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谢明辉诗词两岸感情美的评析
張世賢
(台北大學退休教授)
摘要
感情美是诗词的生命。本文以感情美的境界(感情的对象、感情的善、感情的理)，感情美的内涵(真挚美、浓烈美、深沉美)，评析谢明辉大诗人发表于《科际整合月刊》的两岸诗词。其感情美的对象，是中华历史长河、大一统的情怀，善、理俱足，浩瀚广大悠长，境界甚高。而其感情美的内涵具有心系神州四十年，发扬华夏文明的真挚美；关心中华民族复兴，怀抱两岸统一的浓烈美，以及深沉的两岸心连心、和平互信、一家亲的感情美；对两岸未来和平发展期盼也甚深，叮咛更深！
关键词；谢明辉、感情美、两岸、真挚美、浓烈美、深沉美
壹、前言
本文探讨谢明辉诗词的两岸感情美，题材来自谢明辉大诗人发表于《科际整合月刊》2020年11月号(第5卷第11期)至2021年8月号(第6卷第8期)有关两岸感情的诗词。
感情美是诗词的生命 (李元洛，1990：157)。诗词的感情美是以真挚、浓烈、深沉为特征(李元洛，1990：157)；以善为规范(李元洛，1990：111、157)，以理为支柱(李元洛，1990：106)；统整个人与他人、时代、人民、环境之情(李元洛，1990：115)；并举一般诗词解说。本文以感情美的境界(感情的对象、感情的善、感情的理)，感情的内涵(真挚美、浓烈美、深沉美)，评析谢明辉大诗人的两岸感情美，最后提出结论。
贰、感情美的评析标准
一、感情美的境界
1.感情的对象
诗词的感情对象可从个人的亲情、友情、爱情，扩张到故乡、国家、时代等。感情的范围越大、越长远，感情的境界越高。例〈破阵子·四十年来家国〉「垂泪对宫娥」，不是对人民，境界便不高。例〈过零丁洋〉「留取丹心照汗青」面对千秋万世，境界便很高。
例〈破阵子·四十年来家国〉(五代 李煜)
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
例〈过零丁洋〉(南宋 文天祥)
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
2.感情的善
真善美是一体的。感情的「美」与感情的「真」、感情的「善」，是相关联的。感情的「真」归在感情美的内涵里；感情的「善」归在感情的境界里。善是感情的规范(李元洛，1990：111、157)、感情永续发展的合义性。感情越开阔，越广、越长、越深，其善的境界越高。对国家民族命运的热切关注、对增进民生福祉的使命感、对承担社会公平正义的责任感，感情的善便很高(李元洛，1990：118)，例〈出塞〉「不教胡马度阴山」。反之，只关心自身的得失、进退、利弊，其感情的善便很低，例〈春怨 伊州歌〉「莫教枝上啼」。
例〈出塞〉(唐 王昌龄)
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
例〈春怨 伊州歌〉(唐 金昌绪)
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
诗词感情的善与感情的对象，也即关怀的对象，相关联。关怀的对象越广、越长，越有感情的善。但重点不同。感情的善指利他、利社会、利民生、利国家的永续发展的合义性；要能表现生存发展的永续性、正当性。例〈出塞〉「不教胡马度阴山」，不要受外族的侵略，是维护民族的永续生存，其感情的善便很大。而例〈春怨 伊州歌〉只是个人的闺情，谈不到利他的善。
3.感情的理
感情的美，要有道理，可以理解，才能撑得住感情，成为感情美的支柱(李元洛，1990：106)。而不会是无病呻吟。「理」的作用使感情美更为饱满、强烈而深刻(李元洛，1990：128、130)而提升其境界。例〈观书有感〉，「问渠哪得清如许？为有源头活水来」。唐诗三百首，每一首都有感情的理。例〈春怨 伊州歌〉，虽然善的境界不够高，只限于夫妻闺情，仍有感情的理「啼时惊妾梦，不得到辽西」。理要充足，越充足，诗的境界越高。例〈渭城曲 送元二使安西〉，「劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人」，感情之理便十分充足，广大久远。
例〈观书有感〉(南宋 朱熹)
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。
例〈渭城曲 送元二使安西〉(唐 王维)
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
二感情美的内涵
1.真挚美
感情美要真，即真挚美。真挚美由各种不同角度而获得，皆为真。真挚美便具多样性。因为感情是丰富多采多姿，而具多样性(李元洛，1990：123)，各有其独特的真挚。例〈题西林壁〉最能说出其道理，因视角的位子不同，所见皆不同，皆为真。
例〈题西林壁〉(北宋 苏轼)
横看成岭侧成峯，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
真挚美来自于诗人的真情、热情，自然地从肺腑而出，无虚情、矫情、伪情、假情(李元洛，1990：96-97)。而真情又来自「志足而情生」(参考《文心雕龙〈征圣〉》志足而言文，情信而辞巧)。诗是言志抒情，可见志与情是一体的，没有志怎么会有真情？真挚美是来自坚强的志向。例〈满江红〉，岳飞有「收拾旧山河」的雄心壮志，而有满腔热血的真情〈满江红〉。
例〈满江红〉(南宋 岳飞)
怒发冲冠，凭栏处，潚潚雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙!
