大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【 304 】
【艺林文苑】
江宏卿先生
网络名
读书
敬呈
【三木秉鳯先生】
经典力作
慷慨激昂
热情洋溢
经典留言
三木秉鳯先生
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤先生
才情卓著
有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
【世界大同文化传媒】
海月观晖
（张妹牛）
主编
【感慨•心语】
慷慨解囊助大赛
三木秉凤老师
带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这
充满
传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自
他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信
与
文化自强
的
真实写照
在
利益至上
物欲横流
的
世界
大背景下
在
道德滑坡
与
诚信迨丧
的
今天
三木秉凤
老师
能带领
一支网络
文化团队
无畏艰险
逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又
让更多
的
征文者
能在
中华
5000
年
的
文明沃土
与
文脉传承
中
感受
作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播
优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆
的
中华文人
典型代表
世界大同文化传媒
创始人
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
君子荡荡•小人戚戚
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 704 】
人以群别
气以类分
君子与小人
之别
非在于
表象
而在其
内心意志
与
情感
非在
天若有情
天亦老
人间正途
是
沧桑
做
人间君子
远
是非小人
这就是
正人君子
的
正确选择
有人问
孔子
何谓君子
孔子
简曰
质胜文则野
文胜质则史
文质彬彬
然后君子
文质彬彬
则为
既不粗野
也不迂腐
不走
质与文
之
两端
我们有时
常常局限于
自己狭隘
的
思想窠臼
里
自以为是
心包太虚
其实犹如
井蛙观天
我本傲视
驰骋江湖
众人观之
小家碧玉
方以类聚
人以群分
人与人
的
差距
在
哪里呢
权力
财富
地位
这些都不是
其实
人与人
的
真正差距
在
思想的广度
在
智慧的精度
在
觉悟的高度
所以
古今中外
在
历史上
真正
永垂不朽
的
人物不是
王公贵族
也不是
豪门巨富
而是
思想家
文学家
哲学家
以及被人
立庙缅怀
的
慈善家
得与失
之间
无得无失
进与退
之间
不进则退
有时
星萤之火
却
燃是原野
之大
有时
江山之阔
却是
万古存情
尘缘世间
荣枯云变
圣人
智人
贤人
凡人
愚人
皆用自己
的
价值评判
去
参天观地
然而对
时空万象
的
领悟
却是
大相径庭
理念差距
才是
人与人
的
【所】
是
什么
我们永恒
的
本性
【寿】
是
什么
我们
的
精神凝练
由之而观
这个
寿是精神
之
寿
而非
浊身
之
寿
君子惠
以施之
小人利
以索之
君子
道法自然
如
春园百花
无意春争
梅傲雪枝
任群芳妒
寂寞独开
不著风雨
零落成泥
惟香如故
大自然
的
脚步总是
依道而行
从无生悖
人心事相
总是
依伦而布
是非颠倒
否极则泰来
泰极则否来
小人
随风偃草
人云亦云
只计
利害得失
没有
道义底线
《易》
曰
穷则变
变则通
通则久
今接感言
久则倦
倦则怠
怠复穷
有志
一世则兴
无志
二世而亡
穷理尽性
以到于命
此为
通悟达观
之言
非是
虚妄之语
孔子
曰
君子固穷
小人
穷斯滥矣
何能穷变
而
不滥
志随民愿
则为
正道
变随民心
则为
正通
事随人理
为
正化
心随人势
则为正革
从
穷途未路
至
鼎革以新
万象
得失如风
从
洗心革命
到
君子豹变
进退如云
日月相推
四季迁变
我们依恋
着
岁月
青春
总会
草木
般
衰去
我们身边
的
亲朋挚爱
总要
尘缘寿终
而
万事万象
依然
在
生生灭灭
中
周而复始
这一期
生命去了
下一期
生命
还会再来
野火烧不尽
春风吹又生
又何必
在意
这一期
生命
的
患得患失
呢
君子荡荡•小人戚戚
