永城大铙

大铙别名落子，俗称大铙镲，响铜铸制而成，因其主乐器形状与荷叶相似，所以又叫“荷叶吊板”。大铙的前身为碟子戏，据说起源于山东一代，鲁南艺人称之为“山东落子”，河北艺人称之为“唐山落子”，豫东艺人称之为“永城大铙”。大铙属徒歌形说唱艺术，其表现方式为一个演员在前场持镲，只演唱而不道白，另一个演员在后边打竹板，只说白而不演唱，两个演员常用眼神相互交流，采用一些简单朴实的表演动作，艺人们称之为“双股件”。

早在清光绪八年（1882）前后，山东落子就在鲁西南初具雏形。二十三岁的青年韩凤魁，在山东成武县上巷村拜岳父孟传信为师学唱落子。后因当地闹灾荒，韩凤魁携妻孟氏，被迫离家卖艺为生，沿途行至永城县西南的裴桥卞庄并安家落户。光绪三十三年（1907），韩凤魁在家开设科班，以韩家嫡亲为主，传授给儿子韩友才，还招收了一名女弟子王小凤，后来成为了自家的儿媳，又招收了十三岁的程学山（艺名程元方）为徒，后来成为了韩家的女婿。宣统三年（1911），年仅49岁的韩凤魁在河南信阳行艺时，突发重病不治而逝。儿子韩友才、徒弟程元方一路护送韩凤魁遗体返乡安葬。从大铙传入永城到韩凤魁病故的二十六年间，韩凤魁为大铙的传播做出了不小的贡献。到民国十年（1922），永城相继涌现的大铙说唱有韩家、程家、尹家、马家、鄢家和李家，颇有名气的艺人有韩友才、王小凤、程元方、李九锡、鄢家两姐妹鄢四妮和鄢兰芳等。民国十四年（1925）韩友才先后前往皖北阜阳、蚌埠等地演出并在当地常年定居，从此把大铙传入皖北。二十世纪三十年代初，王小凤在家既要侍奉婆母孟氏，又要抚养一双儿女，生活十分困难，为谋生计她只好重操旧业说唱大铙。可是没有搭档无法表演，她就苦心钻研，如何把原来的“双股件”演变成为“单股件”，由原来的两个人演唱改变成为一人说唱。于是她就用左手拇指执铙，其余四指夹竹棒，来回敲击大镲，运用击打出的节奏配合演唱。用右手击打着毛竹板衬托说唱，反复琢磨重复演练，由此定型，从而形成了永城大铙，一直延续传承至今。

民国二十三年（1934），永城县说书唱曲之风尤盛，当时县衙门东大院龙亭对面，有一座简易的草棚书场。豫东一代的高手习惯在这里切磋竞艺。可是能够常年在此挂牌演唱的人数不多，最有影响的只有三人，那就是上午场的坠子艺人徐教玲（绰号徐大牙），说唱长篇古书《十把穿金扇》；下午场的是大铙艺人程元方（绰号程黑脸），说唱长篇古书《牤牛阵》；晚上场的是大铙艺人李九锡，说唱长篇古书《杨家将》。两三个月没下场，曲目不改人不换，场场爆满座无虚席，听书的观众络绎不绝。有一段顺口溜传遍了县城的大街小巷：“大牙、黑脸、李九锡，三只公鸡比高低；各人都有拿手戏，谁也没把谁斗飞。”由此看来，当时大铙就有凸显的优势。