2.浓烈美
感情的美要浓烈。浓烈指感情的丰富性。感情的喜怒哀乐，各有不同性质的浓烈。就像花朵，各有不同香气的浓烈；玫瑰香、月橘香、百合香、昙花香、槟榔花香、柚花香等等。例〈离思〉表现爱情浓烈之美。例〈从军行〉呈现爱国从军之浓烈美。例〈将进酒〉表现喝酒的豪壮浓烈之美。
例〈离思〉(唐 元稹)
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
例〈从军行〉(唐 王昌龄)
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
例〈将进酒〉(唐 李白)
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月：
天生我才必有用，千金散尽还复来；
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。….
3.深沉美
感情的深沉美，指感情的纵深化，与感情的浓烈美不同。浓烈美指感情的强度，有强度才有扩散的广度。有如烈酒，一打开盖子，浓烈的酒香即喷出来，邻桌的人都闻得到。例〈将进酒〉，李白的诗，诚挚而浓烈，与杜甫的诗相比，深沉不如杜甫。而杜甫的诗，浓烈不如李白(李元洛，1990：103)。深沉美要对感情世界深刻的体验，深入的探索，细致的描画(李元洛，1990：102)。
例〈夜月〉，安史之乱，杜甫携妻小逃往鄜州。天宝15年7月，唐肃宗即位灵武。杜甫只身前往，中途遭遇叛军押送长安。杜甫在望月思家中遂成〈月夜〉这首诗。杜甫深沉地描画内心感情世界。今晚鄜州的月亮，闺中的妻子正独自看月亮。年幼的子女还不能体会母亲是如何思念流落在长安的父亲。妻子久立望月，如云般的鬓发已被雾露沾湿，而白玉似的手臂在清冷月光下一定也微觉寒凉。不知道何时才能再聚首，共同在窗前赏月，让月光照干我俩的眼泪？
例〈月夜〉(唐 杜甫)
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
叁、感情的境界
由以上评析感情美的标准，进行对谢明辉大诗人诗作的评析；第一部分为感情的境界。分三小节评析其感情境界的高低。
一 、感情的对象
谢明辉大诗人「两岸感情美」，其感情的对象浩瀚广大悠长，是整个中华历史长河、大一统的情怀；境界甚高。
1.历史长河
例〈沁园春 美霸〉关怀的是「五千年立国」的长度；「中华大地，五族共和，两岸一家」的广度；所表现的境界就很高。「中华民族是世界上伟大的民族，有着五千多年源远流长的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献」(习 近平，2021.7.1.)。
例〈沁园春 美霸〉(谢明辉，2020.11-2-3)
中华大地，五族共和，两岸一家。五千年立国，地宝天华；江山轮替，不改王道。
美舞战旗，南海兵演，直把西太纳管辖。莫怀疑，看中国崛起，分外眼红。
五G先进多金，全球争雄华为第一！
惜华为中兴，弱在晶元；中芯紫光，输台积电。美强无理，欺盟压邦，为保金权霸天下。无奈矣！数抗美英雄，还看华夏。
2. 大一统情怀
例〈满江红 咏秦皇〉，谢明辉大诗人写这首〈满江红〉，咏秦皇，心中无限感慨，歌颂秦皇千古一帝，着眼的便是统一华夏，开启大中华伟大文明根基的千秋功业。这是一首藉秦皇书怀的咏史诗词，抒写旅秦始皇陵时的感受(谢明辉，2020.12-1-1)。感情的对象是秦皇统一大业，开阔壮大，感情的境界极高。
