的称为“岛”或“屿”，反之就叫作“洲”。这九龙江口的浒茂洲被称为“鲤鱼公”，乌礁洲因为有乌礁和鹅卵石而成“鲤鱼母”，而沙洲、紫泥洲、玉枕洲自然成为“鲤鱼仔”吧！传统的中国画常常以鲤鱼莲花图比喻吉祥如意！

紫泥村明朝进士吴善

紫泥洲只有一个紫泥村，古名叫“土仔”，明朝出了一位进士，根据清乾隆《龙溪县志》卷之十六，人物二，明 《名臣传》载：祖籍“土仔”的吴善，字元夫。嘉靖四十一年（1562年）壬戌科徐时行榜二甲第十五名进士，即授刑部主事一职。他在任职刑部主事期间，在处理广东刑事案件时，因量刑时有悯恤之意，使刑罚轻重适中，平反了许多冤假错案，为此，被提升为广东永宁（今阳春市）兵备道一职。由于永宁（今阳春市）当地有许多小数民族造反，他带兵夷平其巢栅，然后把他们编户入籍，成为居民，帮助他们建市集、通盐法，教树艺，实行同化教育，由于他军事上的突出贡献，他被再擢升为按察史，历任广西右布政、江西左布政（史）。至万历癸未年（1583年），他又晋升为应天府尹（今南京市），在担任副都御史巡抚广西时，刚好府江（今桂林市）瑶族叛乱，平乐（今桂林市）兵又告变，乱军到处焚烧劫掠。在商议如何处理此事时，有人提出，宜采取姑息、安抚之策。但吴善反对，认为：“养骄寇如养疽，不治将溃。”（比喻身上的疮，不去治理，就会溃烂。）遂亲身率领将士，深入险境，平定之。因此，又再得到万历帝的奖赏，下诏加秩赐金银外，还提陞他为南工部侍郎，转兵部，督两广军务。此时，正值海南黎、瑶族又叛乱，遂因积劳成疾，不治身亡，因公殉职，万历帝再加赠予祭祀、厚葬。

荷塘夜色

相传"土仔"这地方有一个地理名穴，叫"十八朵莲花"，这每一朵莲花的莲蓬有十八个莲子洞，常人可能没去认真计算过，一朵莲蓬有几个莲花子洞…

周敦颐像

周恩来的祖先周敦颐在《爱莲说》文中写到“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”周先贤道出了莲花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高贵品质，可并没有细说这莲花有十八个儿子…当年，土仔村祠堂前"荷塘夜色"是多么美好啊，荷塘中的十八朵莲花预示着这里即将人才辈出，比起小石码地理名穴紫云岩的"五猪下槽"更有地荫力…这里要出的大官不止五个，而是十八位呀！....可惜，因为土仔村地属紫泥洲，因与临近的乌礁洲溪乾村有田界纠纷，土仔村依仗"吴善知府"的关系打羸了官司…溪乾村的老家长不服…重金聘请一位外号"五不短"的地理师，来破坏土仔村"荷塘夜色十八莲"名穴:..

锦鲤与睡莲

以前，闽南人对缺德的人贬称为"五短人"，这"五短身材"亦指人的四肢及头部都短小的上格"倭人"…"五不短"地理先生教诲溪乾村人利用"讨小海"的功夫和潜力…三更半夜潜入土仔村祠堂前的荷池，盗挖十八朵莲花的根——“藕节”去小石码莱市场出卖…久而久之，这"荷塘夜色十八莲"变得越来越少，也越来越难看，从十七莲，十六莲…变成一莲而已…而且这朵莲花也渐渐枯萎了......此时正值吴善知府身体欠安，不久便病故他乡。(谨以此文，记念土仔村地理师张松辉先生，当年讲古传我)

龙江颂歌荷花盛开

早在南宋，漳州知府朱文公就对“地理”提出自己的看法"信则有，不信则无"，"择地不如心地"，心好则德存，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃…当年吴善知府大人为何沒有清朝张英大学士的胸怀，留下一个传世流芳的"六尺巷"故事呢!

