精华热点 
大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【 306 】
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
【艺林文苑】
江宏卿先生
网络名
读书
敬呈
【三木秉鳯先生】
经典力作
慷慨激昂
热情洋溢
点墨金言
三木秉鳯先生
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤先生
才情卓著
有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
【世界大同文化传媒】
海月观晖
（张妹牛）
主编
【感慨•心语】
慷慨解囊助大赛
三木秉凤老师
带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这
充满
传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自
他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信
与
文化自强
的
真实写照
在
利益至上
物欲横流
的
世界
大背景下
在
道德滑坡
与
诚信迨丧
的
今天
三木秉凤
老师
能带领
一支网络
文化团队
无畏艰险
逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又
让更多
的
征文者
能在
中华
5000
年
的
文明沃土
与
文脉传承
中
感受
作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播
优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆
的
中华文人
典型代表
世界大同文化传媒
创始人
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
格局决定境界
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 706 】
天下熙熙攘攘
大都名利来往
而在名利之上
还有一重
生存共有
与
精神世界
的
构筑
这就是
极少数
大格局者
干事创业
的
舞台
【建功立业•名垂青史】
几乎
为
诸君毕生梦想
然而
在
【立业】
过程
中
我们建立
的
是
【事业】
还是
【职业】
却少人
分辨
事业
是
什么
为
【公】
而
奋斗者
皆
为事业
大到
人类事业
国家事业
民族事业
小至
为官一任
造福一方
皆纳事业
之
所属
与
事业
对立者
则为
职业
那么
什么是
职业
呢
为
名利之私
而奋斗者
皆为
职业
为了糊口
为以养家
为了
小圈子
利益
带着
功利私心
即使
我们干出
利国利民
之
大事
仍然
是
一种
职业行为
而非
天下事业
所以
职业与事业
之别不在
其表面形式
而在
胸怀•意志
格局与境界
这是
【公私】
价值观
的
天壤地别
这也是
文化教育
与
知识教育
而导致的
灵魂差距
亦是
奉献与索取
之别
为
先圣继绝学
为
万世开太平
这是
东方文化
价值观
之
千世绝笔
曾
引领无数
仁人志士
为
文明传承
而
前仆后继
东方
诸家思想
犹如
春园百花
在
【诸子竞鸣】
中
【百花齐放】
共同
形成了
春绿大地
的
东方文化
自古我们
的
文化
中
包含着
【周而不比】
的
和谐基因
所以
东方文化
是
一脉相承
的
传继性文化
西方文化
自
古希腊古罗马
时起就是
在
政治提倡
民主共和
即
多数压制
少数
在
思想认识
上
提倡相互
批判与揭露
这就是
意识形态
斗争
在
经济社会
生活
中
提倡自由
竞争
中
弱肉强食
的
各自独立
的
断裂性
文化
东西方
两种文化
催生
着
事业与职业
的
不同要求
生命的价值
不在于
我们
这个
躯壳
为
世间带来
多少所谓
的
物质性利益
而在
感恩之中
上系天地
下系人民
内不愧心
外不愧众
体现
出一种
精神领域
的
和谐
即
万物并育
而不相害
道并行
而
不相悖
西方文化
的
侵袭
让很多人
失去了
生命方向
由于
引自西方
的
知识教育
出现
先天不足
导致
功利教育
在
东方文明
世界
里的
泛滥成灾
误导着大众
由
【事业之心】
转向
【职业之心】
没有
【事业】
作为依托
人们就会
眼光短浅
心胸狭隘
只谈
崇峦峻峰
的
风光旖旎
不言
万丈深谷
的
幽罔冷清
这种教育
令人
拿得起
却
放不下
赢得起
却
输不起
生得起
却
死不起
闻得了
笑声
却
容不下
悔泪
事业为公
逐求
天下大公
职业为私
逐名
向利而变
我们生活
的
宇宙太极
之中
一对阴阳
的在不断
重组变化
世界就像
永不止息
的
万花筒
每一次组合
都会呈现出
不同的图案
不论我们
多么渺小
亦都会在
某段时空
为
社会
展放过光彩
又会在
大部分时空
被其它
光彩所掩没
人无百日好
花无百日红
我们追求
永恒之事业
还是
蝇营之职业
一旦
作出选择
那么我们
冥冥之中
未来征途
已定
生命
也是
一种循环
富贵贫贱
也是
一种循环
荣通穷达
也是
一种循环
生命
中有浪峰
便有底谷
有高山
便有川溪
这是
自然规律
也是
社会规律
资本主义文明
已经影响世界
几百年了
自从世界
从
文化教育
转向
知识教育
以来
人世万象
似乎
乾坤大变
知识教育
【误人】
了
多少
【子弟】
难以计数
我们一生
应走向
事业
而不是
拘泥于
职业
事业
己立而立人
己达而达人
一人有福
兆民赖之
职业
是为
家庭营生
为
自己糊口
也就生出
穷通荣达
的
概念
为了面子活着
为了虚荣活着
事业一旦受挫
我们依然会在
平淡中看
庭前
花开花落
观天际
云卷云舒
然而职业
一旦受挫
人
或将陷入
万丈悬崖
或
穷困潦倒
或
一蹶不振
事业与职业
更
代表
人生发展
的
两种境界
《易传》
曰
形而上者
谓之道
形而下者
谓之器
化而裁之
谓之变
推而行之
谓之通
举而措之
天下之民
谓之事业
社会
是
人类组成
的
社会
人
不仅
为
自己而活着
万物
不为我有
但
为我所用
天下
不为我御
但
为我忠
这才是
人生境界
质次飞跃
从