例〈满江红 咏秦皇〉(谢明辉，2020.12-1-1)
战国七雄，秦齐楚燕韩赵魏，并六国秦独霸。诸子百家，法道墨儒纵横杂，
韩非李斯法家大。今华夏、一统是秦皇，立天下。
秦皇命，如律令。筑长城，造地宫。枯骨遍山径，无敌暴政。巍巍长城保汉盛，泱泱地宫存华明。惊宇内、功助中国兴，华人庆。
二、感情的善
感情的善是感情美的规范(李元洛，1990：111、157)、感情永续发展的合义性。感情越开阔，越广、越长、越深，其善的境界越高。对国家民族命运的热切关注，感情美的善境界便很高(李元洛，1990：118)。谢明辉诗词的两岸感情美在发扬华夏文明。例〈一剪梅 龙〉，龙是中华图腾，华夏文明自上流。例〈卜算子 东方红〉，「永世无疆开太平，只见华文明」。
例〈一剪梅 龙〉(谢明辉，2021.3-1-36)
伏羲开天上神授，中华图腾，传遍九州岛。飞舞九天任遨游，气呑牛斗，精神永留。
华夏文明自上流，百种民族，携手共游。环顾宇内争出头，中华不争，自是鳌头。
例〈卜算子 东方红〉(谢明辉，2021.3-1-39)
西风日凋零，梦断人声静。百年独霸世难平，掌声渺无踪。
日升东渐红，牛斗现金龙。永世无疆开太平，只见华文明。
三、感情的理
感情的理是感情美的支柱(李元洛，1990：106)。每一首诗词都有其感情的理来支撑。「理」的作用使感情美更为饱满、强烈而深刻(李元洛，1990：128、130)而提升其境界。理越充足、完整、质量越饱满，其感情美的境界也越高。
例〈念奴娇 一带一路〉，中国崛起，一带一路，其感情的理在「五通三同，命运共同体。两轮并驶，欧亚合作联通」，「高铁飞驰欧亚，经贸旅游兴，物华人称。巨轮横渡，航三洋、遍五洲趁华风」。其理的境界甚高，「除碍兴利，实践天下大同」。
例〈念奴娇 一带一路〉(谢明辉，2021.5-1-33)
张骞出使，西域通，大汉天威高颂。中国崛起，双喜后、丝路再现驼声。
一带一路，五通三同，命运共同体。两轮并驶，欧亚合作联通。
高铁飞驰欧亚，经贸旅游兴，物华人称。巨轮横渡，航三洋、遍五洲趁华风。
拉起东盟，串联欧亚非，笑傲美英。除碍兴利，实践天下大同。
例〈渔家傲 中国崛起〉，感情理在「儒家立国薪火续」，「富国强军重科技。再崛起，中国迎来新世纪」。感情理的境界甚高。
例〈渔家傲 中国崛起〉(谢明辉，2020.12-1-40)
伏羲开天黄帝启，帝国传承上古起。儒家立国薪火续。旧世纪，万国来朝是秩序。
列强入侵青史记，落后挨打须牢记。富国强军重科技。再崛起，中国迎来新世纪。
肆、真挚美
以上评析谢明辉诗词的两岸感情美的境界之后，便需评析其内涵；分三层次评析，其基础的是真挚美；有了真挚美，才能讲究浓烈美；最高层次是深沉美(李元洛，1990：104)。真挚美来自于作者谢明辉大诗人的志气、真情、热情，自然地从肺腑而出(李元洛，1990：96-97)。谢明辉大诗人四十岁第一次踏上北京〈中山堂〉，时在1997年，当时两岸交流刚起，春寒料峭。透过问国父孙中山先生之举，加上对神州之「四十年」心系，表达对两岸统一情怀，团圆两岸(谢明辉，2020.12-1-17)。 其真挚美表现在1.心系神州，见例〈北京中山堂〉、2.关心中华民族复兴，见例〈水调歌头 治沙〉、例〈破阵子 南海〉、例〈唇枪舌战〉、 3.两岸情，见例〈九二共识〉。
一、 心系神州
例〈北京中山堂〉(谢明辉，2020.12-1-17)
