王老师逸事系列（原创）

文/王波（山东）

八、唱“将相和”，不能唱“鞭打芦苇”

       我们村里是不允许唱闵子骞的“鞭打芦苇”的，不是村里有恶妇或后娘虐待继子的事，这件事情也与王老师有关，文革结束以后，有些村里的老年人把以前收藏的戏装拿出来，自发地组织起来演一些古装戏，弘扬正能量，如“铡美案”“姊妹易嫁”或“墙头记”还有一些家国情怀的小戏，听说村里又准备上演二十四孝里的“王洋卧冰”和“鞭打芦苇”，王老师一激灵，然后说“不能演，不能演！”。于是早找到村里热衷演古装戏的几个“遗老”，激愤地说“不能演，不能演，我们村自明朝建村以来，民风淳朴，五伦有秩，邻里互助，家庭和睦，女人忠孝两全，对丈夫忠，持家守业，照顾老幼，女人是移栽的菜，从娘家下嫁到咱家，是我们请来的先生，发达与否，都靠人家，同样，夫家是她的事业，人要脸树要皮，没有人如此下贱恶妇……其实作为启蒙教育也就罢了，不能拉一个，打一个，这样不好，题材有的是，岳飞的精忠报国，苏武牧羊，将相和，花木兰，眼光远点，多宣扬些家国天的事，也算积德……，不然，我喝了酒，砸你们的场子。”如是这般，几位“遗老”哑了言，“也罢，也罢…”，其实王老师不喝酒，说者在理，从善如流，从此以后，“王洋卧冰““鞭打芦苇”的小剧就没在村里上演过，以至至今。