唐代大诗人杜甫五言律诗的代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，被称为反映唐代中期社会现象的史诗，全诗基本是用叙述手法，却紧扣“咏怀”，五百字里处处写着“忧、愤”二个字，其中以表达愤怒为主，捎带出担忧的心思，是对社会黑暗现象的控诉书。

杜甫愤怒的第一件事就是政治上的极度黑暗，他以自已为例说明了这个问题。他是一个志向高远的人，有远大理想和目标，“窃比稷与契”、“胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。“，一心想做成大事，成为名垂青史的贤臣。他是一个满腔热血，心中装着国家和百姓利益的人，“穷年忧黎元，叹息肠内热。”，时常牵挂着国家的大事和百姓的生活。他是一个忠诚之士，“葵藿倾太阳，物性固难夺。”，君主在他心里就是一个太阳。他是一个意志坚定、百折不挠的人，虽然“取笑同学翁”，被同事取笑，奚落，但是他“浩歌弥激烈”，不为所动，而且“盖棺事则已，此志常觊豁。”，生命不息，战斗不止，“白首甘契阔”，自己愿意一生辛苦。但因为他不愿屈服于世俗，不愿意对上级屈意逢迎，“以兹误生理，独耻事干谒。”。现实却是既不能像“稷”和“契”那样成为为国效力的贤臣，也不能像“巢父”和“许由”那样成为一个逍遥的隐士。“兀兀遂至今，忍为尘埃没。”，成了一个边缘化的闲人，只能“沉饮聊自遣，放歌破愁绝。”，喝喝酒，唱唱歌，来混日子。杜陵布衣，最后“老大意转拙”，越活越倒退了。这淡淡的自嘲中，藏着深深的愤怒。

杜甫愤怒的第二件事是社会的极度不公和极度的贫富分化。一方面达官贵人穷奢极欲，讲排场，“瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。”，美女，珍馐，华服，无所不用其极，“中堂舞神仙，烟雾散玉质。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。”，而这些东西，都是他们横征暴敛而来，“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”。因为执政者只知道自己享乐，搜括民脂民膏，导致了社会的贫富分化严重，以致“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。”，这种巨大的反差，已经难以用文字表述了。而诗人又用发生在自己身上的惨痛事情，进一步说明贫富分化程度的剧烈，“入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。”，自己的孩子生生饿死，这种悲痛的事情，即使自己能够忍受，邻里都看不下去了，为人父者，还有比这更令人心碎的事情吗？杜甫的愤怒到了无以覆加的地步。而且诗人多少还是在体制内的人员，“生常免租税，名不隶征伐。”，不用缴租，不用服兵役，生活尚且困顿如此，可见社会的不公平和贫富分化到了什么地步！

愤怒归愤怒，诗人是个有家国情怀的人，他推已及人，“抚迹犹酸辛，平人固骚屑。”、“默思失业徒，因念远戍卒。”，由小想大，这些生活无以为继的人，将怎么办呢？“疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。”别人不给活路，只能自己找活路，造反会似乎成为唯一的生活下去的途径，天柱将折，河梁将裂，因此诗人“忧端齐终南，澒洞不可掇。”，开始担心国家的安危了。而历史也给了作者一个明确的答复，此文写成后不到一个月的时间，安禄山、史思明起兵造反，唐朝从此衰落下去。

这首诗是在天宝十四载（755年）的十月初，杜甫被授右卫率府胄曹参军不久后，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。从历代的诗作来看，吟怀之作大都只有几十个字，而杜甫的这篇“咏怀”，用了整整五百字之多，应该是他从京城长途跋涉，一回到家，看到的竟然是小儿子被活活饿死了，这事触发了他的痛点，联想到这些年来在京城的坎坷经历，回家路途上的所见所闻，一时忧愤交加，不吐不快，一气而成了这篇千古传诵的控诉书。

这篇用血泪写成的名作，再一次昭示了一个颠扑不破的道理：一个人或一个集体，那怕是权势淊天的执政者，如果只考虑自己，只知道自己享乐，这样的好日子也不会长久。

                            2022年11月４日

作者简介：

宋晓华，男，汉族，1970年10月出生，大专学历，山东平邑人。1993年7月毕业于临沂师范专科学校，同年参加工作，现在山东兰陵美酒股份有限公司工会工作。空闲时喜欢读读书，写点东西。