2、周氏族谱序

道莫大于敦本，情莫切于睦族第，知本之宜敦而不能祥先人之脉络，知族之宜睦而不能列同宗之渊源，则孝友之心无由而生，而偷薄之行亦以渐而长，此谱之所以及及也。

植原籍浙江湖州府武康县人，自前明永乐二年，始祖讳本迁于天津右卫右所之半壁店居焉，旷代相传已多历年所，遥遥数百载，其中岂无为忠为孝为箕裘之计以垂裕后昆者，大约以时移世异或遭变乱或遇播迁致残毁而不能继，是亦我周氏之不幸也。虽丕基弟留心圆通寺搜集碑文，现存荒谱，而记载之间仅闻其略，未得其详，若一世若二世若三四五六世谁为父子祖孙，谁为叔侄昆季，茫茫乎莫可考稽，直至七世腾祖所出，始支分派别秩然有序良足伤已。远者既视其漫衍，近者复听其沿流，推所终极不至五服以外，渐远渐疏，喜不庆忧不吊，不止喜不庆忧不吊是途人也，吾所与相视为途人者其初兄弟也，兄弟其初一人之身也，一人之身分而至于途人，不惟理有所不可亦且情有所不安，即无论其理不可而情不安也。而我历代祖考之灵，默默冀望者不将靡穷期也哉。适有元良弟未尝学问，忽动水源之论，植与民仪兄忝知礼义，岂惜木拱之年，爰是卜吉日会族人，白叟固以赴功为念，黄童亦以有事为荣，黾勉同心共襄大事，分资虽云不腆积少正可成多以为剞劂张本，且名其会曰追远是敦本也，而睦族已寓于其中矣。庶几此谱一成，小者不敢加大，少者不敢凌长，即或乘忤之情，性习为故，常亦应猛然自醒曰某吾几世祖也，吾与某同几世祖也，上念先人无失和气孝友之念，日生偷薄之行，不长以之敦本以睦族，是所厚望于来兹也夫。

十三世孙 植 序  十五世孙 麟翔 稽首述

（张海波 提供）