心系神州四十年，今宵有幸共团圆。中山堂前问国父，两岸何时不春寒。
二、关心中华民族复兴
(1).例〈水调歌头 治沙〉，谢明辉大诗人心怀中华民族复兴；其中，治沙成就非凡，建起三北防护林，防治沙尘暴，北京变蓝天。直至目前毛乌素沙漠已被消灭，库不奇沙漠也将消失。中国治沙效能，举世第一，全世界典范。
例〈水调歌头 治沙〉(谢明辉，2021.4-1-9)
江山多战事，坏我不少朝。沙漠恒古不老，只是绿水少。放牧人逐水草，
赶牛羊满山跑，几时可得温饱？风刮黄沙飘，沙尘千里暴。
引河水，深治沙，广造林。沙退人进，建起三北防护林。
北有青山防尘，南有绿水护城。天蓝现京津。中华盛世开，明君降世临。
(2).例〈贺新郎 扶贫〉，谢明辉大诗人心怀中华民族复兴；其中，扶贫，「在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题」(习 近 平，2021.7.1.)，谢明辉大诗人的心情是激动的，诚挚感人，不能自已，写下〈贺新郎 扶贫〉「华夏五千年历史，今朝赢来均富」。。
例〈贺新郎 扶贫〉(谢明辉，2021.5-1-27)
脱贫攻坚战，不管那丛山峻岭，沙海深苦。十四亿人同心处，不怕艰险难渡！
独行山海不归路。惊涛骇浪云和雾，总算是平安又无事。再一步，穷打住。
世界再问贫穷事，唯有中国花与树，均沾雨露。华夏五千年历史，今朝赢来均富。
焚香祭告孙国父，谁家政策安天无？观宇内共产党唯独。事实在，敢说不？
(3).例〈破阵子 南海〉，谢明辉大诗人关心中华民族复兴，直指：南海自古便是中国领土，唐宋海上贸易频繁，南海是与南洋往返必经要道。明朝郑和下西洋七次，宝船所率领舰队，举世无匹。然南海风高浪急，行船三分险，故南海诸岛便成临时避风港，所经之群岛便一一命名，诸如永乐群岛等。南海群岛包括东沙、西沙、中沙、南沙，四群岛，均在中华民国所划11段线内，两岸分裂分治长达71年，这期间两岸海军力弱，均无力守疆，造成南海诸岛被越南、马来西亚、菲律宾等国入侵，丧失大部份岛屿，直到大陆大国崛起，扩建海军，吹沙造岛成塞，南海主权才稳固。但树欲静而风不止，美霸以自由航行挑战中国南海主权。山雨欲来风满楼，期待两岸共同捍卫故土，守土有责，才不愧秦皇汉武炎黄先祖。
三、两岸情
例〈九二共识〉谢明辉真挚的两岸情，也是来自中华民族的复兴。「哀我中华，两岸分家，老天埀泪看中华。一统为佳」。感情真挚可感。
例〈九二共识〉(谢明辉，2021.4-3-13)
大中至正，一碗端平，不偏不倚谓中庸。华夏居中。
大华曰盛，日盛称兴，中华民族早兴盛。古今国情。
哀我中华，两岸分家，老天埀泪看中华。一统为佳。
分裂七十年，共识摆当前，台独抗中祸两岸。融合台海安。
辜汪会谈在，九二共识来。利来利往大门开，财神从中来。
两岸公约数，文化高同族。唐诗宋词千秋赋，李白令江湖。
伍、浓烈美
谢明辉大诗人诗词的两岸感情美，在抒情上要达到感情浓烈的临界线，如水加热到摄氏100度，汽化为气体，才算浓烈。感情真挚、浓烈，才能感人(李元洛，1990：97)。以三例来表达1.两岸心连心、2.两岸互信、3.两岸和平。
一、两岸心连心
例〈心〈莲〉两岸〉，谢大诗人情感浓烈，直白指出：马英九称两岸〈首战即终战〉，终于揭开蔡政府两岸政策的新衣，引起全民关注。两岸情况空前紧张，超过1996年李登辉的飞弹危机，台湾被绑在〈中美新冷战〉的战车上，不管主动或被动，台湾都是输家。谢大诗人借莲花千瓣，表达两岸心连心，浓烈的感情。莲花系花中圣者，花雅色美子贵，藕藕心连心，大方而出污泥而不染。以莲花，比喻两岸藕藕相连，莲子心连心。天若有情，两岸和平是正道(谢明辉，2021.4-1-2)。
