四大古典名著《红楼梦》人物点评 （之001）
刘姥姥：整部《红楼梦》中幸福指数最高的人
——身处底层与道同，幸福指数比众高
文 / 黄亚菊 湖北武汉市江汉区
少年时读《红楼梦》，只知道刘姥姥是个搞笑的乡巴佬，现在随着年龄的增长，阅历的增加，再读《红楼梦》，突然对刘姥姥陡生羡慕之意。掩卷细思，刘姥姥她可谓曹雪芹笔下与《道德经》中“道”的同道之人，与这部书中众多人物相比，她才是幸福指数最高的人！
一、 刘姥姥乃身处底层田野间、食不果腹庄稼人，也是接地气儿，与大地最亲近的人，是最容易感到满足的人。
《道德经》中云：万物之始，大道至简。
《红楼梦》中荣宁儿府可谓“诗礼簪缨之族”、“钟鸣鼎食之家”。大观园中人物众多，可谓美女如云、花团锦簇；公子哥更是衔玉而生、锦衣玉食。作者却宕开一笔，却刻画了一个栩栩如生的“世外桃源”之人——村妪刘姥姥。作者的良苦用心是什么呢？首先是作者巧设的线索人物。
“ 且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百余口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从哪一件事哪一个人写起方妙，忽从千里之外，芥豆之微，小小一人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起……”刘姥姥出现了。
刘姥姥不仅并非书中主要人物，而且还是“芥豆之微”。原来刘姥姥是狗儿的岳母。当年他祖上也曾做过小官，因而认识王夫人之父，并巴结认了宗。其后，狗儿的祖父过世了，家道中落，就迁出城外务农，因家中人口简单，孩子无人照料，就把寡居的岳母借来同住，借以照料。这岳母便是刘姥姥。刘姥姥同贾府很牵强的沾亲关系，她在因收成不好，刘姥姥家里并没有过冬的粮食衣物。在女婿狗儿焦虑的时候，刘姥姥就出主意到让他去求贾府王夫人接济。那狗儿祖上的确与王家关系密切，但是狗儿一家最重名利，并不想去求王夫人接济。只刘姥姥认为“谋事在人，成事在天”，第二日一大早就带着孙子板儿去贾府蹲守。于是就有了刘姥姥一进荣国府。这一次，刘姥姥可谓是长见识啦。让我们看看没见过西洋钟的刘姥姥：
刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。
刘姥姥每天身处底层田野间，脸朝黄土背朝天，见到的只能是土地和土地长出的庄稼，素不知道天底下还有这么多新奇的东西。凤姐满屋子耀眼争光的物件，引起这个穷困农妇的无比惊奇！
这次进荣国府一趟旗开得胜，不但长了见识，还使贾府认下了这门亲戚，重点是拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，刘姥姥满心欢喜的回家去。这二十两银子原本是准备给丫鬟们今年置办衣服的，可见对王熙凤来说也不是什么打紧的；而对刘姥姥一户农家来说，是救命钱，是一年的生活用度。可见刘姥姥此次回家后一年的生活是幸福的，而且攀上了贵族亲戚，脸上也是很有光的，回家不知要炫耀多少回，其幸福感必将是满满的！
二、刘姥姥不自知中遵循了“清静为天下正”的天道法则，也做到了“抱朴守拙，大巧如愚”；大观园却纸醉金迷，挥霍无度、众人熙熙、奢靡腐朽！
《道德经》中云：“道法自然” “抱朴守拙”“大直若屈，大巧若拙”。
《道德经》中云：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
且看刘姥姥二进大观园：
刘姥姥带着“枣子倭瓜并些野菜”二进荣国府，表示谢意。好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留着尖儿，孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。”“东西虽然不多，但却都是地地道道的农家产品，而且都是头茬儿新鲜东西，略表穷心”这些瓜果蔬菜都是地里的收成。是大自然阳光雨露的恩赐，是农夫辛勤劳作的结晶，是自然的最好产物。这些对刘姥姥来说是稀松平常的，而对那些达官贵族却是很稀罕的。从刘姥姥觐见贾母的对话可以看出：
刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展的，并不知都系何人。只见一张榻上独歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟，在那里捶腿，凤姐儿站着底下正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来让坐。那板儿仍是怯人，不知问候。贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么年纪，还不知怎么动不得呢。”刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。我们要也这么着，那些庄家活也没人做了。”贾母道：“眼睛牙齿还好？”刘姥姥道：“还都好，就是今年左边的槽牙活动了。”贾母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲戚，我都不记得了。亲戚们来了，我怕人笑话我，我都不会，不过嚼的动的吃两口，困了睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿顽笑一回就完了。”刘姥姥笑道：“这正是老太太的福了。我们想这么着也不能。”贾母道：“什么福，不过是个老废物罢了。”说的大家都笑了。
贾母又笑道：“我才听见凤哥儿说，你带了好些瓜菜来，我叫他快收拾去了，我正想个地里现撷的瓜儿菜儿吃。外头买的，不像你们地里的好吃。”刘姥姥笑道：“这是野意儿，不过吃个新鲜。依我们倒想鱼肉吃，只是吃不起。”贾母又道：“今日既认着了亲，别空空的就去。不嫌我这里，就住一两天再去。我们也有个园子，园子里头也有果子，你明日也尝尝，带些家去，也算是看亲戚一趟。”
让我们再看看荣国府的生活是怎样的奢侈豪华、挥霍浪费？
刘姥姥一进门偶然遇到一顿家宴——螃蟹宴。经她一算账，好家伙，“这一顿的银子，够我们庄稼人过一年了”等到“史太君两宴大观园”时，就更无法比拟了。真是“刘姥姥进大观园——傻眼了”。可见，大观园中的潇湘馆、秋爽斋、晓翠堂、栊翠庵、怡红院等景物，对于一个乡野村妇来说是如何的令她惊奇。刘姥姥刚进园子就说：“我们乡下人。到了年下，都上城买画儿贴……大家都说：‘怎么得到画儿上逛逛！’想着画儿也不过是假的……谁知今儿进这园子里一瞧，竟比画儿还强上十倍！”俗话说“美景如画”，刘姥姥却认为大观园比画还好十倍，足见荣国府景物之华美。凤姐的穿着打扮和使用之物，非金即银，她穿的大红棉袄用的料子连皇帝“上用内造”竟也比不上。
第四十一回，贾母教凤姐夹了茄鲞喂刘姥姥，刘姥姥笑问“是个什么法子弄的”？凤姐告诉她：“这也不难，你把才下来的茄子，把皮刨了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了；再用鸡肉脯子合香菌，新笋，蘑菇，五香豆腐干子，各色干果子，都切成丁儿，拿鸡汤煨干了，拿香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严了。要吃的时候儿，拿出来，用炒的鸡瓜子一拌就是了。”刘姥姥听了后摇头吐舌说：“我的佛祖！倒得十来只鸡来配它，怪到这个味儿”
《道德经》中云：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
“为腹不为目”的生活主张是在规劝世人，要摈弃感官物欲的刺激，不要沉迷于灯红酒绿、奢侈糜烂的生活。否则，丧失本性、心志、醉生梦死，将陷入人生万劫不复之地。“金玉满堂，莫之能守”“甚爱必大费，多藏必厚亡”。可见，贾府的败落是与“道”背道而驰的必然结果。
让我们再看看刘姥姥是怎样抱朴守拙 ，大巧如愚为大观园送去欢乐的。
王熙凤为了讨好取悦贾母，她以居高临下的优越感，把刘姥姥当成了女篾片，女清客，尽情地捉弄，随意地戏耍，让这位七十五岁高龄的老太太扮演成喜剧角色，终于给老祖宗带来了欢乐。而刘姥姥不仅不恼，还深明大义、卖力表演，成功的假戏真做。唱了一出“刘姥姥进大观园，洋相百出”的好戏。
（第四十回）只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面装着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。 贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云撑不住，一口茶都喷了出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”。宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得楼着叫“心肝”。王夫人笑得用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着他奶母，叫揉揉肠子。