一、题十三行汉诗

“十三”，在中国传统文化中是一个吉祥、高贵之数而广受人们喜爱。古时，上至封建帝王，中至官僚儒士，下至平民百姓，无不如此。几千年来，封建帝王身上的腰佩玉带銙的节数设计为十三枚，蕴含天人合一，寓意国运昌盛。十三是一个吉祥之数，人们追求幸福的“福”字为十三画，“十三”在佛教中视为大吉数，代表功德圆满，如传入中国的佛教宗派被称为“十三宗”，释家经典被称为“佛教十三经”，布达拉宫、天宁佛塔均设计均为十三层；形成于宋代、备受儒家推崇的十三部经典被称作“十三经”，《孙子兵法》被称为“兵法十三章”，明代的行政区划设计为十三省，商人用的算盘设计为十三行，故清朝广州对外贸易商业牙行被称为十三行。十三，更是备受文人儒士们的青睐，如十三妹、十三姨、十三香、十三太保、少林十三棍僧，举不胜举。深圳大学黄永健教授原创十三行汉诗的诞生，是继《国风》、两汉文赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说和传奇（戏曲）、现代新诗之后出现的一种新的文学表达样式，它可以运用古诗词的平仄格式，也可以不受格律限制采用新诗来创作，采用十三行汉诗歌颂祖国，弘扬真善美，其乐无穷！今有感而发，聊赋十三章，以记之盛。

十三行，

如香草。

原创深圳，

诗人叫好。

日月伴汉诗，

天地毓瑰宝。

当下文坛幸事，

有此斯文滔滔。

引吭高歌颂祖国，

唱响天下领风骚。

参差美，

诗体新，

词采华茂骨气高！

——题中国新创松竹体十三行汉诗九周年华诞

松竹体，

多美感。

抑扬顿挫，

纵横骚坛。

汉诗扬天下，

妙句万万千。

诗坛奇葩一朵，

激起惊天波澜。

肥东才子黄永健，

开创新风乐赏玩。

讴中华，

歌盛世，

紫藤山①上乐喧天。

紫藤山：为十三行汉诗原创人深圳大学教授黄永健的笔名，同时也是十三行汉诗文化沙龙的代名词。

三、抗疫颂歌

——写在2022年新春深圳人抗疫之际

新冠疫，

祸深圳。

来之何迅！

一夜封城。

全民齐齐动，

合力擒妖神。

条条长队摆阵，

个个核酸查清。

壬寅春花多灿烂，

虎年春人最煽情。

两千万，

鹏城人，

瞬间送走恶瘟神。

瞬间送走恶瘟神，

美医护，

好市民。

英勇无畏藐妖孽，

党民凝聚力千钧。

日夜奋战一线，

难阻众志成城。

心有党旗飘，

胸装百姓宁。

特区速度，

再创奇闻，

真无愧，

深圳人。

四、咏荷花组诗四首

（一）

叶儿绿，

花儿红。

荔月盛开，

夏至色浓。

小荷露尖角，

大叶迎南风。

仙子绿裙飘卷，

钓叟古意发蓬。

花苞绽开如笑靥，

花发时节别样红。

吉祥花，

幸福种，

红衣脱尽更称雄。

（二）

美芙蕖，

靓菡萏。

花中君子，

清廉【“青莲”谐音“清廉”】代表。

秀色惹人爱，

赞颂濂溪老 ②。

出污泥而不染，

生寒门而不傲。

香到薰风四五月，

也能遮却美人腰【集前贤句】。

荷花开，

牡丹残，

高洁独领是风骚。

濂溪：周敦颐（1017—1073），字茂叔，号濂溪， 谥号元公，北宋文学家、哲学家，宋朝理学思想的开山鼻祖，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》等。

