洞山赋

（上）

文/ 张世卿

    癸卯岁初，有外客造访洞山者，谓地方土著曰:余尝闻:  宇宙之阔，无日月之轮回，难造其苍生，乾坤之廓，有水土之润养，方滋生万灵，汝，辈居于此，应知洞山之事乎？

    答曰:混沌初开，盘古化山。太极生两仪，两仪化四象，昼夜轮替，众神各安其职。王母凤驾瑶池，观音座莲南海，妈祖司职于东礁，圣母凡身，隐于熊耳。故华夏宗教文化渊源流长矣。

      洞山系熊耳余脉，北望宜城，洛水汤汤。柳绦垂堤，鸟戏滩涂。东视白杨，农贸古镇，农户错落，田畴如画。虽不及昆仑秘境，怪魔之所，禁戒森严，肉体难入。亦不及泰山巍峨，帝王封禅，皇室之里，平民生畏。纵观各地庙宇，豪斥巨资，吸游客，设门禁，创收益，已失方外清修之本性，佛门教化世人之宗意，夙缘者怅然引退。然洞山，原始风貌。古璞天真。朝可闻祥鹿落蹄于半坡，晚可赏凤凰开屏于灵山。石似天书铺顶化岩，柱如突降凌崖孤坠。沟壑斧劈对峙，绿藤蔓绕挂壁。百花秀姿艳逸，芳香蒸蕴扶摇。溪流淙淙，百鸟竞喉。行走谷底，荆棘多情而牵衣，沙软任性而抱足，牧谣童曲，抛烦恼兮，似养精神，除愁绪兮，以慰疲心。土凤坡间献舞，野兔草丛窥趣。轻岚缭缭，瑞气霭霭，信步则游，情畅即去，其不悠哉乎。

   呜呼，探华史渊源，兵绕匪乱，九龙圣母之名，虽如雷贯耳，难遭乱世蹂躏之厄运。几度荒芜，幸逢盛世，始有眷乡之山叟，偶结宗教之缘者，洞察典迹，苦心经营，募捐物财民力，遍栽翠柏，修缮其址。弹尘去垢，石砌砖裱，明万历碑、清嘉庆碑、道光碑、灵应碑、清重修八卦楼碑，古之遗宝，雁列洞门，九龙圣母之神迹，复现民众视野焉。

"   山无傲颜，姿素清奇。石径迤迤，翠松森森。桃枝暗蕾，扶光明媚。蛇行入谷，百米许，山腹幽洞，望之，神密莫测。兢兢而入，豁然开朗。叠岩峙屏，钟乳倒垂。潺湲似吟，积潭照面。此乃圣母仙居也。谣闻，圣母化凡女，浣沙于村溪，吞仙桃，隆身孕，遭父驱逐。诞九龙，名鹊誉。九州初，分疆域，龙图腾，似旌幡，昌国运之神威，扬华夏之大地。