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 704 】
人以群别，气以类分。君子与小人之别，非在于表象，而在其内心意志与情感！非在天若有情天亦老，人间正途是沧桑。做人间君子，远是非小人，这就是正人君子的正确选择。有人问孔子何谓君子？孔子简曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。文质彬彬则为既不粗野也不迂腐，不走质与文之两端。我们有时常常局限于自己狭隘的思想窠臼里，自以为是心包太虚，其实犹如井蛙观天！我本傲视驰骋江湖，众人观之小家碧玉。方以类聚，人以群分，人与人的差距在哪里呢？权力？财富？地位？这些都不是！其实人与人的真正差距在思想的广度！在智慧的精度！在觉悟的高度！所以古今中外在历史上真正永垂不朽的人物不是王公贵族，也不是豪门巨富，而是思想家、文学家、哲学家以及被人立庙缅怀的慈善家！得与失之间，无得无失，进与退之间，不进则退。有时星萤之火却燃是原野之大，有时江山之阔却是万古存情，尘缘世间，荣枯云变，圣人、智人、贤人、凡人、愚人皆用自己的价值评判去参天观地，然而对时空万象的领悟却是大相径庭！理念差距才是人与人的真正差距！
君子怀刑，小人怀惠。君子心中装着规则，小人心中装着利益。我们的生命内涵往往陶醉未谋之获，而失去已然之有，财富权贵也许由得到失，失而复得，皇帝轮坐，贱贵几何？岁月在依次轮回中却逝不复来，不惜此缘，也许未来世世无缘！在生命的周而复始中，我们是否为日复一日的琐琐重复而厌倦，在周而复始中，我们是否为年复一年的审美恒观所疲劳，人一生的追求到底是什么？权力，财富，地位，还是这个污浊纷繁的身体欲望，然而一切有形的东西终将失去，我们留下了什么是！《道德经》曰：“不失其所者久，死而不亡者寿”，“所”是什么？我们永恒的本性，“寿”是什么？我们的精神凝练，由之而观，这个寿是精神之寿，而非浊身之寿！
君子惠以施之，小人利以索之。君子道法自然，如春园百花，无意春争，梅傲雪枝，任群芳妒，寂寞独开，不著风雨，零落成泥，惟香如故！大自然的脚步总是依道而行，从无生悖！人心事相总是依伦而布，是非颠倒，否极则泰来，泰极则否来。小人随风偃草，人云亦云，只计利害得失，没有道义底线。《易》曰：穷则变，变则通！通则久！今接感言：久则倦，倦则怠，怠复穷！有志一世则兴，无志二世而亡！“穷理尽性以到于命”，此为通悟达观之言，非是虚妄之语！孔子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。何能穷变而不滥？志随民愿则为正道，变随民心则为正通，事随人理为正化，心随人势则为正革。 从穷途未路至鼎革以新，万象得失如风，从洗心革命到君子豹变，进退如云。日月相推，四季迁变，我们依恋着岁月青春总会草木般衰去，我们身边的亲朋挚爱总要尘缘寿终，而万事万象依然在生生灭灭中周而复始，这一期生命去了，下一期生命还会再来，野火烧不尽，春风吹又生，又何必在意这一期生命的患得患失呢？
世界大同文化传媒
创始人
【世界大同文化传媒】
【齐鲁】
三木秉凤先生
本名
周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央
十九大精神
的指引下
为传承
经典文化
延续
中华文脉
提升
民众文化素养
增强
国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
- 该团队以
弘扬中华
优秀传统文化
为初衷
与中央同频
与民族共振
以
文化自信
促文化复兴
以
文化复兴
促文化繁荣
以
文化繁荣
促文化大同
以
文化大同
促世界大同
自建队以来
不断吸引
全国各地
共识之士加入
团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎
全国各界
有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生
微信号
www1836307207
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
三木秉鳯先生
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
《腾雲駕雾踏征程》
寥寥数语浩瀚志
腾云駕雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是
本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
天津
换一换
