精华热点 忆儿时尘封的几件事
文／回雪流风（杨忠岐）
一
救命水芹菜
怯忆童年私利欲
犹羞往事涌心中
睡不着觉的时候，脑子里总涌动着儿时的一些往事。童年，是寄予无限美好希望的，是躲在芳草萋萋的花丛里，是躲在旋律优美的童歌里，而我的童年却不是这些，而是苦痛。那些遗留在心中的伤与痛，于回忆里化作风吟，化作悲念，与今日的气息格格不入，心里忽然间飘起一种犯罪感。昨天晚上，承蒙半个多世纪在半年前才只见过一次面的校友，刘春贺君四个小的闲聊中，又燃起了尘封多年的童年噩梦与趣事。
记得在三年自然灾害期间，为了活命，竟然在小溪边长满野草的草丛中，发现了一种叫水芹菜的野生草，被自己偷偷采摘而食，因为大地里根本就没有野菜可挖可充饥了。这种野草是自己冒着生命危险去尝吃的，吃后感觉还行，有点清香味道，就把它当成了宝贝，自己独自去釆去挖，从来不敢告诉别人，生怕别人发现也去挖、去釆。这种野生草在上中学时，才知道叫水芹菜，竟然救了一个年仅十一岁孩童的性命。
在那个树皮都被吃光的年代，就别苛责一个十一岁少年的自私了。而自己正是在这种自私自利的心理作用下，将见不得光的事隐藏了几十年，今天回首，心中隐隐作痛。如果自己不自私，把小溪边杂草丛生中有可吃的水芹菜公开，大家都去挖、去釆，别处的小溪小河小沟边或许也能有此种能吃的草，一定能挽救多个枯萎的生命。这种负罪感让我真的痛不欲生，在逝去的岁月中，在心灵深处，刻下了深深浅浅的伤痕。记得我家房东的女儿，才九岁就被活活饿死，昨天还牵着手在一起跳房子，而今天却是阴阳两隔，一个活泼乱跳的鲜活生命，就这样过早的调谢了，还不知道人间是什么样子。那时候想到的只有自己，确实不知道世界上还存在羞耻二字，好在都过去了。
二
捉鱼
夏天来了，就去门口右侧只有十几步远的河里玩水，说是河，其实就是修铁路时取走土垫路基形成的大坑，长有一千多米，宽有三十米，深有一米七、八，成年人刚刚没过头。水清凌凌的，雨水季节一到，旷野三面的水都涌向这个水坑，涌满后再溢出流向南大河。
水满时，也就是当地人所说的，平潮了。此刻，各种小白鱼、鲫鱼、扔巴鱼、红翅子……（这些鱼都是当地的叫法）真像过江之鲫，带着微笑，调皮的口里吐着泡泡，浑身穿着银亮的盔甲，随水流涌向田头、地垅、车辙，只要你勤快点，顶着细雨泠泠去捉、去捡，不一会就满载而归。没有溢出水流的鱼，仿佛悠扬漂浮的小船在亲吻着水面，那双好奇的眼睛仿佛想看看陆地上的世界是什么样，自由自在穿梭于清澈的水里，一会玩耍，一会漂浮水面休憩，好一幅生机勃勃的画面啊！让我想起来了唐朝戴叔伦的《兰溪棹歌》来：
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
这里虽说没有凉月，而上滩的各种鱼儿也印证了戴叔伦的所见所感，极富诗意。宋代王安石的《鱼儿》诗意境，也涌入我的脑海里：
绕岸车鸣水欲干，鱼儿相逐尚相欢。
无人挈入沧江去，汝死哪知世界宽？
多年后，我回忆起这个画面，写了一首七言律绝如下：
南河流水水流花，时有游鱼跃晚霞。
挽起裤衣忙下网，忽生细雨去兜虾。
这首律绝被《十二花田》收录于第五期合集中。
这捉鱼的场景如昨天一样浮在眼前，让我想起童年的乐趣与无忌，那样的年华，真的最美，美的让人心醉。
三
蛙声
