[北京头条]品赏武汉名家罗定对老师的佳作：《想起朋友就想起诗》外一则「飘舞的剑」（2926辑）
想起朋友我就想起了诗
定对
久久地凝望风卷大海起波澜，不禁想念远方的朋友，同时想起几句古诗:
相见时难别亦难
东风无力百花残
春蚕到死丝方尽
蜡柱成灰泪始干
这才是诗，发自最柔软的心灵深处，最深厚的人间情感，最真切的生命领悟，催人泪下。而多如牛毛的当代人写的，真让人云里雾里看不懂的所谓诗，这叫诗吗？还不如是在狗放屁。
还有，不少人说，这世界，只有永远的利益，没有永远的朋友，也是切实的，可怕的，不如狗放屁。
我的朋友，就是永远的朋友，从玩童到白头，直到生命的终止。因为有这样的朋友，我才有点幸福的指数，才觉得活着多好啊。什么小康不小康倒不在乎。你还在苦求小康，人家贪官早就巨康了，多落后啊。落后就要挨揍，尽量不言康，时下能阳康就行了。
我几次写道，老友是人生一宝。有老友，活着就有愉快的时光。还有一宝是能够独处的，静静舔伤口，疗伤的老窝。当然还有，但以上这两宝是最重要的。
风卷大海，情卷我心。这辈子，我有那么多挚友，活得值啊！一切都是浮云，钱再多，死时不过一个盒子，况且，有没有盒子都无所谓，撒入大海随波澜起伏不更好？既然一切都是浮云，岂能不看重情义和情感？
从“死得其所”说开去
定对
毛主席曾在《为人民服务》这篇文章中说过，要死得其所。可怎样才算死得其所呢？
死的种类多，有的穷死，有的富死，有的病死，有的整死，有的杀死，有的冻死，有的溺死，有的毒死，有的气死，有的吊死，等等，哪种死好像都不那么死得其所。
有生必有死，无论是一手遮天，还是富甲天下，都得死。这是上帝的公平，有点像社会主义核心价值观。不同的是，这个核心价值观，是实实在在的，不是哄人的口号。
我冥思深想，既然都得死，那就要看淡，不要用不完的钱，不要压迫人的权，做共产主义的信徒，活在真诚中，活在善良中。这样死了，算不算死得其所？
这世界呀，充斥多少荒唐，多少欺骗，认真起来无不烦，所以呀，世世代代都有难得糊涂的教诲。而总是糊涂，还有人生的意义吗？
我写作，与难得糊涂是相违背的，真领了难得糊涂的教诲，就不这么顶真了，就要跟着许多人唱高调瞎鼓掌，傻得像个疯子。
我想，当年马克思为什么提出共产主义，是不是想死得其所，以自己的生命去期待天下生命活好死好。
一旦共产主义横空出世，地救似乎闪耀了光芒，可后来却被许多妖魔用来伪装骗人，而共产主义仍是地火在熊熊燃烧着，如许多国家实现了老有所养，病有所医，学有所上，老百姓可以讲真话，标签不一定是共产主义，实际就是共产主义。
这样，马克思的思想指引，马克思的离去，应算是死得其所，毛泽东说死得其所，就是为人民的利益而死，其意就是这个道理。
愿这世界，糊涂的人少点，死得其所的人多点，让妖魔纷纷现原形，在无数的火眼金睛中化为灰烬。
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