程学山（1894-1960），艺名程元方，萧县张大屯程庄人，自幼要饭流落永城，早年学唱渔鼓，沿街卖艺谋生。十三岁就拜大铙艺人韩凤魁为师，十八岁就能单独行艺，二十三岁时就有很高的声望，二十六岁与其师妹结婚成家，随岳父定居于裴桥卞庄。他先后活动在安徽的涡阳、蒙城、太和、亳县，江苏的苏州、丰县、沛县，河南的南阳、信阳、许昌、潢川、驻马店等地，被艺人们称为“程家大铙”。程元方大胆革新单调的腔调，善于琢磨故事情节，细腻刻画书中人物，逐步创新了大铙声腔艺术，唱迷了成千上万的观众，不愧为永城大铙的一代传人。抗战期间，程元方在裴桥书案店自编曲目《打败鬼子兵》、《日寇火烧咱裴桥》等，激发了战士的革命斗志，得到了彭雪枫师长的鼓励。1957年秋，程元方和关门弟子卞明坤向县文化馆捐资数百元，兴建了永城第一个曲艺厅，为民间艺人提供了展示的平台。同年十二月，河南人民广播电台录制了他演唱的传统曲目《潘必正与陈妙常》，播放后轰动全省。在韩凤魁去世后的数十年间，程元方收下了不少的弟子，有涡阳县龙山北的罗明珠、席明义，永城马桥铜沟集的苗明青，永城黄口程庄的程明远、胡明英，永城马桥卞庄的卞明坤以及刘明立、王明震，涡阳县赵庄的赵明月等九大弟子，均为永城大铙的第三代传人。后来真正成名成家的大铙传人只有苗明青、程明远、卞明坤等三五个人。

苗发青艺名苗明青（1912-1958），马桥乡桐沟集人，一生没收弟子，只把大铙传给了自己的儿女，长子苗安民艺名苗志堂，长女苗翠萍艺名苗志英，次女苗月玲艺名苗志玲，苗家兄妹经常活跃在苏豫皖等广大地区，在七八十年代最为出名。后来朱良峰艺名朱志明在苗明青坟前磕头拜师，由苗安民代父收徒。五十年代后期，苗明青曾对败蒙城县的孙瞎子、万人迷的拉魂腔、淮北大洋马的花鼓戏、盖淮南的大鼓艺人庞明俭，从此，人送外号“赶山鞭气死牛”的苗明青。程志远艺名程明远（1916-1982），黄口乡程庄人，一生收下不少弟子，有涡阳马店的李超山艺名李志海、黄口的曹吉星艺名曹志星、王连波艺名王志君、朱小磨艺名朱志召、夏邑的彭长林艺名彭志林、亲生儿子程春生艺名程志坤，还有梁召艺名梁志超。

卞怀冉艺名卞明坤（1929--2004），马桥乡卞庄人，十二岁拜程元方为师，十四岁时就能独立说唱，十八岁时就小有名气。建国初期经常活动在永城及周边的曲艺书场，结识过许多老、中、青的曲艺名流，他趁此良机，虚心请教，不断丰富大铙说唱艺术。1950年，卞明坤曾在安徽亳县曾对败过柘城县大鼓名家“金老鼠”，艺人们送号“金丝狸猫”。1955年卞明坤参加了永城县曲艺筹委会。1960年卞明坤在青海省西宁市行艺时，把永城大铙挂上了“河南落子”的招牌，当时正在视察工作的中国曲协主席陶钝观看演出后，亲自接见了卞明坤，对大铙给予了高度的评价。卞明坤一生收徒有王志良、仇茂林艺名仇志林、谷民艺名谷志民、蒋平艺名蒋志贤、练超艺名练志华、朱守长艺名朱志国、女弟子鲁大根艺名鲁志芹等。作为第四代大铙传人，蒋平1948年生人，马桥桐沟集人，自幼演唱戏曲豫剧，1972年拜卞明坤为师学唱大铙，一直活跃在广大城乡。程春生，黄口程庄人，所收弟子有涡阳新兴集的罗福廉艺名罗立军、茴村吕店南吴楼的吴志才艺名吴立才、双桥马楼的纪素侠、阜阳宁老庄的吴学习艺名吴立山、涡阳龙山集的赵劳动、亳州双沟集的李通艺名李立云等。苗安民，马桥铜沟人，有三名弟子，分别是李俊亮艺名李立俊、李扎根艺名李立忠、苗平艺名苗立功。大铙传人练超，裴桥周阁人，所收弟子有王玉玺艺名王立魁等。