蛙声伴着雨声不绝于耳，真的像宋代大诗人辛弃疾所说：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。同时让我想起了宋代赵师秀的《有约》诗：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
这是一首清新恬静、和谐美妙的江南农村夏雨图景。真的池塘水满，蛙声不断。读之，仿佛又把我带回到了童年。
青蛙是一种两栖动物，它的体表有很多种花纹，都非常好看，我小时候非常喜欢青蛙。
说我的童年时代是在蛙声中度过，一点也不为过。每年一过惊蛰，就能听到青蛙零星的浅唱低吟。若仔细分辨，有时是“呱呱” ，有时是“咕咕” ，有时是“咯咕”，这其中还夹杂着蟾蜍和小蟾蜍的“呱咕”声，不一而足。尤其是谷雨过后，大田播种完，遇到小雨，青蛙们如同相约一般，将头露出水面，叫声此起彼伏，那声音时高时低，错落有序，高亢嘹亮，无用指挥，意趣天成。
那时我经常拿着带有铁针的长杆，奉妈妈之命，到水边偷偷去猎取青蛙，觑准青蛙趴伏在的草丛中，一竿子下去就能扎到一只青蛙，只需要一个小时，就能扎到一小水桶，到家后将其砍挆，伴上米糠或者各种野菜，喂给鸭子吃，下的鸭蛋又多又好，每只鸭子每天晚上必下一枚鸭蛋，鸭蛋黄都若流油，经常得到妈妈的夸奖。岂不知这夸奖是来自杀戳生灵的野蛮行径，现在看来是个罪过，那是人类害虫的天敌呀！真是罪不可赦！
青蛙被扎猎时，也很警觉，当你靠近它时，被它察觉到，会倏地腾空而起，快速划出一道优美的弧形线，扑通一声潜入水中。每到夜晚更是它们表演的时候，个个摇唇鼓舌，不遗余力，纵情高歌。蛙鸣盈耳，让人沉醉，超然物外，与无边的夜色融为一体。
今天，这些个情景又映入脑中，让我感受到一种恬静的生活美，这样的月明风清的夏夜，以这独特的声音，展现了山村乡野特有的情趣，散发着浓郁的生话气息，让我久久难以忘怀，真的又回到了那童真的年代
那时的山是青的，水是绿的，天空是蓝的，人们的心灵是纯洁、透明的。我爱儿时的家乡山、儿时的家乡水、儿时家乡的蔚蓝晴空，更爱人们的心灵。
四
顽劣
在一次酒足饭饱后，儿时的顽劣和身影，又时时扑入眼帘。
柳堤下的河滩上，塘水里，草丛中，时常有小时的身影，不是光着腚在河滩上打闹，就是在浅水中嬉戏，打着水仗，谁也不服谁。闹够了再找来瓦片，在地上画上方块玩起跳房子，真是乐哉、悠哉，不计时光流逝。那旷野外，阡陌中，阳光特别的好，空气中飘散着花香、草香、树香，禾苗饮露水拔节长的清脆声，也偕入这大自然的美景中，虽说那时没有觉得这么有诗意，然也是依恋不舍这旷世带来的风趣，成天泡在大自然的氧吧中，晒的跟小泥鳅鱼似的，浑身光溜溜，黑黢黢。
爸爸去开镐头荒，种点玉米，栽几垅地瓜以补贴家用，自己也跟了去，就在地边玩，玩着玩着就睡着了，做了一地的好梦。
当玉米定浆前，几个儿时的小伙伴相约就去瓣生产队里玉米棒子，抠地里的土豆，再把青毛豆拔来，找来干树枝，在废旧的砖窑里生上火野炊起来。烤熟后，大家争先恐后抢着吃，那个香劲现在回忆起来还流哈喇子。久而久之，被生产队护青人员发现了，每个人被狠心地打了一顿，让人家拧着耳朵送到了家长面前。后来左邻右舍家中园子里种的东西一丢了，就怀疑是不是我们几个小伙伴干的，指桑骂槐的大骂，骂的那个狠劲，险些把祖坟给骂出青烟来，我们几个小伙伴只能忍着，不敢吭声、争辩，毕竟当过所说的“小偷”，现在想起来，就是儿时不懂事带来的难以下咽的滋味和后果，也是一种应得到的惩罚吧！只可惜便宜了真正的小偷。当初我们几个小伙伴，就定下了不动不偷个人家的东西，可此中情有谁知？唯有天边月。
