一池碧水映纶巾
作者：尹玉峰（北京）
一池碧水映纶巾，万顷波光泛月轮。
咫尺落花寻有迹，天涯芳草访归真。
物华冉冉熏红颊，意绪娟娟点绛唇。
相爱不跟风改道，纯情朗丽守星辰。
花想容 • 谁在坟前哀痛唤
作者：尹玉峰（北京）
谁在坟前哀痛唤？裂肺又撕肝。月老摇头不忍看。红线断肠边。
今生苦为来世等，情债要偿还。若是灰飞散尽烟，爱化蝶翩跹。
凤凰台上忆吹箫 • 落泪惊丛
作者：尹玉峰（北京）
落泪惊丛，唐风宋韵，销魂元曲情浓。在梦里、三千爱恋，邂逅相逢。似水流年细数，花开诗、叶落词雄。飞鸾凤，莺歌燕语，缱绻融融。
曹桥十八相送，烟与火，点燃恋恋真容。这美意、萦怀捻拢，蜜炬红红。梁祝双双化蝶，飞来去、泪眼朦胧。闻听到，千年大吕黄钟。
散曲 • 一枝花 • 银钩拋向西
作者：尹玉峰（北京）
银钩拋向西，晓月残星泣。东风吹过往，凤带想鸾衣。杨柳依依，碧玉妆成丽，柔梢摇梦溪。楼台别后雨凄迷，画廊雅笔烟墨起。
“十八相送”是中国四大传说之一《梁山伯与祝英台》的一个美丽场景。按照传说，从红罗山书院到祝英台的家，正好十八里路，到和孝镇梁岗梁山伯的家，也大约是18里。祝英台家在书院东北，梁山伯家在书院西北，而两家到书院的路都必须经过曹桥，曹桥到书院为8里。因此才有“十八相送”的情节；两人到书院去都要途经曹桥，因此才有“草桥结拜”的情节；英台被逼下嫁马文才，前往马庄又必经梁山伯坟墓，因此才能有"哭坟化蝶"事件。在汝南，梁祝故事中人物、地点的设置如此巧合，恐非偶然。（转引自仲富兰《中华风物探源》）
旎诗：相思衣带
作者：尹玉峰（北京）
一袭罗裙，娉娉袅袅，风，掀起了
裙摆。勒紧细腰的相思衣带湿淋淋
分不清是泪还是雨。难忘记
十八里相送、双双踏莲而来
一颦一笑，美玉莹光，顾盼生辉
肌肤如雪，明眸若夜，隔着千川
烟雨的朦胧，送来一抹清冽
的风，淡雅脱俗，般般入画
手无寸铁，只有美丽
人中龙凤，云髻雨巾
金石书画，轻烟淡彩，不经意间
沉鱼落雁，哀哀清露，悽悽芳草
忍受霜寒，从容出水在霜露
凄凄、拂水敛荷香的日子里
英台小步地走来，就像一片轻柔的云
飘浮在眼前；慢慢的蔓延在山伯心上
他们销魂荡魄的柔语
系在长长的衣带，却
被相思的泪水打湿；浸润洁白
丰腴的身段，三千青丝都散落
在衣带上；让眼泪和浅笑
不同寻常，那不同寻常的
韵味，演绎一幅水彩，在柔软的
光晕里，在千古爱情传说中盛开
↑尹玉峰。在传媒、社团领域先后任职《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社编辑出版)丛书主编、《中国商界焦点》杂志主编、《艺术与收藏》杂志主编、中民文化产业集团副总经理、慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院副院长、Ⅰ0—WGCA国际组织世界绿色气候机构东北亚—东盟（中国）总部国际书画鉴定评估委员会副主席、Ⅰ0—WGCA国际书画鉴定评估研究院副院长、Ⅰ0—WGCA国际书画首席鉴定专家。京港澳台世界头条总社长、总编辑、世界文学艺苑总社长总编辑、都市头条编辑委员会主任。
旎诗由尹玉峰《海棠花未眠》夺势定位：“在人类最困惑的时间节点／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升腾的爱意静观人间／几多冷暖？寸心至死如丹／弹拨一曲弦颤千古的绝响／朝露落下若溅玉，眼泪凝了也耀眼／迎向人间千万朵，挂在枝头细裁香／烟烟缕缕，染得一眉清光漫过嚣世／愿景沐阳光，但见蝶舞温婉绕海棠……"
这种具有古典的现代美、超现实主义表现手法的现代旎诗，感叹着诗国黄昏的感叹，旖旎着诗国黎明的旖旎，达到一种闳约深美的艺术境界；运用美丽如闪电、摄魂夺魄的诗境语言营造诗境、意绪、愿景、求索、挣扎，任想象力统治世界，直捣心智。
旎诗英语翻译为：A poem of beauty（一首诗的美），日语翻译为：美しいし詩（美丽到令人窒息的诗）。当汉语旎组词为旖旎时，多了一层清洁干净、纯真雅致、幸福温馨、动人心魄的意思。历代诗词名家都喜欢择用。(唐)李白 《愁阳春赋》荡漾惚恍，何垂杨旖旎之愁人。(清)孙枝蔚《清明日泛舟城北》新烟何旖旎，黄鸟鸣春深。"旎"字从方人从尼。“尼”意为亲和、亲近，转义为缠绕、缠人。“人”和“尼”联合起来表示“旗帜缠人”。
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