永城大铙经过几代人的不懈努力，传承创新，形成了豫东独具特色的民间曲种。主要传承人除韩凤魁、王小凤、程元方外，就数卞明坤了。十一届三中全会前后，卞明坤录制了数十套盒式磁带唱片，多次参加省、市曲艺汇演并获奖项。数十年来，永城大铙传人主要有苗安民、彭秀丽、程春生、蒋平、王玉玺等，他们注重探索传统曲艺的精髓，说唱大铙精益求精，创作改编了大批传统经典或现代曲目。2009年，永城大铙被列入河南省非物质文化遗产保护名录，蒋平、王玉玺等人分别荣获“河南省非物质文化遗产代表性传承人”称号。

（梁洪果.张兴玉.整理）

王玉玺，艺名王立魁，男，生于1965年3月，高中文化，茴村镇吕店村人。永城大铙第五代传人，省市级非遗保护项目代表性传承人，永城市政协委员，永城市曲协常务副主席，商丘市曲协副主席，河南省曲协理事，中国曲协会员。1983年拜裴桥艺人练超为师学唱大铙，曾经得到过师爷卞明坤的真传。经常活动在永城乃至苏鲁豫皖等周边地区。演唱的传统曲目有《三侠剑》《雍正剑侠图》《包公案》《李三娘推磨》《父子双枪会》等，现代曲艺作品有《和谐大民调》《不住天堂住永城》《中国梦》等。2005年9月，在永城市第五届曲协代表大会上当选曲协副主席。同年在河南省第二届民间文化艺术节上，参演的传统曲目《马前泼水》荣获表演金奖；2006年在马街书会“宝丰杯”鼓曲唱曲大赛中，参演的传统曲目《游西湖》荣获一等奖；2008年在商丘市曲艺大赛中，参演的传统曲目《十字翻》荣获表演一等奖；2009年在“品味中原”鼓曲唱曲大赛中，参演的传统曲目《不住天堂住永城》荣获表演一等奖；2010年在第三届河南曲艺“牡丹奖”大赛中，参赛的大铙《锦绣中原》荣获表演奖；

2010年4月，永城大铙被列入永城市第一批非物质文化遗产保护名录，并被命名为市级非遗项目代表性传承人。2011年9月，永城大铙被列入河南省第一批非物质文化遗产保护名录，并被命名为省级非遗项目代表性传承人。2012年在宝丰马街书会全国曲艺邀请赛中，参演的大铙《酒色财气》荣获表演二等奖；2013年在商丘市曲艺大赛中，参赛的大铙《不住天堂住永城》荣获创作、表演奖。2014年跟随河南曲艺名人名家在北京民族文化宫参加了国庆65周年“河南曲艺展演专场”活动；2015年在第十二届河南省“群星奖”小戏小品（曲艺）大赛中，参赛的《中国梦》荣获曲目二等奖；同年12月，在省曲艺家协会第六次代表大会上当选理事。2016年5月，在永城市曲协理事会议上当选曲协常务副主席。2017年在郑参加中国曲协21期深入学习贯彻习文艺工作座谈会专题培训班；同年在“群星耀中原”河南省群众文化系列活动永城选拔赛中，参赛的大铙《豫东明珠数永城》荣获表演一等奖。2018年在第六届河南曲艺“牡丹奖”大赛中，参赛的大铙《十九大精神指方向》荣获提名奖：同年在“喝彩中原”河南省第三届鼓曲唱曲大赛中，参赛的曲目《人民防空为人民》荣获表演二等奖。2021年在商丘市“庆祝建党100周年”戏曲剧本征集活动中，创作的曲艺作品《伐木解困》荣获创作二等奖，还有《英雄人物董存瑞》《巾帼英雄刘胡兰》和《鱼水情》分别荣获创作优秀奖，在永城市第五届“皇沟御酒杯”曲艺大赛和第三届原创小戏小品曲艺大赛中，原创作品《换酒》获创作一等奖，《祝福酒》获创作二等奖。2021年9月，在省曲艺家协会第七次代表大会上，继续当选省曲协理事。2022年在永城市第三届原创小戏小品曲艺大赛中，原创作品《雾开云散》荣获创作一等奖。曾在永城市曲艺赛事中多次担任大赛评委。

【都市头条：商丘新闻】栏目主编 丁雪深