文/吕朋林
本篇继续就广泛的题材之三抒发亲友乡情、之四评论文学艺术、之五纵谈养生保健、之六推介中华医药；奇巧的对联之一药名切合题旨内容细细道来。
广祥先生出身于中医世家，而少时又曾在农村生活劳动，他阅历丰 富，交游多广，博览群书，心系家国，因此他的联议题材是十分广泛 的。我读后，觉得许多篇什是涉及几方面的，甚至是交互的，粗略划 分，可为以下六大内容：关心时事政治，思索人生哲理，抒发亲友乡情， 评论文学艺术，纵谈保健养身，推介中华医药。
古人云“百善孝为先”，母亲是给予我们生命的人，也是哺育我们成长的第一人，所以，广祥先生所抒发的亲情，首先表现在对母亲的怀念上。《悼念家慈》就是饱含深情的一篇。
儋州是作者的第二故乡，在这里他度过了童年、少年、青年近二十年的时光，因而也在他的头脑里打上了深深的烙印。他的“感怀篇” 中，有不少是回忆跟父亲在儋州生活的，还有对叔父、房东的回忆，有回忆母校的专文。“行旅篇”中有对儋州美食、儋州热带农业科学院和热带农业大学，现已并入海南大学的回忆。爱屋及乌，作者在联文中，还有对海南黎族文化传人，对海南作家、书法家，对他的“第三故乡”香港文人及商士的介绍与颂扬。当然还有对其他文艺家朋友，对世界著名华人的怀念等。读者可逐一翻阅。广祥先生是文人、雅士，从他的四部著作中可以看出，他对文学有着很深的造诣，对书法、篆刻也很喜爱，他的文艺理论也有坚实的基础，而且于之有深入的思考。
关于书法，他认为”书法是作者假借笔墨来表达自身情感倾向及向社会诉求愿景的图像”，“书法养生或书法怡情”只是“小我意识”， “中国书法在国际舞台上将扮演举足轻重的角色”。
关于文学，他盛赞某作家“是用见识写书，但凡作文，无故弄玄虚 或故作高深之笔，辞达则止，不在多言”；他指出“出书是向众人馈心 境的钥匙” “文学要从历史角度、现实角度、发展角度论述'人与社会总和’的意义”。这些都可以在他的“文艺篇”里读到。这恐怕是老年读者朋友最想看的。我在这里推荐《论素食养生》《食养新主张》《悠闲是少欲者的灵魂资产》《敢向滚滚红尘借休闲》和《健康的身体是灵魂的客厅》五篇联文供大家寻度。《养生与治未病的因果关系》也有精辟的论断语句语段。喜欢小吃的朋友可以看《逛儋州美食街有感》《浅议越南小吃及其人文价值》。
广祥先生出身于中医世家，他本人也颇通岐黄之道，涉猎深广且为 弘扬这一民族瑰宝而不遗余力，他的《中药趣联》书、本书以及《闲把人生细思量》书的《中药篇》就是最好的证明。此外，他还积极活动、大力宣传、建立组织，还联络国际友人，向海外传播中华传统医药学。本书中就有《 读多国政要贺函知中医药的重要性》、《华夏医药是惠民医学》《西人但说岐黄好》等。
广祥先生自幼苦读，饱览群书，他又喜好文学，脑袋里佳句名篇储备了很多，他的粤方言又有对应古声调的先天优势，加之他又受过现代教育，掌握语法辨别词性之类也非难事。然，创作中药对联是高难度的，奇就奇在他把中药名连缀成联，在形式上中规中矩，字面意思又与作者自己的散文叙述议论切合。具体就本书来说，他的联作奇巧在三点：药名切合题旨，形式中规求变，运用诸般机巧。
对于这一点的最好理解，莫过于看作者的解释，即看《浅议"反垄断与共同富裕”》《共看明月都垂泪》。我们再举些例子。
悼念慈母，他用了 “去母” “吹血草” “断肠花”，同小篇另一联用了 “知母” “劳伟” “苦常”。写农村妇女劳动，他的上联是“慈姑泥浦牵牛子”，慈祥的妇女在泥地牵牛犊的劳动场景跃然纸上；下联及同小篇另一联用上了 “勤母” “主田” “拔麻” “辛苦” “苦辛”； 《大事在农》则用了 “农吉利” “稻稳”（字面意“水稻产量稳定”）“怀香”。谈当年粤地平民偷渡去香港，他的联里有“滑桃树” “攀谷藤”“提心吊胆” “走边疆”，形象生动。谈到新冠病毒肆虐，他的下联是“恶疾凌凌鬼见愁”，“凌”是“欺凌” “侵犯”的意思，这种恶疾， 连鬼都愁哇！而这些全是中药名。这得益于广祥先生对药名的熟稔，对他来说，那是如数家珍哪！广祥先生本书里的对联，副副如此，限于篇幅恕不能逐一解析。
（未完待续）
吕朋林，东北师范大学汉语史专业毕业硕士，北京大学汉语史专业博士，东北师范大学教授。
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