秋天收获的季节到了，我们几个童时的伙伴就相约去生产队的场院里去耍玩，因为那里有一垛一垛的花生在吸引着我们 。记得那时的场院是在一片空地上，用马把几百斤的石滚拉着成圆周形碾压成出亮光的地面，然后在上面把收获的各种农作物加工颗粒，装入麻袋中，把好的留作交公粮，次之作为口粮分给老百姓。那时的民风相当朴实，一点也没有私心，如同金子般的纯洁。这种朴实无华的民风，已经远离我们而去，思之痛彻肝脾。在几十年后的今天，我回忆插队时的生活时，写了一首《喝火令·忆下乡岁月》词，专道那逝去的纯朴民风，词如下：
泪滴还乡日，依依碧树情。月光星斗总随行。血泡囿于劳作，挑痛一心生。
虽是伤心地，深知苦作耕。米粮全是汗凝成。朴实乡民，朴实映尘清。朴实世人钦敬，朴实九洲风。
这就是当时的世情，让人无比怀念和不舍。
五
浓情
淳朴的乡民们，眼里、心上，永远是想着别人，想家集体，想着国家，想着淳朴做人。心里永远有那蓬勃向上的浓浓绿荫。这，莫不是乡间、人世的希望？
记得有一次秋收尾期，我和几个小伙伴去生产队里的场院里，目的是想偷摘场院里的花生吃。当我们几个顽童进入场院后，从简易的打更屋里走出一位老大爷，胡子都花白了，大声喊：“快去别处玩，这里是场院。”我大着胆子迎向前说：“爷爷，我们几个馋花生了，想每人吃几颗。”爷爷见我直接说了，马上高兴道：“这小鬼还真实在，我就喜欢这样不撒谎的小孩，来！你们是谁家的？这一问把我问住了。” 当时不知道怎么回答。因为我们不是生产队里的孩子，而是铁路职工家属，爸爸都是铁路工人。老爷爷一看我闷住了，就说：＂孩子！怎么了？刚才的爽快劲哪去啦？今天爷爷让你们三人吃个够。”我一听高兴的差点蹦起来，拉着爷爷的手说：“爷爷你真好！”爷爷说：“我一见你们来就知道想干什么。”
吃完花生后，爷爷又把我们身上的兜兜都装满了花生，告诉我们三个说：“以后别来了，这是集体的东西，也是国家的，懂不懂啊？”我似懂非懂的啊了两声，从此后，我们再也没去过场院。当时我恨自己没穿多带几个兜兜的衣服。
那天，我在回家的路上，看到了白色的炊烟，在每户村民的房顶上袅袅升起，傍晚中的村庄显得更加宁静、优美，耳边突然响起了悠扬的《东方红》歌声。
进入小村后，又听到了老牛的哞叫声，传来了村妇喊叫贪玩在外的孩子声：“小柱子，回家吃饭啦！小波在哪呢！快回来哟！”……此起彼伏，颤悠悠，打着弯，谱着拍，像是五线谱中谱就动人的民间小曲，充满着父母的疼爱，似乎也含有淡淡的嗔怪和含辛茹苦的报怨与乡愁。
现在忆起这乡情乡景，是清幽的，也是粗犷的，更是富有诗意的。它让我想起了宋代陆放翁《游山西村》的一句诗：“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。
我想回到从前，回到孩童时代，因为那时的天很蓝，不用担心污染，即使是没有各种卫生标准，喝的水也依然甘甜。我想回到从前，回到孩童时代，因为道义还在人间，即便是生活困苦(何况还不一定，甚至超过现在，因为那时候有战无不胜的毛泽东思想做指南，人民会创造人间奇迹的。)人们也依然守着善良的底线。
那时的国民，率直天真；夜不闭户，道不拾遗；淳朴厚道，崇德尚品；揖让进退，克己复礼。