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑不上来替他姐妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且塞馕一个儿！”众人方住了笑，听见这话又笑起来。贾母笑得眼泪出来，只忍不住；琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的！快别信他的话了。”那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，凤姐儿笑道：“一两银子一个呢！你快尝尝吧，冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸筷子要夹，哪里夹的起来？满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。忙放下筷子，要亲自去拣，早有地下的人拣去了。刘姥姥叹道：“一两银子也没听过响声儿就没了！”
刘姥姥不自觉中遵循了《道德经》中“抱朴守拙”“大直若屈”“大巧若拙”法则，被人捉弄她不是装着不气恼，而是真的不气恼。她淳朴善良厚道，是极愿意为大家送去欢乐的。哪怕失去一个老人必要的被尊重感。又如：
(第四十回)贾母带领刘姥姥及众人到大观园里去玩。贾母因见一个大荷叶式的翡翠盘子里盛着各色各样的花，“便拣了一朵大红的簪于鬓上。因回头看见了刘姥姥，忙笑道：‘过来带花儿。’一语未完，凤姐便拉过刘姥姥来，笑道：‘让我打扮你。’说着，将一盘子花横三竖四的插了一头。贾母和众人笑个不住。刘姥姥笑道：‘我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来。’众人笑道：‘你还不拔下来摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖精了。’刘姥姥笑道：‘我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。’”
此处与同回中饮酒时的故意笑闹一样，刘姥姥并不是不知道王熙凤在捉弄自己，而是她虽然心里明白，但却大智若愚的表演得滑稽可笑，憨态可掬。
“道常无名朴”“道之在天下，犹川谷之与江海”，道利万物而不争，如同川谷与江海虚心、处下。刘姥姥是与自然中遵循着道的规律。“赠人玫瑰，手留余香”。也成就了她大观园“当红老笑星”的地位！刘姥姥在这里吃得好，玩得好，大家都乐呵呵。还为王熙凤的女儿起了名字，叫巧姐，最后带了好多东西回去，临走时，平儿还为其雇了轿子。可见刘姥姥这次进大观园和回家后都欢天喜地，幸福感爆棚!
三、刘姥姥自带“上善若水”的道之法则，患难之中见真情，是闪耀着人性光辉的令人肃然起敬的人。
《道德经》中云：上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信。
刘姥姥第三次进荣国是她得到信息贾府被抄了，贾府的老祖宗贾母已死，她去狱神庙探望凤姐，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，凤姐拜托她一定要把巧姐找回来。她费了好大劲才把学唱戏的巧姐找到 ，结果她买了房子凑钱赎了巧姐带到乡下了 。
刘姥姥在荣国府已被查封之时，没有避而远之，而是雪中送炭，可见她善良厚道。王熙凤已经落到“力诎生人怨”的地步，先前被她伤害的人们，都来乘机报复。她在众叛亲离、极端狼狈的垂死之际，却把自己的独生女巧姐托付给刘姥姥。在封建社会里，所谓托妻寄子是了不得的仁义或信任。精明过人的凤姐，凭借她锐利目光看出，在当时的荣宁二府中，只有刘姥姥这个人才是善良的，才不会对她落井下石。患难之中见人心，刘姥姥对贾府知恩图报，在别人都唯恐避之不及怕受到牵连的情况下，她却逆流而上，施以援手。可见她是遵循着老子所推崇的顺道而为的人。“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信。”刘姥姥是践行了这一天道法则的。
“天道无亲，常与善人”天道没有偏私、没有偏爱，但常常降福于心地善良的人。天道平等爱护着所有人，因心地善良的人的心灵频率与道相近，容易一起共鸣共振而感受到天地父母的赐福。这样的人当然是幸福感最强的人！
作者简介：黄亚菊，1968年生，湖北武汉人。籍贯湖北随州。从事中学语文教学30余年。论文多次发表。曾获第六届全国语文教师四项全能比赛一等奖。热爱文学和教育工作，诗歌和散文在相关杂志发表过。
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