洞山赋
(上)
文/ 张世卿

癸卯岁初,有外客造访洞山者,谓地方土著曰:余尝闻: 宇宙之阔,无日月之轮回,难造其苍生,乾坤之廓,有水土之润养,方滋生万灵,汝,辈居于此,应知洞山之事乎?
答曰:混沌初开,盘古化山。太极生两仪,两仪化四象,昼夜轮替,众神各安其职。王母凤驾瑶池,观音座莲南海,妈祖司职于东礁,圣母凡身,隐于熊耳。故华夏宗教文化渊源流长矣。
洞山系熊耳余脉,北望宜城,洛水汤汤。柳绦垂堤,鸟戏滩涂。东视白杨,农贸古镇,农户错落,田畴如画。虽不及昆仑秘境,怪魔之所,禁戒森严,肉体难入。亦不及泰山巍峨,帝王封禅,皇室之里,平民生畏。纵观各地庙宇,豪斥巨资,吸游客,设门禁,创收益,已失方外清修之本性,佛门教化世人之宗意,夙缘者怅然引退。然洞山,原始风貌。古璞天真。朝可闻祥鹿落蹄于半坡,晚可赏凤凰开屏于灵山。石似天书铺顶化岩,柱如突降凌崖孤坠。沟壑斧劈对峙,绿藤蔓绕挂壁。百花秀姿艳逸,芳香蒸蕴扶摇。溪流淙淙,百鸟竞喉。行走谷底,荆棘多情而牵衣,沙软任性而抱足,牧谣童曲,抛烦恼兮,似养精神,除愁绪兮,以慰疲心。土凤坡间献舞,野兔草丛窥趣。轻岚缭缭,瑞气霭霭,信步则游,情畅即去,其不悠哉乎。
呜呼,探华史渊源,兵绕匪乱,九龙圣母之名,虽如雷贯耳,难遭乱世蹂躏之厄运。几度荒芜,幸逢盛世,始有眷乡之山叟,偶结宗教之缘者,洞察典迹,苦心经营,募捐物财民力,遍栽翠柏,修缮其址。弹尘去垢,石砌砖裱,明万历碑、清嘉庆碑、道光碑、灵应碑、清重修八卦楼碑,古之遗宝,雁列洞门,九龙圣母之神迹,复现民众视野焉。
" 山无傲颜,姿素清奇。石径迤迤,翠松森森。桃枝暗蕾,扶光明媚。蛇行入谷,百米许,山腹幽洞,望之,神密莫测。兢兢而入,豁然开朗。叠岩峙屏,钟乳倒垂。潺湲似吟,积潭照面。此乃圣母仙居也。谣闻,圣母化凡女,浣沙于村溪,吞仙桃,隆身孕,遭父驱逐。诞九龙,名鹊誉。九州初,分疆域,龙图腾,似旌幡,昌国运之神威,扬华夏之大地。

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