回首儿时的快乐，唤醒寂寞、良知的灵魂；拾起童年的纯真，抒写人生的美丽；再现淳朴的微笑，创造生活的美好。
一方沃土孕育了特有的风土人情，世代淳朴的中华子孙创造了悠久灿烂的文化，书写了繁花似锦的绚丽诗篇。让我们的夕阳之年永远年轻，走向人生的最高境界——淳朴、善良。
儿时尘封的几件事
文／回雪流风（杨忠岐）
六
母爱
将一颗柔软的初心，抛向那尘封几十年的往事，拾捡那些早已经淹没在遥远年代里面的童真、乐趣。给后人以启迪，给今人以回忆。
数载常怀童趣事，
十分醉有那时诗。
母亲离世已经多年，而她的勤劳、质朴，像金子一样发光的懿德，就像是手机上每天出现的各种信息，时时浮现在眼前。
于壬寅年的清明节，写了一首思忆母亲的小诗：
清明节思忆母亲
菊花泪奠因冠阻，何至坟前火蝶翩。
夜影挑灯常入眼，缝衣补袜一针专。
记得有一次携妻、携儿、携女，于春节前回家探母，见到了腰已经累弯，满脸沧桑，含辛茹苦一辈子的母亲。她像一棵半衰的枯草，在流光里呼吸，在流光里憔悴，在流光里淡然地承受着岁月的眷顾与消磨，看着满脸皱纹的母亲，我不禁潸然泪下。记得有人说过：女本柔弱，为母则刚，不经历过，永远不懂得。母亲见后，又疼爱又嗔怪道：你怎么这个样子？这过春节是喜庆的，你哭丧着一张脸，让别人怎么想、怎么过呀？我说：妈妈，是儿子不孝，都三年了，才回来看望您，这是欢喜之泪呀！母亲一听，也是泪水、心疼、感喟交加在一起道：你们都有工作，拖儿带女的也不容易，这不回来了吗？妈妈很是高兴，明天我给你做小时候你最爱吃的红薯烀米饭。
我当时说：妈妈！我还真想再吃一碗童年时妈妈做的红薯烀饭。它又把尘封几十年的记忆，一页一页的重启。
记得高粱刚刚含苞待放时，我和几个小伙伴在一场中雨过后，相约来到一块高粱地里，学着大人的样子去打乌米。这种乌米就是一种类似于蘑菇的寄生菌，感染了高粱头，使高粱不结米粒，掰下来是可以吃的。当时我们还不会辨别哪个是被蘑菇菌感染了，只好一棵一棵地去掰高粱苞，一下午我们掰了很多高梁苞，才每人采到七、八支乌米。在从地里出来时，每个人像小鬼似的，弄的满头满脸都是黑粉，像鬼掐的一样。正好这时生产队长从这里经过，我记得好像是姓尚。看到我们三个弄的鬼似的，哈哈大笑。可一抬头望去，有几个高粱包刚刚被我们掰开，这一下这个队长傻眼了，把我们几个叫上，顺着泥脚印寻找下去，竟然有三百多棵高粱包被我们给掰开了，这一惊非常小可，把我们扯回去，找到各自的家长，又把每个人的家长带到地里去察看。回来后，妈妈赶过来问是什么事情？爸爸气的一脚把我踹倒在地上，气的脸都变色了说：都是你养的好儿子，把生产队里的高粱给掰瞎了三百多棵，那是老百姓一年的盼头呀！眼看要扬花结粒了。那是爸爸头一次打我，以致于现在还和当时一样清析的印在脑海里。尚队长当时把我拉起来说：孩子小不懂事，你就是打死他，这几百棵高粱也报废了。我找你们家长来就是告诉各位家长，以后要好好管教，别再发生这样的事了。
妈妈听后也是大吃一惊，赶紧过来，眼里含着泪水，拉着我的手道：快谢谢队长的宽宏大量，以后可千万别再做这种事情了。多年后，每当回忆起这个事情，自己就惭愧的很，心里就痛不可抑。一句别人说过的话就响起耳边：
生命中那些为你而笑的人，你可以忽略；但是为你心痛而流泪的人，你必须一生铭记。
母亲的泪水时刻警醒自己，以后要做一个好人。
