送火神

山东  温保民

时间过得真快，今天已是新年的正月初七，也是送火神爷的节日。这天，家家户户都要吃水饺，还要燃放鞭炮。

一大早，妻子就找了一个盛酒的盒子，用剪刀剪去三分之二，里面装上沙土，点燃三根香插在里面。然后，在大门口放一个小椅子，把盛香的纸盒放在小椅子上，还要放上一碗水饺，算是给火神的贡品。等到夜幕降临，就开始送火把，意即把火神送出户外，家里就不会发生火灾啦。因此，我们这里管送火神又叫送火把。

送火神我不陌生，记得我小时候，母亲也是这样，只不过纸盒里面盛的是从锅灶里掏出来的清灰。那时候，有的是把小椅子、小板凳放在大门口或胡同口。总之，一个意思，早早地将火神爷请出户外。午饭后，每家每户就开始绑火把，用的材料大多是高粱、玉米、芝麻等作物秸秆，里面放一些麦秸，便于点燃，有的在火把里面放几个鞭炮，用鞭炮的响声来增加送火把的气氛。然后，在秸秆中间放一根木棍，也有不放的，用绳子捆绑好，一个火把也就做成啦。

每家绑的火把数量也不尽相同，因为送火把一般是小孩子的事，最好是每个小孩都给绑一个火把，这样不易发生争执。但是，一家最少要绑一个火把，总得把火神爷送出户外。只有家中没有小孩的家庭，才需大人亲自去送。

送火把也是有讲究的：从大门口就要将火把点着，好让火神爷趁着火光离开户院。送的方向一般是朝村庄的南面，有的村庄因没有朝南的大路，朝其他方向送的也有，但没有朝北方送的，具体什么原因，不得而知。我想：也许是南方多是水乡之地，便于灭火。

太阳即将落山，人们就早早吃过晚饭，送火神就开始喽!那场面十分壮观，各家各户，拿着点燃的火把朝一个方向去送，火光连城一片，各个村庄都是如此，接连不断。远远望去，俨然一个火把“大军”，有的小孩还学着电影里战士的样子，嘴里喊着“向前冲啊”的口号，一路上欢声笑语，随时能听到秸秆点燃后发出的“嘶嘶”声、“吱吱”声、“唧唧”声，“啪啪”声，还有火把里的爆竹发出的“咣咣”声交汇在一起，让人心潮起伏，久久难以平静。

大人们和很少一部分小孩送到村口就停下来，将火把聚拢到一块，形成一个火堆，男女老少就围着火堆取暖。有的小伙伴只要火把燃不尽就一直往前走，也有的小伙伴生出怪主意，将火把放到大路上邻村的树根旁，招来邻村人训斥和驱赶，直到火光散尽，人们才各自回家。

不过，今天我百度一下，有关正月初七送火把的历史渊源，让我大开眼界。至此，我才知道，用火把送火神仅是山东一带的风俗习惯。全国其他地方不一定是送火把。传说女娲七日造人，人们就把正月初七这天定为人类的诞辰日，也就是人类的生日。这个节日在我国已有两千多年的历史，衍生出的风俗习惯也各不相同，主要有摊煎饼、吃七宝羹、戴人胜、赠花胜、捞捕鱼、吃面条等风俗。不过，不论哪种风俗，都是祈福人类一年平安无事、步步高升、身体安康、吉祥如意。

今天，夜幕降临了，我看了一下手机朋友圈，送火神开始啦，送火神的“队伍”没有以前大啦，只是个别村庄零星在送。也难怪出现这种现象，因为人们生活水平提高啦，环保意识加强啦，对居住环境也要求高啦，怕污染到空气，影响到人们的身体健康，国家也打响了“蓝天碧水保卫战”，农村也早已不烧作物秸秆做饭啦，做饭早已换上了清洁能源电和燃气，作物秸秆大都用来还田，培肥地力，服务于农业生产。现在，做火把的材料也很难找啦，也难怪妻子香盒中盛的是沙土而不是清灰。

居住在城市的人们，由于居住地理位置的特殊性，也许随着岁月流逝，慢慢地将正月初七送火神这个节日给淡忘啦!不过，正月初七送火神这个节日，深深地烙上了中国印，还在传承着，这个节日不能丢。看是否能找到一个既环保又有意义的送火神方式方法。

好怀念小时候送火神的岁月!

温保民，男，汉族，中共党员，毕业于山东农业大学，山东鄄城人，基层高级农艺师，鄄城县作家协会会员。陶醉于大自然风光，爱好诗词歌赋。偶有作品见于报端。比较欣赏的一句话“花若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排”。

臧平立书法