上世纪七十年代中期，我在中江龙台中学任教。下班回到家里，信手翻阅周而复先生的名著《上海的早晨》，书上说作品主人公很讲究，家里摆着一口做工精巧，造型美观的上海三五牌座钟。料想不到的是，这口小巧玲珑的钟，竟然开启了我的审美愉悦，激发了我对美好物件的心仪同向往。我实发奇想，要是在我家也摆上这样一口钟，不仅可供日常观赏，还能增添文化品位同生活情趣。我就立即同爱人商量，等以后分到宽敞的住房时，在家里也摆上这样一口赏心悦目的钟。但那时候，上海产的高质量商品十分紧缺，短时间于难于实现这个美好 的心愿。

一九八三年，我从中江龙台中学调到德阳市委宣传部任职。一天，我爱人从中江兴冲冲地来电话告诉我，经过她多方探询，多地联系，耐心等待，终于如愿以偿从中江百货公司买到这向往多年的宝贝。这口美伦美奂的钟，不仅走时精准，响声也十分清脆。听后，我喜出望外。多么令人欣慰的事啊！我们家终于圆了渴望多年的绮梦。

星移斗转，时光飞快流逝。不经易间，这个不老的时间精灵，已伴随我们夫妇及孩子度过了四十多年温馨的岁月。它伴随着我在书房读书，在书案上写作。伴随着我们同两个孩子喜迎朝晖，乐送晚霞。它是我们亲密的伙伴，我们闻钟而喜。

钟声伴随我度过每一天，它带给我心灵的慰藉，精神的激励。它催我开拓创新，砥砺奋进。每当听到这清脆悦耳的钟声，我都 会心潮激荡，浮想联翩。决心要珍惜宝贵的时光，争分夺秒，惜时如金，去抒写更多更好的诗文，去创造新的辉煌。

四十多年来，这口被神奇时光浸染过的钟，青春不老。它那当当的声音引发我抚今思昔，唤起我对过往人生种种有滋有味的回忆。引导我穿越时光隧道去省视过去工作中的得与失，去回味工作中的苦与乐。它启迪我要珍惜今天来之不易的幸福，深化了我对国家、对时代、对家人、对亲朋好友热爱的情怀。它昭示我，不能满足于现状，沉醉在既往成绩的酣梦里。要象它那样，永葆生命的激情，始终向前看。要象它那样，坚守岗位，尽职尽责，有一份热，发一份光。

张栻（1133—1180）南宋著名教育家、理学家、哲学家，字敬夫，号南轩，又号乐斋。他出生书香门第，长在簪缨世家。父亲张浚，不仅能诗善文，学养丰赡，还是一位执钺掌旌，一柱擎天的抗金名将。

张栻家学渊源，勤敏精思，见识宏博，著作丰厚，是崇文重教的一代宗师，一个里程碑式的人物。曾担任过世界上最古老的高等学府长沙岳麓书院的山长。他气度端凝，庄敬自强，一生功业煌煌，清誉传遍四方。同朱熹、吕祖谦并肩齐立，享有“东南三贤”的美誉。他名重一时，最值得称道同景仰的有以下六个方面。

他一生关心民众冷暖，心里装着老百姓。他践行着先贤“民惟邦本，本国邦宁”的谆谆教诲。在抚州、严州、荆州等地任职期间，他修德立政，尽心民事，为百姓排忧解难，兴利除弊，尽一切努力造福当地群众。

张栻 执政为民，为政以德的事迹很多，这里介绍他最得人心的两条举措。一是薄赋宽民；一是倡廉肃贪。

先讲“薄政宽民”，1169年张栻出任严州知府。到职以后，他深入民间访贫问苦，获悉当地推行的丁盐钱捐，对老百姓来说，是沉重的负担，老百姓对此苦不堪言。他体恤民情，顺应民心，毅然作出降低捐税的决定，从而减轻了百姓的负担。真正实现了“仁心辅民”的初衷。

再说“倡廉肃贪”，张栻的一生，是正道直行，廉洁奉公的一生。他对那些吸食民脂民膏的贪官污吏，深恶痛绝，恨之如骨，决心要把这些官场败类、无耻蛀虫，依法从严惩处。他任荆州湖北路转运副使知江陵期间，不仅上章弹劾了信阳守刘大辫“广招流民，夺户熟田”的罪恶行径。还雷厉风行，执法如山，在一天之内罢免了有贪腐劣迹的犯官14人。这些行为，充分展现了他为政以德，“清以倡廉”的高风亮节。