（三）

荷塘秀，

出荷香。

鸳鸯比翼，

荷林徜徉。

乱世而独立，

浊世自守常。

自古以譬高士，

无须诗家张扬。

亭亭玉立水中景，

风吹荷花满城香。

诗人爱，

多荣光，

百花群中至美妆。

（四）

俊荷叶，

俏荷花，

艳丽无比，

英姿称魁。

西子喜采莲，

莲妆最称美。

老来粗服乱头，

不失少女娇媚。

当年不肯嫁春风，

无端却被秋风毁【化用前贤句】。

红衣脱，

绿心苦，

冬来赴汤终不悔。

三、题红楼梦组诗六首

（一）题红楼梦

红楼梦，

悼红轩。

赤子情深，

故国独眷。

景星春秋笔③，

妙聿展空前。

复兴中华文化，

神州寿比坤乾。

精卫有灵填恨海，

娲皇无计补情天。

湘妃泪，

黄公泪，

东方大隐遗鸿篇。

景星：即顾景星。顾景星（1621—1687），字赤方，一字黄公，明清交替之际一代霸才学者兼文学家，为著名遗民隐士，蕲州（今湖北蕲春）人。根据当代学者王巧林的考证，备受学界争议的《红楼梦》一书诸多未解之谜若放在顾景星身上，则能完美解决！以此毫无悬念。加之顾景星为曹寅的舅舅，这为《红楼梦》一书流传至曹家成为可能！（参见王巧林75万字的《红楼梦作者顾景星》，光明日报出版社2016年10月第1版）春秋笔：指具有微言大义的春秋笔法。简言之，孔子所作《春秋》采取此笔法，后世指文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。

（二）题贾宝玉

贾公子，

真坚儒。

怡红公子，

妙哉斯名。

一曲红楼梦，

谁是梦里人？

渺渺太虚幻境，

悠悠英烈鬼魂。

白海棠，

黄菊花，

经典大著铸忠魂。

（三）题薛宝钗

蘅芜君，

多好评。

螃蟹一咏，

气压古今。

举止著风流，

肌骨写青春。

温柔敦厚无二，

娴雅通才擅名。

山中高士晶莹雪，

篱边菊花灿若金。

终贾才④，

楚狂人⑤ ，

博古通今是景星。

 终贾才：终贾，为汉少年才子终军和贾谊的并称。两人皆早成，后因以指年少有才的人。昆山叶泽森《赋呈黄翁先生》有“少年挟策献天子，终贾才名人共拟”之句。

 楚狂人：指楚人陆通。《论语﹒微子》：孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何德之衰！”邢疏：“楚狂，楚人，姓陆名通，字接舆也。昭王时，政令无常，乃披发佯狂不仕，时人谓之楚狂也。”后常用为典，亦用为狂士的通称。清代文人多用来形容有大德高才的顾景星。如曹寅《送程正路之黄陂》有诗句“举辔黄州近，全身问楚狂”之语，就是让友人程正路顺便到蕲州问候楚狂人舅舅顾景星。

（四）题林黛玉

潇湘妃，

瑜生 ⑥影。

滴滴血泪，

字字千金。

启口吐锦绣，

妙手著宏文。

静似娇花照水，

动若弱柳迎春。

心如比干多一窍，

诗较群钗胜三分。

歌楚些⑦，

招芳魂，

萧女泪洒楚江滨。

瑜生：即萧瑜生，顾黄公妻，扬州江都人。其父萧世忠为参将，驻守苏州，后降清，徙家阊门外香水溪，与《红楼梦》中林黛玉家世籍贯几近相同。顾景星诸多用血泪凝聚的诗文，多有他们伉俪的身影和感慨，《红楼梦》也不例外。

楚些：《楚辞．招魂》沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。《红楼梦》多楚辞楚俗。

（五）题王熙凤

凤丫头，

虎丫头，

景星凤凰⑧，

满腹经纶。

雄才多大略，

治国俺最能！

豪门一枝独秀，

贾府枯木逢春。

国运衰微奈我何，

复兴中华志难申。

凤鸟兮，

末世来，

恨无明主扭乾坤。

⑧景星凤凰：古人将景星凤凰并称，意思是传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

（六）题贾元春

大明亡，

南明兴。

阮马⑨擅权，

朝纲不振。

礼部失玉印⑩，

弘光弓不引。

富贵难能久持，

繁华易逝如云。

托名贾妃生荣府，

尔今成为亡国君！

一张弓，

射天狼⑪ ，

血溅京师假甲寅 ⑫。

⑨阮马：为南明弘光朝臭名昭著的奸臣马士英、阮大铖的合称。

⑩礼部失玉印：南明礼部丢失玉印事，后人视为亡国之兆。《红楼梦》中贾宝玉丢失通灵玉事，或有隐焉。

⑪天狼：即天狼星。此指满清。在过去，这颗星指代入侵的异族，它的明暗变化预示了边疆的安危。因此，为了疆土的安宁，古人在“狼星”的东南方设立了一把射天狼的弯弓——“弧矢，如苏轼《江城子 · 密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”故《红楼梦》第五回关于贾元春的判词写到“只见画着一张弓，弓上挂着香橼。”顾景星好友、昆山人归庄取字悬弓，意思亦同。

⑫甲寅：指《红楼梦》中贾妃薨年，貌似顾景星从爱妻萧瑜生卒于康熙“甲寅”而来，实则指清顺治二年南明弘光帝朱由崧被满清军杀害之年，因是年立春即“十二月十八日”，可见书中设此特定日期寓意明显。参见《红楼梦作者顾景星》（光明日报出版社2016年10月第1版）。