例〈心〈莲〉两岸〉(谢明辉，2021.4-1-2)
荷叶如心心如莲，荷花盛开年复年。仲夏时节思君在，浅浅荷塘心相连。
三、两岸和平
例〈两岸牡丹亭〉，正是谢大诗人2016年到台北市中正纪念演艺厅，观赏师大昆曲社李孟珍教授，与浙江昆剧院首席李公律先生，合演牡丹亭的浓郁心情之写照。两岸在政党轮替时，九二共识未有共识，因而陷入冷和平。大陆对台湾采停、看、听，两岸交流陷入停顿。当日两岸藉昆曲汇演在中正纪念堂演艺厅，难能可贵。望今后两岸能和平发展，谢大诗人以此情境为记怀，祝两岸和平。
例〈两岸牡丹亭〉(谢明辉，2021.3-1-20)
两岸汇演中正厅，昆笛百转话真情。千年昆曲两岸唱，最是悲欢牡丹亭。
陆、深沉美
感情的深沉美，是感情的纵深化，要对感情世界深刻地体验，深入地探索，细致地描画(李元洛，1990：102)，刻骨铭心地深刻、沉郁抒写出来(李元洛，1990：102)。谢大诗人在两岸感情的美深沉，在1.两岸一家亲、2.中华民族伟大复兴，有细腻的沉郁书写。
一、两岸一家亲
例〈两岸一家亲〉，谢明辉大诗人不只在说理，作为两岸一家亲的支柱；而是在从寻根的情景，描画出细腻、深刻的感情。他于2014年4月18日，前往厦门海沧参加第七届海峡两岸文化旅游节，与厦门海沧谢氏宗亲进行血缘宗教文化交流。从血缘、宗教与文化，一步一脚印，寻根认祖，拜树头，饮水思源。读者彷佛见到这位虔诚的寻根者在认祖路上认真地找路。
例〈两岸一家亲〉(谢明辉，2021.4-2-1)
血缘宗教文化，我。
亲情友情爱情，你。
大中华寻根认祖，寻文化，靠祖谱。
吃水果须拜树头，既饮水，又思源。
既同种要融合。既同文得传承。中华情，两岸一家亲。
二、中华民族伟大复兴
(1).例〈蛹之生深圳 〉，谢大诗人以深圳为例，书写中华民族伟大复兴。深圳是中国最年轻、最活泼、最具驱动力的现代化科技之城，且是绿化做得最好的宜居城市，要大家一起来见证深圳过去、现在、未来，书写中国城市一页页的传奇；就是深沉之美。
例〈蛹之生深圳 〉 (谢明辉，2021.4-2-5)
深圳的传奇，比千年前上海的华亭，还骄傲，还伟大，麻雀变凤凰。
卅年前，从小渔村到梦幻之城，从改革开放到亚洲硅谷，一路走来全世界惊艳。
我们亲身见证过，我们亲自体验过。我们来过，我们住过，我们工作过。我们听千万万的传说，我们看一次次的惊叹。物华天宝的中华大地，有化腐朽神奇的大能。
地杰人灵的华夏女儿，有创巧夺天工的奇技。北上广深，是实力是骄傲是伟大。这张沈淀淀黄金般闪亮的名牌，地杰人灵，巧夺天工。是上帝的神奇，还是邓小平的魔术，这座现代化的年轻之城，巍巍与紫禁之巅北京城并列。
这一刻我们醉了，这一刻我们笑了。中华民族伟大复兴，梦里寻他千百度，
默然回首，深圳已在灯火瓓珊处。
(2) 太空发展的中华民族伟大复兴，例〈水龙吟上火星〉、例〈渔家傲 天宫〉、例《洞仙歌神舟十二》、例〈贺新郎 太空战〉，「推进科技自立自强，保证人民当家作主」(习 近 平，2021.7.1.)，谢大诗人描画来，极细腻，甚有感情。「渺渺深空，浩瀚苍穹。生命渺无踪。惑星寻梦，祝融探秘威风。」、「中国迎来深空探。深空探索立足点，美国领先中国赶。后来居上路不远。」、「临谧渊、探深空尽点，抬望眼，满目星河云乱。」、「嫦娥推开窗前看，谁料想、玉兔上广寒。共婵娟，中新宣。」。