企业家
到
慈善家
从
小天地
到
大舞台
从
小家
到
大国
人
格局
大了
胸怀
也就
宽广
心有多大
舞台
就有多大
人生输赢
对于
事业者
不过是
巨浪滔天
的
峰谷形式
因而
事业者
永远不会
为某种
职业目的
而
劳形累心
因为
鸿鹄的眼中
只有
蓝天白云
之高
而没有
枝巢草窝
之累
人生
是
一次
修行
修养
修炼
修正
过程
修成佛道
还是魔道
全凭
心中一念
念念为公
则为天道
念念为私
则为鬼道
由之
生命格局
也就是
决定了
涅槃重生
的
境界
格局决定境界
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 706 】
天下熙熙攘攘，大都名利来往，而在名利之上，还有一重生存共有与精神世界的构筑，这就是极少数大格局者干事创业的舞台。“建功立业，名垂青史”几乎为诸君毕生梦想！然而在“立业”过程中我们建立的是“事业”还是“职业”，却少人分辨。事业是什么？为“公”而奋斗者皆为事业！大到人类事业、国家事业、民族事业，小至为官一任造福一方，皆纳事业之所属。与事业对立者则为职业，那么什么是职业呢？为名利之私而奋斗者皆为职业！为了糊口，为以养家，为了小圈子利益，带着功利私心即使我们干出利国利民之大事，仍然是一种职业行为而非天下事业。所以职业与事业之别不在其表面形式，而在胸怀、意志、格局与境界，这是“公私”价值观的天壤地别，这也是文化教育与知识教育而导致的灵魂差距，亦是奉献与索取之别。
“为先圣继绝学，为万世开太平”，这是东方文化价值观之千世绝笔，曾引领无数仁人志士为文明传承而前仆后继。东方诸家思想犹如春园百花在“诸子竞鸣“中”百花齐放”共同形成了春绿大地的东方文化，自古我们的文化中包含着“周而不比”的和谐基因，所以东方文化是一脉相承的传继性文化。西方文化自古希腊古罗马时起就是在政治提倡民主共和即多数压制少数，在思想认识上提倡相互批判与揭露，这就是意识形态斗争、在经济社会生活中提倡自由竞争中弱肉强食的各自独立的断裂性文化，东西方两种文化催生着事业与职业的不同要求。生命的价值不在于我们这个躯壳为世间带来多少所谓的物质性利益，而在感恩之中上系天地下系人民，内不愧心外不愧众，体现出一种精神领域的和谐即“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。
西方文化的侵袭让很多人失去了生命方向，由于引自西方的知识教育出现先天不足，导致功利教育在东方文明世界里的泛滥成灾，误导着大众由“事业之心”转向“职业之心”！没有“事业”作为依托，人们就会眼光短浅，心胸狭隘，只谈崇峦峻峰的风光旖旎，不言万丈深谷的幽罔冷清，这种教育令人拿得起却放不下，赢得起却输不起，生得起却死不起，闻得了笑声却容不下悔泪。事业为公，逐求天下大公，职业为私，逐名向利而变。我们生活的宇宙太极之中一对阴阳的在不断重组变化，世界就像永不止息的万花筒，每一次组合都会呈现出不同的图案，不论我们多么渺小亦都会在某段时空为社会展放过光彩，又会在大部分时空被其它光彩所掩没，人无百日好，花无百日红，我们追求永恒之事业还是蝇营之职业，一旦作出选择，那么我们冥冥之中未来征途已定。生命也是一种循环，富贵贫贱也是一种循环，荣通穷达也是一种循环，生命中有浪峰便有底谷，有高山便有川溪，这是自然规律，也是社会规律。
资本主义文明已经影响世界几百年了，自从世界从文化教育转向知识教育以来，人世万象似乎乾坤大变，知识教育“误人”了多少“子弟”难以计数！我们一生应走向事业，而不是拘泥于职业，事业“己立而立人，己达而达人”，“一人有福，兆民赖之”。职业是为家庭营生，为自己糊口，也就生出穷通荣达的概念，为了面子活着，为了虚荣活着。事业一旦受挫，我们依然会在平淡中看庭前花开花落，观天际云卷云舒，然而职业一旦受挫，人或将陷入万丈悬崖，或穷困潦倒，或一蹶不振。
事业与职业！更代表人生发展的两种境界。《易传》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业”！社会是人类组成的社会！人不仅为自己而活着，万物不为我有但为我所用，天下不为我御但为我忠，这才是人生境界质次飞跃。从企业家到慈善家，从小天地到大舞台，从小家到大国。人！格局大了，胸怀也就宽广，心有多大舞台就有多大！人生输赢对于事业者不过是巨浪滔天的峰谷形式，因而事业者永远不会为某种职业目的而劳形累心，因为鸿鹄的眼中只有蓝天白云之高而没有枝巢草窝之累。人生是一次修行、修养、修炼、修正过程，修成佛道还是魔道？全凭心中一念，念念为公，则为天道；念念为私，则为鬼道，由之生命格局也就是决定了涅槃重生的境界。
世界大同文化传媒
创始人
三木秉鳯
先生
【世界大同文化传媒】
【齐鲁】
三木秉凤先生
本名
周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央
十九大精神
的指引下
为传承
经典文化
延续
中华文脉
提升
民众文化素养
增强
国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
弘扬中华
优秀传统文化
为初衷
与中央同频
与民族共振
以
文化自信
促文化复兴
以
文化复兴
促文化繁荣
以
文化繁荣
促文化大同
以
文化大同
促世界大同
自建队以来
不断吸引
全国各地
共识之士加入
团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎
全国各界
有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生
微信号
www1836307207
【以師为镜】
见贤思齐
千里之行始于足下
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
三木秉鳯先生
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
《腾雲駕雾踏征程》
寥寥数语浩瀚志
腾云駕雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是
本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
天津
