黑土地上生长着的口头文化

作者 王立波

         在东北，有广袤富饶的黑色土地，有迷人的白山黑水，有连绵起伏的大小兴安岭，有平展无际的，三江平原、松嫩平原、松辽平原。
         那里的土地黑黑的，抓一把能攥出油。在那片土地上，生产着中国三分之一的粮食，大片大片的大豆高粱，象海洋那么辽阔。一眼望去真的是稻海茫茫。每到冬季，更是白雪皑皑，素裹银装。在这块土地上生长的东北人，有着和环境一样，宽广豪放的天性，不拘小节的直爽。更有从骨子里流淌的真诚粗旷。人们大囗喝酒，大块吃肉，说话大嗓门中，带着诙谐幽默＇蕴含着丰富的哲理光芒。这些特点，已为天南地北的人们所熟知所赞赏。
         常为人们津津乐道的，土掉渣的东北话，更为人们的生活带来艺术般的乐趣和滋养。＂什么，整啥呢，哪旮嗒，卡秃噜皮了，真尿性。其实这些都是对东北人最浅层的认知。最深刻的东西，是生长在这块土地上的二人转，小平书，东北莲花落，歇后语、和口头文学。在这方面，人们往往看到的是赵本山的表演，其实赵本山展现给大家的还不够冰山的一角，那只是东北文化的稻山麦海的一个米粒。
         真正的东北口头文化如花海一样浩翰，丰富多彩。产生于那片广袤土地上千千万万的村村屯屯犄角旮旯。  
         小时候最喜欢听评书，那时说书的先生大都是瞎了，每当听到附近的村子来了说书的瞎子，都会凑过去白听。这些人出自民间，和电台里的袁阔成刘兰芳说的不一样。从他们嘴里说出来的平书，让你觉得又轻松又愉快。只见那说书的瞎子把惊堂木一拍说到，＂大鼓不打皮子厚，铜板不打生了锈，老牛不打不蹲遒，大姑娘不打不梳头一一几句屁嗑当场叙过，各找向阳之地压言落坐，听本先生丢言落字慢慢道来哎。"只这几句玩笑话的开场白，就让大家脸上的褶子一下就笑开了。段落结尾又抛出几句，大寺门前一头牛，二人抬着木一头，西阳城下有一女，大火烧了因家楼。这是一首猜字诗（特来要烟）有人知道这是瞎子要停段抽烟了，那气氛是无比的轻松欢快。 
          东北的二人转更是东北文化的精华，也更能给人轻松愉快的享受。东北有句俗话叫，宁舍一顿饭不舍二人转。可见二人转在东北人文化中的地位。二人转每当用到歇后语的时候，演员就开始使劲地抖包袱，说出上句，“喝酱油耍酒疯，问台下观众，观众齐声回答（咸的，闲的）“黑瞎子敲门（熊上门了）吃饭不用筷子（高手）王二姐思夫（想情人）火车上扭秧歌（载歌载舞）。那些充满哲理光辉的歇后语，无尽无休，有的看似粗俗，但它揭示了人们生活的方方面面，观众答的热烈，演员也得到了鼓舞，那场面又过瘾又好玩。歇后语应用在人们生活的各个角落，它体现着人们的乐观幽默，是东北口头文学的重要组成部分。还有东北莲花落，常唱的有，〈红月娥做梦〉〈王二姐思夫〉〈阳台思春〉等等。那曲那调，真的是唱进你心里，也色也素，很受欢迎。莲花落的尾音往往都加上轻附音，如“奴观此人（儿）好像洞宾老祖下了界，背后缺少宝剑一根儿，(根是平声，加上轻附音，根儿）便会产生奇特的听觉效果，让人觉得轻松有趣。
          老人们也是口头文化的传播者，年轻人有时也会围着老人听他们讲什么三教九流，五行八作。什么上九流是，一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，（客，做生意的过去被称为老客）七烧（烧锅制酒）八当（当铺）九庄田（种地）。中九流，一流举子二流医，三流风鉴（看风水的阴阳先生）四流批（算掛批八字的）五流丹青（画画的）六流工，七僧八道九琴棋。下九流，一修脚，二剃头，三班（跟班的）四从（侍卫）五抹油（媒婆、过去称媒婆是抹油嘴的）六把（打把式卖艺的）七娼（妓女）八戏（唱戏的）九吹手（红白喜事吹喇叭的）。五行，粮行，烧（开烧锅）当（当铺）油盐（油盐店）杂（杂货铺）。八做，金银木画，铜铁锡瓦，（八种工匠）。也有讲酒色财气的，，也有讲二十四孝的，老人们讲的都是口头文学，这些口头文学，丰富着东北的业余文化生活。

      作者简介:王立波，男。黑龙江省巴彦县人。酷爱文学诗词，游记散文类。現从事个企。作品散見于期刊微刊。

背景音乐《在希望的田野上》

2023年2月9日,发表于哈尔滨.