例〈水龙吟·上火星〉(谢明辉，2021.6-1-21)
天问探索飞行，遶落廵回上火星。解惑精灵。万里长征，今日起程。
渺渺深空，浩瀚苍穹。生命渺无踪。惑星寻梦，祝融探秘威风。
环宇望中飞荧，爱恨重，举世难逢。天问征程， 近 平首功。
美国锁中，突破解封。迎来复兴，举国同庆。
说实情，天问功成，探空万里鹏程。
例〈渔家傲 天宫〉(谢明辉，2021.7-1-9)
长征火箭载飞船，快舟二号冲霄汉。天宫组成空间站。
从头看，中国迎来深空探。深空探索立足点，美国领先中国赶。
后来居上路不远。太震撼，中美启动太空战。
例《洞仙歌·神舟十二》(谢明辉，2021.7-1-28)
天穹浩宇，神舟闯天关。三人壮志冲霄汉。
临谧渊、探深空尽点，抬望眼，满目星河云乱。
中起携大千，万国汗颜，一改贫弱旧时观。
科技兴国前，神舟长脸，天宫战、中美逆转。
五千年，神州再拔剑，天朝又重现、紫微冲天。
例〈贺新郎 太空战〉(谢明辉，2021.7-1-30)
浩瀚渺无限。古今人、神话争先，望空兴叹。
美苏开启太空战，苏联先驰得点。美难眠、辗转超前。
嫦娥推开窗前看，谁料想、玉兔上广寒。共婵娟，中新宣。
天和主舱天舟载。十年后、太空独占，美欧梦断。
实验舱接看问天，望天后续补全。
空间站、天宫登巅，中美迎来大逆转。天舟神舟非等闲。探空人，忙调研。
柒、结论
本文评析谢明辉大诗人的两岸感情美，从感情美是「诗词的生命」 (李元洛，1990：157)出发，先评析感情美的境界(感情的对象、感情的善、感情的理)，再评析感情美的内涵(真挚美、浓烈美、深沉美)。最后提出结论：谢大诗人两岸情深意浓；期盼也深，见例〈水调歌头 携手〉；叮咛更深！
例〈水调歌头 携手〉(谢明辉，2021.6-1-8)
两岸视冦仇，好日没多久。相互珍惜把酒，言欢不会错。两岸乘疫携手，
搭建和平高楼，好处自然留。两岸多交流，疫来自分忧！水悠悠，江长流，
鱼自游。悠闲自得，自有那天长地久！两岸悲欢离合，何须外人干涉？
分合自古有。但愿两岸留，携手共遨游。
参考文献
李元洛，1990，《诗美学》，台北：东大图书。
习 近 平，2021.7.1.〈习 近 平在中共建党百年讲话〉，网站。
谢明辉，2020，〈谢明辉执行长诗词专栏〉，《科际整合月刊》，5(11)：86-99。
谢明辉，2020，〈谢明辉诗词专栏〉，《科际整合月刊》，5(12)：40-57。
谢明辉，2021，〈谢明辉诗词专栏〉，《科际整合月刊》，6(1)：39-66。
谢明辉，2021，〈谢明辉诗词专栏〉，《科际整合月刊》，6(2)：84-121。
谢明辉，2021，〈谢明辉诗词专栏 (3月)〉，《科际整合月刊》，6(3)：52-82。
谢明辉，2021，〈谢明辉诗词专栏 (4月)〉，《科际整合月刊》，6(4)：61-113。
谢明辉，2021，〈谢明辉诗词专栏 (5月)〉，《科际整合月刊》，6(5)：20-73。
谢明辉，2021，〈谢明辉诗词专栏 (6月)〉，《科际整合月刊》，6(6)：39-60。
谢明辉，2021，〈谢明辉诗词专栏 (7月)〉，《科际整合月刊》，6(7)：113-121。
谢明辉，2021，〈谢明辉诗词专栏 (8月)〉，《科际整合月刊》，6(7)：-。
纽约文联【世界文学网刊】编委
终身荣誉顾问：诗者永诗.