当初这位尚队长给我留下了极深刻的印象。那是多么的纯朴和可爱，在我的心中，他和母亲一样高大，我现在想起了唐代韩愈的《幽兰操》里面的这句“兰之猗猗，扬扬其香”的诗句，韩愈的意思是：兰花开的时候，在远远处仍能闻到它的清幽之香。使我现在感悟到了：尚队长就是和兰花一样的清香。队长的素心做人，无论贫富贵贱，都一视同仁，以一颗真诚、淳朴的心待人，他就是这样的人。用今天的眼光来看，心净质无华，便是朴素的最美、最高的境界，如幽兰一般清香淡远，乃真君子风度。要是搁到现在，还不得把我们几个小东西皮扒了。那时的人们思想就是如此单纯，如此敦厚，如此善良。给我上了一次生动的人生课，让我至今记忆犹新。多年后，每当忆起这件事，心中愧不可挡，写了一首小诗来警醒自己，诗如下：
一天小雨润禾酥，午后偷偷去打乌。
不辨折来多是米，严慈心怒训声呼。
这是我终生的教训，是这个教训让我明白了做人的道理。更明白了心灵朴素的人平和与宁静，真实和自然，内心是散淡从容的。这是后来的感悟。
那时候，每个人家的粮食都非常少，但是每个人家都有一大囤用茓子围着的红薯。红薯是人们度命的主要食粮，要吃上多半年的。从秋天收获开始，得吃到每年的五·一节前后。
我正在前思后想时，妈妈已经把高梁米用热水泡上，一个多小时后，把红薯切成小丁字块，和在一起后用大铁锅就烀起来。估计四十分钟左右，红薯干饭就做好了。起锅时，一股股又香又甜的味道直冲口鼻。我急不可耐的盛了一碗刚要端回屋里吃，妈妈伸手阻止道：你先别忙吃，我先盛几碗，你把它先后送给你张婶、胡婶和冯婶家，让她们尝尝。这时我才忽然想起来，妈妈的老传统依然没有变，也没有丢。那时候毎逢谁家做好吃的，都会送给左邻右舍去尝尝。这种质朴的民风在父母亲一辈是寻常见到的，而今天我们是再也见不到这种纯朴的民风了，一个单元楼住着，互不相识，真是老死不相往来。多年后我回忆起那次吃红薯的境头，写下了春节回家探母的小诗：
昨夜风寒土炕凉，院庭狂雪扑门旁。
清晨起看炊烟袅，人子频尝薯饭香。
这首小诗被收录在《荷乡诗友集》里。
母亲留给我的最大财富就是：与人为善。这种质朴的美德，是极致的美。犹如一枝荷花，清清净净立于水中，不染一丝纤尘，素雅而高贵，胜过万千姹紫嫣红，所以古人说：“淡极始知花更艳，花到无艳始称绝”。母亲的美德时时激励我面对社会，面对生活。这时让我想起了宋代诗人苏辙的两句诗：
马驰不觉西南远，乌哺何辞日夜飞。
我时常想：一个人就应该像苏辙说的那样，要有反哺之心，才无愧于人生。不管你官位多么大，穷和富，都应该有这种反哺之心，否则就不配称为人。有个妈妈就是好。有妈妈的人啊！趁妈妈还在，要多去探望和叫几声妈妈，那是她最开心的时候。
在壬寅年的母亲节，我见到潮河的河床低空处，燕紫往返翩飞在觅食给小乳燕，想到了母亲为了自己的孩子，不也是这么样的不辞辛苦在日夜忙碌吗？一首小诗不由自主的吟出：
觅食黄昏燕掠水，衔虫哺乳幼儿欣。
回巢不记追风苦，念母应知一世勤。
在这个物欲纵流的时代里面，能真正朴素的人又有几个，明星们动辄几百万的生活费。而妈妈这种质朴的人，我敢说比她们强一百倍。我爱我的母亲，我爱她的吃苦耐劳，更爱她的质朴、善良与人格，是她吃尽了千辛万苦，把我抚养成人，这种天高地厚之恩永远难以报答。母爱是世界上最伟大、最美丽的，是至高无尚的，更是无与伦比的。