张栻，忠孝传家，心怀天下。在他的一生中，报国安民的初心始终不改。

他秉承父亲的报国壮志，极力主张奋起抗金。反对妥协退让，对金和议。他“慨然以奋战仇虏，光复神州为己任。”把还我河山，洗雪国耻，作为自己的神圣职责。把自己的一生都 投入到国家富强，民族复兴的伟大事业中去。

作为文臣，他不能横枪跃马，浴血疆场，不能亲冒矢石，痛击金兵。但他有治国安民的壮志，提出了很多修德立政，富国强兵的良策。他立场坚定，始终站在主战派一边，义正辞严地揭批以秦桧为代表的投降派的无耻滥言。

他卓尔不凡，富有大智大谋大才大略。事上以忠；抚下以义；立身以德；待人以诚。对上不畏权势，忠言直谏，对下勤政爱民，怜贫惜寒。他要用自己忠君报国的言行“为历史存正气；为世人弘美德；为自身留清名”。他是忠君爱民的光辉典范。

张栻是誉满全国的儒林宗师，一生崇德重教，诲人不倦。在他的心目中，教育是治国之根本，旷世之伟业。培育英才是国家的头等 大事。基于这种思想，他弃官从教，投身教育事业。在岳麓书院任山长，他以德行为根本，仁爱为依托，热心教育的发展，人才的培养。在工作实践中，他以德立身；以德施教；以德育人，循循善诱，执教有方。他引导学员以礼修身，以乐养性。他把办好岳麓书院，为国家培植栋梁，为社会输送人才，作为自己一生的奋斗目标。

他要求学员做到博学、精思、笃行，要自觉地不断地磨砺自己，使自己成为有理想有追求，有格调有风骨的人。

他勉励学员以高标准严格要求自己，要有一颗真诚善良的心，要做一个勇敢坚强的人。

一一六五年，长沙岳麓山发生了一件影响深远，值得大书特书的事。这就是朱熹专诚从江西来岳麓山探访张栻，并一起开展了历史上有名的“朱张会讲”。这时候，张栻是主持岳麓书院工作的山长。大名鼎鼎的岳麓书院汇集了海内名师，是天下英才荟萃的地方。接待远方慕名来访的朱熹，对张栻来说是最欣慰的事。两年前，他们在旅途中于船上巧遇，结识定交，成了情趣相投，心灵相通的挚友。今朝朱熹来这里交流，同自己会讲，双剑双壁，双星同辉，成了中国文化历史上一般脍炙人口的佳话。朱熹、张栻同属学界巨子，士林精英，同属重量级卓绝之才，是闪亮的双子星座。在那时候朱熹是名满天下的代宗师，儒林盟主；张栻是学识渊博久负盛名的湖湘硕儒。他们的道德文章、学识人品历来为士林所倾慕。这样两位学界巨擘真心诚意地开展学术交流，确实是一件振奋人心的大好事。文化因交流而增光；学术因辩论而添采。经过激烈的思想碰撞，双方达成了共识，奠定了深度合作的基础。更难能可贵的是，经过这次倾心交流，双方的思想都达到了前所未有的高度。

值得充分肯定的是“朱张会讲”破除了多年以来，文人相轻的陋习；树立了文人相亲的风范。这是一件传颂千古的大好事。

张栻是南宋时期学识丰赡的博洽之士，他一生功业煌煌，声名极一时之盛。他的高风亮节在士林中树起了卓越的风范。他的懿言嘉行，广为传播，受到众多人们的景仰。就连宋理宗也赞赏他品德高尚，把他作为士林的师表。一二六一年，宋理宗下诏安排张栻“从祠孔庙。”要知道，在礼治社会里“从祀大典乃乾坤第一大事”十分风光，十分荣耀。这是对张栻一生功业最充分的肯定，也是张栻至高无上的荣誉。

张栻对国家竭忠尽智，一片精诚。办教育正身导下，敦品力行。他是忠心为国的光辉典范，立德树人的优秀楷模。他的名字彪炳史册，他的行为光彩照人。他是灿烂的儒家文化的绝佳代表。他的声望之高，成就之大，远非一般人所能及。他的功业爱到同时代贤哲和当今学人的由衷敬仰。

南宋著名诗人杨万里是张栻的至交。他们过众甚密，相知很深。杨万里看好张栻在学术上的精深造诣同卓越成就，怀着一片至诚的心写诗赞美张栻。其诗曰：“圣域有疆，南轩拓之；圣门有钥，南轩廓之；圣门有秩，南轩获之。”

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