贵州之《屋》
贵州，名副其实的“山地王国”，山峦重叠，溪涧纵横，地表崎岖，落差巨大。
在这样的自然环境下，贵州先民利用自己的智慧，创造了具有特殊文化印记的山地建筑文化。
这些建筑既结合了当地的环境，又融合了不同的民族建筑特点。
毕节黔西的 化屋村地处乌江画廊，两年前，这里迎来了尊敬的领导在这里考察，并向全国人民拜年……
《屋》在贵州这座没有围墙的生态博物馆中独特的文化魅力，从而看见贵州在旅游产业上前景广阔的优势，积极打造品质化、品位化和品牌化旅游产品的决心。
建筑是凝固的历史，是有形的诗歌，演绎着沧海桑田的历史变迁，尘封着过往云烟，涵盖着民族和文化的力量，承载着人类发展的智慧。它是一个无声的倾诉者，等待你去触摸发现。
贵州之《屋》，生活在贵州的“好屋者”的故事。
生动细致的叙事背后，描绘展现了贵州独特的民俗人文风情、旖旎的山水风貌和近年来致力原生态保护的优异成果。
肇兴侗寨建筑群，便是集环境和建筑设计之美于一身的“大成者”。
肇兴侗寨位于黔东南黎平县，是全国最大的侗族村寨之一。
肇兴侗寨四面环山，建在山间盆地之中，两条小溪汇成一条小河穿寨而过。
寨中居民千余户，共有五个自然片区，不知何时，儒家价值观渗透进了肇兴侗寨，村寨中五大姓氏逐渐形成了仁团、义团、礼团、智团及信团为单元的村落。
每个团以一座公共建筑鼓楼为标志，加上横卧在河流之上的花桥和错落有致的吊脚楼，构成侗寨的独特风景。
为了合理利用土地，侗族发展出了倒金字塔型的吊脚楼。
一层小，二层及以上每层向外悬挑，通过悬挑扩展房子使用面积，同时也增加了吊脚楼侧面的层次感。
侗族吊脚楼的平面特征是按照前中后纵向布置，即“楼梯-宽廊-火塘-卧室”顺序。
火塘布置在二层中心位置，是聚会交流的重要场所，卧室相对独立、隐蔽。
二层宽廊，又叫跑马廊，面积较为宽大，半开敞空间，也是侗族的家庭活动空间，可以供孩子学习、玩耍、纺纱织布、以及聊天待客。
占天不占地的独特设计理念，秉持中国榫卯结构及掌墨师严格采取三柱六瓜的建造形式，辅以周遭高山流水的环境，此种天然设计之美，吸引片中广东人陈国栋来到侗寨痴心研究侗族吊脚楼，遵循传统的同时融入其先进建筑理念，相信未来，我们能在侗寨看见更具品味化的特色建筑、能领略到业态更丰富的旅游产业。
除吊脚楼，鼓楼、花桥也是侗寨的标志性建筑。
鼓楼，高达十多米，几层到十几层不等，杉木凿榫，瓦檐上的雕塑彩绘将自然造化描摹雕琢再现，楼内顶层悬有一面大鼓。
最初是为了击鼓传信和村寨集会而修建。
鼓楼一般矗立在村寨中央，吊脚楼环绕鼓楼而建，依山势延展。
侗族先人的著述中有“未曾立寨先建楼，砌石为坛敬圣母。
鼓楼心脏做枢纽，富贵光明有根由”的说法。是以说明侗族在村寨中央建造鼓楼的意义非常。
而在实际生活中，鼓楼也如其在村寨中心的位置一样，除了是村民社交、议事及聚会的一个公共属性的空间外，它还是重要的娱乐场所，是大歌演唱和传承的重要场所。
一般重大节日活动的对歌大都在鼓楼中进行。
伴随侗族大歌在其周身吟绕，鼓楼文化可以说是侗族物质文化、制度文化、精神文化的缩影。
而这些独特的文化土壤、民俗艺术瑰宝吸引了来自天津的侗族文化爱好者张庆巍，二十年间不断走访探索，用手中的相机记录着侗寨鼓楼的技艺与迭代史，通过张庆巍的镜头和故事，看到的是贵州人文的多彩、旅游品牌的独特韵味！
通过陈国栋造屋，睹见“侗”境奇构吊脚楼之美，在张庆巍镜头背后，印下了2500年前的吟唱……
2014年，西江成立贵州省首个“民房建筑保护委员会”，保护原生态风貌，2015年贵州省传统村落保护发展工作领导小组成立，2017年《贵州省传统村落保护和发展条例》颁布实施，2021年《贵州省传统村落高质量发展五年行动计划（2021—2025年）》印发……随着贵州近年来一系列政策措施落地，保护好传统文化在传统村落当地已成共识，所以现在我们才能通过镜头、亲身体验这些文化瑰宝。
随着贵州旅游开始盘活资源，打造特色丰富业态，唐文德所在的白岩村得以借势发力，盘活了乡村闲置房屋资源，同时打造出独具特色的旅游吸引物、吸金点，推动乡村旅游业态丰富和产品开发。
这里面充满了贵州一代又一代人民对自身文化保护传承、建设家乡的坚定之劲！