六尺巷遗迹

当年张英在朝为宰相，他儿子张廷玉更出名，是清朝康熙、雍正、乾隆时期的治世名臣,其桐城老家的家人因宅基地问题与邻居吴氏发生争执，吴氏不因张家是朝廷大官而主动后退，认定自己权利而寸土不让，双方于是聚讼不休，争执不下。张家人飞书北京，想请张英向当地县衙发句话搞定纠纷，但张宰相毕竟高瞻远瞩，思考问题与家人不同，回书一首打油诗“千里书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，张家接书后遂退让三尺，吴氏见张家先让三尺，也自动退让三尺，形成了传至今天的六尺巷。

龙江颂歌主题公园荷花池

为什么，不那么快忘却了《荷塘月色十八莲》，可能我的朦朧诗情中，早巳经就有《莲梦》。小时还不是'君子好逑'的年华，就有一个表妹叫'莲'，刚刚有点那个'维纳斯'萌妹子的印象却没了，一场'中暑'后她英年早世…于是，现在有个兄弟招我去爬爬照莲岩不远的山，我竟然不由分说，说走就走，写了如此的另外一篇《照莲岩》！

九龙江口卫星图

作为龙文区人，印象深刻的漳州'外七岩'中有云洞岩、瑞竹岩、石屋岩、仙亭岩，而聚奎岩、青云岩虽说近在咫尺，这辈子可去可不去……每天清晨起床到阳台，北临锦江溯江西眺，照莲岩、瑞竹岩、万松关、云洞岩以及耸立龙文塔的凤凰山便在眼帘底下……水的那边是故乡，水的这边石码是心乡。苏东坡先生说过'我心安处是此乡'，说的是人的故乡是无法选择的，就如父母亲一样，当儿女的无法选择自己的父母亲，这是一种缘起……每逢佳节倍思亲，父母亲健在时，对子女的爱，犹如九龙江的水，静静地流淌，无声无息……总是真的，也常常被不以为然！而子女对父母亲的孝思，偶尔在新春佳节之后沉渣泛起……今早会堪舆算命的朋友方大仙招呼我，一起去照莲寺走走，看看七首岩春天风景、吃江东鲈鱼吮指原味盐鸡，我竟然早早爬起床欣然同行，久违的照莲岩，作为我故乡名山，我竟然从未涉足！

'至今思项羽，不肯过江东'，李清照没有来过漳州的江东，不然下面的诗词应该是'和瑞赢天下，五营春满园'，毗邻在瑞竹岩的主峰，下面就是梧浦村企业家吴惠忠先生精心营造的森岩生态园区，取名'和瑞园'。

这个主峰，当地名叫'五营寨'，小的时候听老人说，旧社会是'土匪老窝'，可以驻扎五营人马……虎琚龙盘江东胜地！

吴惠忠先生，照莲岩有一个主峰，中间有一个主寨号'土寨'，东西南北四个卫星寨，喻'木寨'、'金寨'、'火寨'、'水寨'……不离阴阳外，必在五行中！中国传统文化，在江湖中也颇受重视，盗拓、土匪、村野、乡民……自有其道！

来到照莲岩，让我印象深刻的，是和瑞园生态旅游区的投资人吴惠忠，投资办厂近三十年，在故乡的照莲岩三百亩签合同区域，投资三千万元，免费为四邻八乡游客提供服务……我问'你是共产党员吗？'他说'只加入红小兵(少先队员)……'，'读过几年书'，'嘿嘿嘿，一冬，不认识……喂？作协的协不会写？替我输上手机……'，哎！

他带着我俩，顺着崎岖不平，来到怪岩磷石的背后，带我进入一处山涧石室，他说'新正，赶紧去拜拜案公案妈……很灵的，我是拜拜他们做生意的……'，'哦，好'入乡随俗，无论'案公案妈'是否灵感，看着门口有清朝道光年间的一对石刻对联……故乡的先人，应该起恭敬心，乡里乡亲的长辈收敛骨头的'金斗瓮'，业已经历几百年风风雨雨、日月精华，既然在百姓心中有神往的魅力，一定是仙风道骨的先人！爱故乡，也拜拜先人吧！临行时，我忽然有一种觉悟，不是'案公案妈'，应该和浮宮云盖寺的'瓮公瓮妈'一样，都是装敛先人骨头的'金斗瓮'的'瓮'，而不是读书桌子或办公桌子的'案'，于是向名字取得不错的吴惠忠建议，把'案公案妈'改正为'瓮公瓮妈'吧！他说'好好好……无文化无效！'

如今，照莲岩地界，从原属步文乡割归龙海榜山镇长洲村，故乡的风景，已然变成了我心安此处之心乡！

当有一天我们无法将彼此寻找，请一定要记住，我们曾经在浊世中，栽种过洁净的莲，并且分享过世间最奢侈的幸福。

——清水岩·郑明清

郑亚水，笔名梧闽，出生于漳州东郊梧桥村，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文；《中国作家书法家代表作全集》（中国文化出版社）副主编。