荣誉顾问：谢明辉（台湾）
芝山石（中国）
顾问 ：丛 守 武 （中国）
顾问：David Ho （美国）
顾问： 梅振才 （美国）
顾问： 冰 花 （美国）
社长兼总编：冬雪（美国）
执行总编：火凤凰（日本）
常务副总编：婉柔（日本）
主编 ： 东方羽薇 （美国）
副主编：Ashley陈（纽约）
副社长 ： 思 乡 （美国）
文宣 ： 玉 兰 （中国）
現職:
中華詩詞藝術協會 理事長
台灣競爭力論壇學會 執行長
全國公教軍警消聯合總會 副總會長
台灣謝氏宗親會監事長
明妃傑出貢獻獎得主
學 歷:
臺灣大學政治研究所碩士（2011畢業）
中央警察大學行政系學士
經 歷
中評社特約作家
海峽交流基金會 顧問
圓山大飯店 監察人
兩岸統合學會執行長
行政院海岸巡防署國會聯絡組組長（2000-2001）
國民大會第三屆國大代表（1996-2000）
北縣警察局金山、淡水、蘆洲、樹林、土城分局副分局長（1989-1996）
永和分局刑事組組長（1998）
著 作
1.《黃金十年》－創富、幸福、競爭力
2.第二屆兩岸競爭力論壇套書
(提升兩岸競爭力的秘訣大提升、大戰略、大突破、大競合)
3.《金廈特區論文集》
4.《謀共識、找出路、臺灣向前走》論文集
5.《「一帶一路」共創新未來》論文集
6 詩韻中華詩集
张世贤 / 个人小档案 现职
中华民国公共政策学会荣誉理事长
全国公教军警联合总会副总会长
学历
国立中兴大学行政系学士(1966)
国立台湾大学政治研究所硕士(1970)
国立政治大学政治学博士(1976)
美国耶鲁大学社会暨政策研究所博士后研究
(1980)(教育部公费博士后)
经历
国立中兴大学法商学院公共行政学系系主任（1984.08-1990.07）
国立中兴大学法商学院公共政策研究所所长（1990.08-1996.07）
英国剑桥大学政治经济系访问学人（1992.08-1993.01）（国科会出国）
国立中兴大学法商学院公共行政暨政策学系教授（1980.08-2000.02）
国立台北大学公共行政暨政策学系教授（2000.02-2006. 07）
国立台北大学校友中心主任（2000.08-2006.07）
社团
英荃学术基金会董事长 ( 2007-2013)
中华民国公共行政学会理事长（1998-2004）
国际行政学校暨机构联合会理事（Member,
Board of Management, International Association
of Schools and Institutes of Administration, 1995-2010）
联合国公共行政与发展研讨会出席人（1996）
联合国灾难管理区域研讨会出席人（1993）
考试
高等考试普通行政人员行政组第一名及格（1968）
职位分类第七职等行政管理职系第三名及格（1971）
甲等特考普通行政人员第二名最优等及格（1977）
张世贤著作目录
张世贤，2009，《公共政策分析》，第二版，台北：五南。
张世贤、陈恒钧，2009，《公共政策政府与市场的观点》，台北：商鼎。
张世贤，2015，《政策论证》，台北：五南。
张世贤，2015，〈城市发展的复杂性理论〉，《中国地方自治》，68(12)：4-21。
张世贤，2016，〈犯罪控制：科际整合的观点〉，《科际整合月刊》，1(5)：22-40。
张世贤，2016，〈太阳花学运的蝴蝶效应〉，《科际整合月刊》，1(6)：5-52。
张世贤，2016，〈刑事司法政策理念〉，《科际整合月刊》，1(12)：13-29。
张世贤，2016，〈预测三百年：田齐建国的预测〉，《科际整合月刊》，1(8)：23-47。
张世贤，2016，〈过渡司法(transitional justice)〉，《科际整合月刊》，1(9)：1-11。
张世贤，2016，〈生态危机警讯传播之科学实用性〉，《科际整合月刊》，1(9)：12-19。
张世贤，2016，〈利用新传媒进行科学普及教育的传播〉，《科际整合月刊》，1(9)：20-27。
