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文游天下（645）
绒布寺
文/石岩磊
图/作者提供
佛教中的女性出家人被称作比丘尼，也叫苾雏尼、除女、沙门尼、增玛、尼姑等，她们修行的场所即是尼姑庵，其通常与和尚居住的寺庙壁垒分明，然而西藏定日县的绒布寺却是个例外，这里既有男喇嘛，也有女增玛，他们同居一寺，一起诵经，一块吃斋。究其原因，是与寺院的历史相关。
绒布寺在珠穆朗玛峰以北20公里处，因居于绒布冰川的下方而得名，1899年由藏传佛教宁玛派的阿旺丹增罗布创建，曾经一度非常辉煌，鼎盛时有十几座属寺，分布在西藏地区与尼泊尔境内，但后来大多被毁，其下属的小寺庙缩减至8个，其中就包括一个尼姑庵。1982年，在寺院整合时，尼姑庵并入主寺，共有男女喇嘛20余人，从此人们便可在绒布寺内看到僧尼同修的场景了。
和尚与尼姑共处一庙的寺院在我国还有一些，绒布寺并非孤例，但其高度却无寺可望其项背。绒布寺的海拔高达5154米，居全球寺庙之冠，它更因具有观赏珠峰的绝佳角度而闻名天下。人们立于庙门即可望见世界第一高峰的雄姿，无数游人千里迢迢奔赴这里，只为能贴近珠穆朗玛峰，拍摄到它的倩影，天气晴朗时的傍晚，珠峰在金色阳光的推送下，犹如黄袍加身的帝王一般，神采奕奕，璀璨夺目，令人大赞不虚此行。
绒布寺初建时，阿旺丹增罗布看中的是这里偏远清幽的环境，可现如今此处已变得热闹非凡。我国在珠穆朗峰北坡建有两个大本营，游客原先可以直抵山脚，与珠峰亲密相拥，可随着游人的与日俱增，大量生活垃圾对脆弱的自然生态造成极大损害。2018年12月，珠穆朗玛公园发布通告，普通游客不得越过绒布寺，这里便成为靠近珠峰的最前沿。于是，止步于绒布寺的游人催生了寺院的客房与饭店，每到旅游旺季都会出现一床难求的紧张状况，喇嘛们也在创收中忙得不可开交。
而绒布寺最热闹的时候是藏历四月，僧人们要给释伽牟尼庆生，同时上演精彩的羌姆舞，这是一种藏传佛教独有的假面舞。届时，寺院的喇嘛们悉数出场，他们不断地更换服装与面具，时而庄严威武如国王，时而青面獠牙像鬼神，有时十多人群舞，有时一个人独舞，要持续一整天时间，附近十里八乡的藏民都蜂拥而至，围在四周同欢，堪比汉地的盛大庙会。
繁华落尽，绒布寺的喇嘛又回归到中规中矩的生活里，每日汲水、做饭、诵经、打扫卫生，除了身着醒目的降红色长袍袈裟外，他们与常人无异。喇嘛们的修行似乎远离了清规戒律，不需要授受不亲的桎梏，不拒绝营收带来的世俗，然而，游人观察他们久了就会发现，出家人的言行举止总是十分坦然和笃定，摒弃了凡人挑剔的眼光，超越了俗尘裹挟着的琐碎，日复一日地重复着既定的动作。
他们的坦荡大概是源自对信仰的虔诚，也许是出于对珠峰的敬仰。珠穆朗玛峰带着绒布寺每年以0.07厘米的速度抬升，寺庙依山而生，因山而名，也便与高山同荣共尊。人们驻足绒布寺，更多的是因为意欲亲近珠穆朗玛，而又被男女喇嘛的日常修炼所感染，内心恍若用绒布擦拭过似的，一如高耸入云的珠峰，恰似晶莹剔透的冰川，变得愈加通透而又明净。
2023.2.8
读石岩磊君《文游（645）绒布寺》
文/常原平
出家女性比丘尼，
修行场所尼姑庵。
男女一寺同诵经，
因与寺院史相关。
因居冰川下方名，
十几座寺曾鼎盛。
寺院整合并尼庵，
僧尼同修睹场景。
高度无寺望项背，
观赏珠峰绝角度。
晴朗傍晚阳光推，
黄袍帝王神彩奕。
初建看中偏远幽，
热闹非凡今此处。
垃圾生态遭损害，
通告游客寺止步。
藏历四月最热闹，
佛祖庆生羌姆舞。
群舞独舞一整天，
藏民蜂拥围共欢。
繁华落尽归生活，
汲水诵经搞卫生。
喇嘛修行远清规，
不需桎梏授不亲。
游人观久会发现，
坦然笃定出家人。
超越俗尘裹琐碎，
日复一日重既定。
坦荡源自信仰诚，
敬仰珠峰同荣尊。
喇嘛修练被感染，
恰似冰川通透明。
[强][强]
作者简介：石岩磊，河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
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