张世贤，2016，〈新传媒对公共治理现代化的贡献：新北市个案探讨〉，林至敏、吴建伟〔主编〕，《公共管理的现代化：承继与发展》，广州：中山大学出版社。页49-57。
张世贤，2017，〈中介组织与公民社会发展：中国国际民间组织促进会个案研究〉，《科际整合月刊》，2(5)：1-27。
张世贤，2017，〈公共服务中介组织设计中：中国国际民间组织合作促进会个案研究〉，《科际整合月刊》，2(5)：28-56。
张世贤，2017，〈新传媒与科普新传播〉，《科际整合月刊》，2(8)：68-75。
张世贤，2017，〈民主与治理的挑战，公共政策典范转变：强势政策的崛起〉，《科际整合月刊》，2(6)：29-41。
张世贤，2017，〈新传媒与科普创新传播〉，《科际整合月刊》，2(8)：68-76。
张世贤，2017，〈政策创新复杂性理论探讨〉，《科际整合月刊》，2(10)：21-33。
张世贤，2017，〈台湾环境管理机制之探讨：环境基本法的观点〉，《科际整合月刊》，3(4)：49-66。
张世贤，2017，〈复杂性理论解释两岸关系〉，《科际整合月刊》，3(4)：67-69。
张世贤，2017，〈公共治理的创新发展理念：突现( emergence)观点〉，《科际整合月刊》，3(5)：27-39。
张世贤，2017，〈农村现代化的政策创新机制〉，《科际整合月刊》，3(6)：38-46。
张世贤，2018，〈对台湾公共行政教科书之检讨与展望〉，《科际整合月刊》，3(2)：25-44。
张世贤，2018，〈科普产业发展：智能创新的复杂性科学模式〉，《科际整合月刊》，3(8)：19-26。
张世贤，2018，〈诸葛亮「隆中策」的复杂性科学分析〉，《科际整合月刊》，3(8)：33-37。
张世贤，2018，〈瓦罐与铜罐的复杂性科学分析〉，《科际整合月刊》，3(8)：38-40。
张世贤，2018，〈关岛：地方政府〉，《科际整合月刊》，3(11)：60-79。
张世贤，2018，〈韩国瑜如何翻转高雄：复杂性科学的观点〉，《科际整合月刊》，3(12)：51-91。
张世贤，2019，〈公共政策复杂性伦理：复杂性科学的观点〉，《科际整合月刊》，4(1)：131-132。
张世贤，2019，〈破解〉，《科际整合月刊》，4(2)：70-74。
张世贤，2019，〈转轨〉，《科际整合月刊》，4(2)：75-76。
张世贤，2019，〈变易的模式：粒子物理学、易经、金刚经〉，《科际整合月刊》，4(6)：83-89。
张世贤，2019，〈自我参照：复杂性理论的阐释〉，《科际整合月刊》，
4(8)：57-65。
张世贤，2019，〈法律：复杂性理论观点〉，《科际整合月刊》，
4(10)：47-48。
张世贤，2019，〈禅宗：复杂性理论的观点〉，《科际整合月刊》，
4(11)：22-26。
张世贤，2019，〈新时代副总统的即战力〉，《科际整合月刊》，
4(11)：27-28。
张世贤，2019，〈社会工作新典范：复杂性理论的观点〉，《科际整合月刊》，
4(12)：13-18。
张世贤，2019，〈财富的起源：复杂性理论的观点〉，《科际整合月刊》，
4(12)：19-23。
张世贤，2020，〈世代观念的差异：复杂适应系统的观点〉，《科际整合月刊》，
5(1)：56-63。
张世贤，2020，〈中国大陆「新型举国体制」的探讨〉，《科际整合月刊》，
5(4)：14-24。
张世贤，2020，〈诗词「境随心转」：复杂性科学观点〉，《科际整合月刊》，
5(6)：80-88。
张世贤，2020，〈丁细胞：应变能力的观点〉，《科际整合月刊》，
5(8)：81-84。
张世贤，2020，〈美国大法官提名争夺战：复杂性理论观点〉，《科际整合月
刊》，5(9)：30-37。
张世贤，2020，〈我国警察任务演进 1949-2020〉，《科际整合月刊》，
5(9)：38-51。
张世贤，2020，〈沟通式规划〉，《科际整合月刊》，5(10)：1-6。
张世贤，2020，〈复杂性经济学〉，《科际整合月刊》，5(10)：7-15。
张世贤，2020，〈诚挚对话：「触龙说赵太后」分析〉，《科际整合月刊》，5(12)：
26-39。
